تعليم كتاب الطهارة والصلاة على المذهب الحنفي ..

[ابن غابول]

الطهارة والغسل و الوضوء والصلاة

أولاً: الطهارة من الحدث الأكبر ( الجنابة )

مسببات الجنابة (موجبات الغُسل)
أ- تحصل جنابة الرجل بأمور , منها:
1-خروج المنيّ من القُبُل( الذكر) بشهوة , ولو من غير جماع عندما يبلغ 12 سنة تقريبا ما فوق.
2-إدخال الحشفة (رأس الذكر)في قبل (فَرْجِ)آدمي حيّ , أو في دُبُرهِ ولو بغير إنزال.
3- وجود ماء بعد الانتباه من نوم أو إغماء أو سكر, إذا ظنّ صاحبه أنه منيٌّ انظر تفصيل ذلك بعد صفحات.
ب-و يجب الغسل على المرأة بأمور منها:
1-خروج دم الحيض (عندما تبلغ تسع سنين تقريبا) أو خروج دم النّفاس أو المنيّ من فرجها و تغتسل عند الطّهر من الحيض أو النّفاس.
2-دخول ذكر في فرجها.

الغُسل

تزول الجنابة بالاغتسال.
و له فروضٌ و سنن.
و فروضه ثلاثة ؛ ولا يصح بدونها , و هي المضمضة , و الاستنشاق , وتعميم سائر البدن بالماء.
و ما عدا ذلك فهو سنن.
و يُسَنُّ أن يكون على الشكل التالي:
1-التسمية (بسم الله الرحمن الرحيم).
2-النيّة (نويت رفع الحَدَثِ الأكبر).
3-غسل اليدين إلى الرسغين قبل إدخالهما في الإناء ال1ي فيه الماء.
4- إزالة النجاسة العالقة بالبدن و غسل موضعها.ث
5-الضوء. ( و سيأتي بيانه ).
6-صبُّ الماء على الرأس.
7-صبُّ الماء على الكتف الأيمن,مع دلكه.
8-صبُّ الماء على الكتف الأيسر , مع دلكه.
9-تعميم الجسم بالماء,ثلاثاً.
10-بعد الانتهاء تقول وعورتك مستورة ( أشهد أن لا إله إلا الله, و أشهد أن محمّدا عبده و رسوله).

تنبيه
1-يُحرّم الاغتسال أمام الناس و أمام الوالدين , مع كشف العورة.
2-لا يأتي المغتسل بأي دعاء –خلال الغسل-بلسانه إذا كانت عورته مكشوفة.

الاغتسال المسنون

يسن الاغتسال لصلاة الجمعة والعيدين و للإحرام بحجٍّ أو عمرةٍ و بعد الزَّوال للحاجِّ بعرفة.
ملاحظات حول الجنابة
1- إذا رأى شخصٌ في نومه أنه جامع امرأة و لم يجد منياً بعد استيقاظه فلا يغتسل.
2- إذا استيقظ شخص ولم ير شيئا في منامه و وجد منياً على ثوبه فعليه أن يغتسل.
3- إذا رأى شخص في نومه أنه قد نزل منه مني ولم يجد شيئا بعد الاستيقاظ فلا يغتسل.
4- إذا خرج من القبل مادةً لزجة بعد البول ( وَدْيٌ ) أو بعد المداعبة ( مَذْيٌ ) فلا يغتسل.

الوضوء

و تكون طهارة الجسم من الحدث الأصغر بالوضوء و يُسنّ أن يكون على الشكل التالي:
1- استقبل القِبلة إن استطعت.
2- قف على مكان مرتفع يمنع وصول رُشاش الماء إليك.
3- أزِلْ كل ما يمنع وصول الماء إلى أعضاء الوضوء ( دهان , مناكير ) .
4- فلْ : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم ) .
5-ثم فل : ( نويت الوضوء من هذا الماء الطاهر ) .
6-اغسل كفَّيكَ إلى الرسغين ثلاث مرّات و خَلِّلْ بين أصابعك ( أي : أَوْصِلِ الماء على ما بين أصابعك ) .

7- تمَضمضْ بيدك اليُمنى ثلاثاً ( ضع الماء بيدك اليمنى في فمك , ثم تمضمض بهِ , ثم ابصقْه ) .

8-افرُكْ أسنانك بالسِّواك ( المسواك ) أو الفرشاة.
9-استنشق بيدك اليمنى ( ضع الماء في أنفك ) ثلاثاً ثم استنثِرْ بيدك اليُسرى ( أخرج الماء من أنفك ).

