 |
|
||
|
|
#1
17/09/2008, 11:43 PM
|
||||
|
||||
فتوى شرعية الفوركس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمنا بزيارة مكتب الافتاء وسؤالهم عن شرعية الفوركس او تجارة العملات. وكانت الاجابة بمشروعيتها بالاسلام بما انها خالية من الربوية. وسالنا عن شرعية طريقة المحافظ واخذنا معنا نسخة من شروط احد المحافظ وكانت الاجابة بانها مشروعة حسب ما مكتوب خطيا بالشروط. وسالنا عن مسألة الضمان بالشيكات. وكانت الاجابة: حرام ولا يجوز لانها تلغى مشاركة الربح والخسارة ارفقة فتوى مشروعية الفوركس وسارفق مشروعية نظام محافظ الفوركس في وقت لاحق من هذه الفترة. اخوكم سلطان ابو سيف لمزيد من الاستفسار الاتصال بمكتب الافتاء
__________________
 الحياة حلوة
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
18/09/2008, 12:23 AM
|
|||
|
|||
|
وهذا رد لكل من شكك في طريقة التجارة بالفوركس هنا بالسبلة
تسلم بو سيف |
|
#3
18/09/2008, 01:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولا كلفوا انفسهم بسؤال اهل العلم عنه 
__________________
الحياة حلوة
|
|
#4
18/09/2008, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم .. جميل هو الحرص على مشروعية و حلية بعض المعاملات الإستثمارية الحديثة .
و ربما التشكيك في ( مصداقية الشركات ) يشكل هاجسا أكبر من هاجس ( مشروعية ) هذه المعاملات . شكرا جزيلا على نشر الفتوى .. 
__________________
. " الـلـَّهُ نُـورُ الـسّـَمـَاوَاتِ وَالأَرْض " .
|
|
#5
18/09/2008, 01:21 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والشبه الشرعية سقطت بهذه الفتوه
__________________
الحياة حلوة
|
|
#7
18/09/2008, 12:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا نواجه مشكله في الصورة..حاول ان تعرف اين المشكله او قوم بحفظ الصورة اولا ثم قرائتها
__________________
الحياة حلوة
|
|
#9
18/09/2008, 05:01 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله الف خير يابوسيف .. وقطعت الشك باليقين ..
__________________
اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى
وصفاتك العلى خير هذه الدنيا وترزقنا من رزقك يارب ااامين |
|
#10
19/09/2008, 12:09 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
الحياة حلوة
|
|
#11
19/09/2008, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
ونعمك أبوسيف .... الله يجزاك كل خير ...
لكم وافر التحايا أيها الرائعون .... سيروا على بركة الله .. تحياتي وإحترامي لكم...
__________________
"إن عزائمكم القوية واندفاعتكم الأصيلة للنهوض ببلادكم هي الحافز المحرك لمسيرتنا المباركة. نبني ونعمر. نرفع صرح العمران شامخا. ونشيد لعمان حضارة عصرية راسخة الأركان. على اساس صلب من الدين ومن الأخلاق، والعلم النافع. فإن رقي الأمم ليس في علو مبانيها ولا في وفرة ثرواتها إنما يستمد من قوة ايمان أبنائها بالله. ومكارم الأخلاق وحب الوطن والحرص والأستعداد للبذل والفداء في سبيل المقدسات" قابوس بن سعيد. من خطاب العيد الوطني الثالث. |
|
#13
19/09/2008, 03:14 AM
|
|||
|
|||
|
مشكور أبو سيف
|
|
#14
19/09/2008, 09:49 AM
|
|||
|
|||
|
مع احترامي للفتوى الصادرة ولكنني بعدني يساورني شك في مشروعية الفوركس--- لست بعالم فقه ولكني عندي شكوك كالتالي:-
الوارد ادناه هو رأي شخصي لا غير وليست بفتوى ولست بعالم فقه 1- بالنسبة للمعادن والاسهم فالمال المدفوع نظير شيء عيني تتملكه وهو المعدن او جزء من ملكية الشركة وهذا هو البيع. 2- بالنسبة للفوركس فانك لا تمتلك شيء عيني مقابل المبلغ المدفوع فقط انك تتاجر برأس مالك بالمضاربة. وهنا الاختلاف بين البيع والربا. البيع مبلغ مقابل شيء عيني ولكن الربا هو الزيادة على راس المال، وفي الفوركس فانك تتاجر براس مالك اي الاصول. واية تحريم الربا شددت على الحفاظ على رؤوس الاموال وعدم الظلم للطرفين. قد يقول البعض ان الاية تشير الى "عملية الاقتراض"، وبالتالي احب اسأل كيف يختلف الفوركس عن "الاقتراض". حيث ان الفوركس "ليس بيع مقابل شيء عيني" ولكنه "متاجرة برأس المال". فالفوركس هو اشبه بالاقراض والاقتراض عن البيع يتخلله خسارة اصول لاحد الطرفين مقابل ربح الطرف الاخير وبالتالي يقع الظلم على احد الطرفين. 3- تركز الفتوى على "الشركة" وطريقة التعامل معها وليس على "الفوركس" او "المضاربة براس المال" 4- اتمنى ان يسأل المفتي بناءا على هذه الصيغة. الوارد ادناه هو رأي شخصي لا غير وليست بفتوى ولست بعالم فقه |
|
#15
19/09/2008, 01:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اهلا اخي الكريم اشكر لك حرصك على اي شبهه بالدين والفوركس اختلف في كثير من العلماء فالبعض حلله والاخر حرمه وبعض لهم تحفظات...والسبب التعقيد في فهم الموضوع. 1- مسالة المعادن فهو فيه شبهه شرعية فالذهب لن تقدر على امتلاكه وايضا البترول لذلك انا مبتعد عن المضاربه فيه. 2-الفوركس فانت تملتك عملة معينه مقابل عملة اخرى ..مثلا تشتري باوند مقابل دولار فهو شي عيني نفس عمل محلات الصرافه... يعتبر الصرف نوعاً من أنواع البيوع : ويتم بواسطة الأفراد أو محلات الصرافة أو البنوك والمؤسسات المالية ويتحقق منه ربح أو خسارة المتمثل فى فروق الأسعار بالزيادة أو النقصان. وشركات الوساطه فائدتها الوحيدة هي فرق البيع والشراء ولن تربح من خسارة المضارب ولن تخسر من ربحه. 3- اخي اذا كان الفوركس محرم فلماذا يعطوا فتوى لتحليل الشركات المتعامله به ؟؟... هل سمعت بمن احل ((محل بيع دخان او خمر)) وبالاساس حرم الخمر؟؟مكتب الافتاء لديهم شرح عملية الفوركس كامل يمكنك الاتصال بهم وسؤالهم بما هو غامض عنك..ولكن اتمنى ان تدرس جيدا اسس وطرق مضاربة الفوركس قبل السؤال. تحياتي لك اخي
__________________
الحياة حلوة
|
|
#16
19/09/2008, 05:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى
وصفاتك العلى خير هذه الدنيا وترزقنا من رزقك يارب ااامين |
|
#17
19/09/2008, 08:16 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
الحياة حلوة
|
|
#18
19/09/2008, 09:36 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
ما حكم تجارة الأموال - العملات عن طريق الإنترنت؟ وما حكمها من خلال استثمارها لدى بنك، أقصد في حال إيداع مبلغ معين بغرض التجارة به علماً بأن هذا الاستثمار عرضة للربح أو الخسارة وشكراً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: تجارة الأموال عن طريق الإنترنت جائزة ما لم تخل بشرط من شروط التجارة كالمعاينة وتجنب الغبن، أما الاستثمار في البنك إذا كان فيه الربح والخسارة فهي تجارة تجوز؛ لأن الاستثمار الذي لا تستحضر فيه الخسارة يكون ربا. والله أعلم ما هو حكم بيع وشراء العملات الاجنبية من البورصة العالمية . حيث يتم متابعة العملة على شاشة الكمبيوتر وتتم عملية شراء وبيع العملات وفقا لتقلبات الاسعار في البورصة . شاكرين لكم حسن تعاونكم , وجزاكم الله خيرا . الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في بيع وشراء العملات الأجنبية من البورصات العالمية إذا خلت من المحاذير الشرعية الموقعة في الربا أو الغرر والجهالة أو التغرير أو الخداع. فما دام القبض يتم في وقت إجراء المعاملات وهو ما يعبر عنه في كتب الفقه بالقبض في المجلس وليس هناك نسيئة فلا حرج في ذلك.وإذا كان التحويل أو البيع في عملة واحدة فلا بد من التماثل ويحرم التفاضل أما إذا كان بين عملتين مختلفتين فلا حرج في التفاضل إذا تم القبض في نفس المجلس.والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه((الاردن))
__________________
الحياة حلوة
|
|
#19
19/09/2008, 09:39 PM
|
||||
|
||||
|
والأوراق المالية صكوك تتداول فى الأسواق والبورصات وهى ذات قيمة حلت محل النقدين الذهب والفضة فان كان فيها تقابض جاز التعامل
( فضيلة الشيخ عطية صقر ـ هيئة كبار علماء الأزهر
__________________
الحياة حلوة
|
|
#20
19/09/2008, 09:43 PM
|
||||
|
||||
|