10-اغسل وجهك بكفيك ثلاثا و لا تضرب وجهك بالماء ضرباً .

11 اغسل يديك إلى المرفقين ثلاثا مبتدئاَ باليمنى (و أدلُكْ مكان الغسل ليصل الماء إلى كل مكان تغسله ) .

12-امسح رأسك .

13-امسح أذنيك ظاهراً و باطناً .

14-امسح رقبتك ما عدا الحُلْقوم .

15-اغسل رجليك إلى الكعبين بادئا باليمنى ثلاثاً و خَلِّلْ بين الأصابع .

16- تَوجّه إلى القِبلة و قل : )) أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً عبده و رسوله. اللّهم اجعلني من التّوابين و اجعلني من المتطهرين و اجعلني من عبادك الصالحين)) .

سنّة الوضوء

يُسِنُّ أن تصلّي ركعتين سنة الوضوء بعد الفراغ من الوضوء لقول رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : (( ما من مسلم يتوضّأ فيحسن وضوءه ثم يقول فيصلّي ركعتين مقبلٌ عليهما بقلبه و وجهه إلا وجبت له الجنّة ))]رواه مسلم[

فرائض الوضوء

1- غسل الوجه مرّة
2- غسل اليدين مع المرفقين مرّة
3- مسح ربع الرأس
4- غسل الرجلين مع الكعبين
و ما عدى ذلك فهو سُنَنْ.

ملاحظات

1- رتّب وضوءك على الشكل التالي
2- لا تتكلّم أثناء الوضوء
3- لا تقتّر بالماء و لا تُسرِف به

ما يحرم على غير المتوضئ و على الجنب

1- يحرم على غير المتوضئ ثلاثة أشياء : الصلاة , و مسّ المصحف , والطواف حول الكعبة .
2- و يحرم على الجنب خمسة أشياء : قراءة القرآن , و دخول المسجد , و الصلاة , و مسّ المصحف , و الطواف حول الكعبة .

[ابن غابول]

نواقض الوضوء

ينتقض وضوءك أيها المصلي إذا حصل معك أحد الأمور التالية:
1-خروج شيء من أحد السبيلين ( القُبل أو الدُبر )
2- النوم من غير تمكين المقعدة من الأرض
3-خروج دم أو قيح من أي عضو إذا تجاوز مكانه ولو قليلا
4-القيء ملء الفم
5-خروج دم مع الريق يغيّر لون الريق إلى الحمرة
6- القهقهة في الصلاة ذات الركوع والسجود

الشكّ في الوضوء

1- إذا شكّ المتوضئ أثناء الوضوء بغسل أحد الأعضاء أعاد غسل ذلك العضو فقط أمّا إذا كن من عادته الشكّ فلا يلتفت إليه
2- إذا شكّ المتوضئ بعد الانتهاء من الوضوء فلا يعيد الوضوء ما لم يتيقّن
3- إذا كان متوضأ ثم شكّ ( هل أحدثَ أم لا فهو متوضئ )
4- إذا كان غير متوضئ ثم شكّ ( هل توضئ أم لا ؟ ) فهو غير متوضئ

======================

طهارة البدن و الثوب و مكان السجود

عليك أن تتحقق –أيها المصلّي – من طهارة ثيابك و يدنك و مكان سجودك من النجاسة ((مثل البول والغائط))
فإن وجدت شيئاً من النجاسة فاغسلها بالماء.
و بعد التبوّل اغسل بالماء قُبُلك(مكان خروج البول) . و بعد التغوّط اغسل بالماء دُبرك(مكان خروج الغائط).
و نظّف يديك جيّداً بعد خروجك من الخلاء.

أنواع النجاسة

النجاسة نوعان : غليظة و خفيفة.
1- الغليظة : كبول الإنسان و غائطه و بول ما لا يؤكل لحمه من الحيوان و غائطه و كالدم والقيح والخمر.
و يُعفى من هذه النجاسة مساحة مقعّر الكف فأقل إن كانت مائعة و يُعفى منها بقدر الدرهم إذا كانت متجسّدة.
2-الخفيفة : كبول ما يؤكل لحمه من حيوان و روثه.
و يعفى من هذه النجاسة ما كان أقل من ربع الثوب أو البدن.

التيمّم

يقوم المتيمّم مقام الوضوء و مقام الغُسل من الجنابة و له شروطه و كيفيّة.