هل يجوز العمل في تجارة العملات عبر الإنترنت؛ حيث أنني أودع مبلغاً من المال عند مكتب صرافة في الخارج، وأفتح الإنترنت وأتابع أسعار العملات، فعندما يكون سعر عملة ما منخفضاً أشتريها، ثم أقوم ببيعها عند ارتفاع سعرها، ويكون أمر البيع والشراء عبر الإنترنت في ثوانٍ معدودة، وهى عملات مختلفة -أي "دولار" مقابل "يورو" وما شابه ذلك-، مع إنني أعلم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أجاز التجارة في الذهب والفضة بشرط أن تكون يداً بيد وفي الإنترنت أقوم تقريباً بمثل ذلك؛ حيث أرسل أمر البيع لمكتب الصرافة الذي أضع أموالى فيه، وهو يشترى بناءً على الأمر الذي أعطيه له، سواء بالشراء أو البيع؟
يخلو ما ذكرت من صورتين: الصورة الأولى: أن يكون البيع والشراء منك مباشرة دون أن يكون لمكتب الصرافة دخل سوى تحويل المبالغ من وإلى حسابك، وهذا لا حرج فيه، إذا خلت عملية البيع من المحاذير الشرعية الموقعة في الربا، أو الغرر أو الجهالة أو التغرير أو الخداع. وذلك مشروط عند اختلاف العملات بأن يتم القبض في وقت إجراء المعاملات -وهو ما يعبر عنه في كتب الفقه بالقبض في المجلس بما يتراضيان عليه- أو ما يقوم مقام المجلس بانتقال العملة من حساب البائع إلى حساب المشتري، وانتقال العملة الأخرى من حساب المشتري إلى حساب البائع ويكون البيع بهذه الصورة صحيحاً خالياً من شبهة الربا بنوعيه (الفضل والنسيئة)؛ لأنه لا يشترط في حالة اختلاف الأجناس سوى التقابض في المجلس. فعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلاً بمثل، سواءً بسواء، يداً بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد" (رواه مسلم). وعن أبي المنهال قال: "باع شريك لي وَرِقاً بنسيئة إلى الموسم أو الحج؛ فجاء إليّ فأخبرني فقلت: هذا أمر لا يصح، قال: قد بعته في السوق فلم ينكر عليّ أحد، فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال: قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال: "ما كان يداً بيد فلا بأس به، وما كان نسيئة فهو رباً" (متفق عليه واللفظ لمسلم)، وقال "النووي": قوله -صلى الله عليه وسلم-: "يداً بيد" حُجة العلماء كافة في وجوب التقابض وإن اختلف الجنس. أما إذا كان التحويل أو البيع في عملة واحدة (كالريال بالريال) مثلاً فلابد من التماثل والتقابض، ويحرم التفاضل والنَّسَاء؛ فلا تأخذ مائة بمائة وعشرين مثلاً؛ لأن العملات المعاصرة تأخذ حكم النقدين (الذهب والفضة)، كما نص على ذلك "المجمع الفقهي" باتفاق الأعضاء؛ لأنها أصبحت ثمناً لكل مثمن وقيمة لكل مقوم، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلا مثلاً بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائباً منها بناجز" (متفق عليه)، وعليه: فإذا كان البيع والشراء يتم بالصورة التي ذكرت، فلا حرج في ذلك. الصورة الثانية: أن يكون تمام البيع والشراء عن طريق شركة الصرافة التي وضعت فيها أموالك، ففي هذه الحالة تكون شركة الصِّرافة وكيلاً عنك منفذاً لأمرك، والوكالة في الشريعة جائزة بأجرة وبدون أجرة ولكن يجب عليك أن تتيقن من سير معاملات مكتب الصرافة على وفق الشروط التي ذكرناها آنفاً في حال اختلاف العملات واتفاقها، والله أعلم. خالد عبد المنعم الرفاعي
__________________
الحياة حلوة
|
|
#21
19/09/2008, 09:52 PM
|
||||
|
||||
|
مفتى المملكة العربية السعودية
__________________
الحياة حلوة
|
|
#23
19/09/2008, 10:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
الحياة حلوة
|
|
#25
20/09/2008, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
مشكور ابو سيف . بصراحــة ما مقصر انت . واهم شي الواحد يبتعد عن الشبهات ..
__________________
اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى
وصفاتك العلى خير هذه الدنيا وترزقنا من رزقك يارب ااامين |
|
#27
21/09/2008, 12:48 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما منك انته !!  بس بنرسلها الى أيميل الجماعة!!  |
|
#28
21/09/2008, 12:52 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما يهمك !!
 يستاهل لانه هذا اسعد مسوي لنا هوره وربشه !! يسلم رأسك يالحبيب!!  |
|
#29
21/09/2008, 03:08 PM
|
||||
|
||||
|
الحمد لله
__________________
الحياة حلوة
|
|
#30
21/09/2008, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم أرزقنا الحلال الطيب
|
|
|
النمط الخطي