شروط التيمّم

لا يجوز لك – أيها المصلّي – أن تتيمّم بدل الوضوء والغسل إلا إذا وُجد أحدُ الشروط التالية:
1- إذا كنت بعيداً عن الماء نصف ساعة فأكثر.
2- إذا كنت تخاف الضرر (كمرض ونحوه) باستعمال الماء.
3- إذا كنت تخاف من وحش أو عدوّ على نفسك أو مالك و كان ذلك الوحش أو العدو عند الماء.
4- إذا كنت تحتج ما معك من ماء لشرب أو عجين.
5- إذا كانت المرأة تخاف من فاسق إذا ذهبت إلى الماء.

كيفيّة التيمّم

1-التعوّذ: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
2-البسملة: (بسم الله الرحمن الرحيم)
3-النيّة: (نويت التيمّم لاستباحة الصلاة)
4-اضرب ضربة بباطن كفيّك كلتيهما على طاهر من جنس الأرض و امسح وجهك
5- اضرب ضربة ثانية و امسح بها يديك إلى المرفقين
6-عمّم بالمسح سائر العضو و انزع الخاتم و خلل بين الأصابع

ملاحظـــات

1- التيمّم للجنابة مثل التيمّم للوضوء و لا فرق بينهما.
2- يكون التيمّم بكل طاهر من جنس الأرض ( كالحجر والتراب و الرمل و نحوها ) بشرط أن لا يحترق ولا يذوب (كالخشب و القماش و المعدِن والبلَّوْرِ) فأنه لا يجوز التيمّم بها.
3- يصلّي المتيمّم بتيمّمه ما شاء أن يصلّي من فرائض و نوافل ما لم ينتقض تيمّمه لقوله صلّى الله عليه و سلّم : (( التراب طهور المسلم ولو إلى عشر حِجَجٍ ما لم يجد الماء ))
4- يصلّي المتيمّم إماماً بالمتوضئ.

نواقض التيمّم

1- ينقض التيمّم كل ما ينقض الوضوء والغُسل
2- زوال العذر المبيح لهُ
3- القدرة على استعمال الماء الكافي للوضوء أو الاغتسال ولو مرّة مرّةفإذا حدثت القدرة أثناءالصلاة انتقض التيمّم

المسح على الخفّين

المَسحُ على ظاهر الخفّين في الحدث الأصغر للرجال و النساء سفراً و حضراً ثابت بالسنّة قولاً و فعلاً.
و الخفُّ كل ما يُلبس في القدمين من جلد أو جوخ أو غزل أو قطن أو لبد لا من خشب أو حديد.
و لايجوز المسح على الخفّين إلا إذا تحققت الشروط التالية:

شروط الخفّين

1-أن يكون الخفّان ساتران للكعبين
2-أن يكون كلٌّ منهما خاليا من خرقٍ قدر ثلاث أصابع من أصغر أصابع القدم
3- أن يستمسكا على القدمين بنفسيهما من غير شدّ
4-أن يمنعا نفوذ الماء فلا ينفذ الماء مهما إلى القدمين خلال المسح
5- إمكان متابعة المشي فيهما فرسخاً (مقدار ساعة و نصف ) فأكثر من غير مشقّة و غير لبس المدَاسِ فوقهما.

كيفية المسح

1-توضأ وضوءك للصلاة أو تيمم إذا تعذر الوضوء ة تحققت شروط التيمّم.
2-ثم البس الخفّين , (فإذا لبست الخفّين بعد التيمّم, ثم زالت الأعذار المبيحة للتيمّم فلا يجوز المسح بل يجب الغسل.
3- بُلَّ يديك بالماء الطاهر.
4-امدد أصابع اليد المبلولة مفرَّجةً على ظاهر القدم.
5-امسح بها من رؤوس أصابع القدم إلى الساق مرة واحدة ( وفرض المسح قدر ثلاث أصابع من أصغر أصابع اليد . فلو أصاب موضع المسح ماءٌ أو مطرٌ قدر ثلاثة أصابع جاز).

مدّة المسح

1- بمسح المقيم مدة أربع و عشرين ساعة و المسافر مدّة اثنتين و سبعين ساعة.
2-ابتداء مدة المسح من وقت الحدث, أي : من بعد انتقاض الوضوء الذي لُبِسَ به الخُفّ.
3-إذا مسح المقيم ثم سافر قبل مدته أتمّ مدّة السفر.
و إن أقام المسافر أربعاً و عشرين ساعة فقط.

نواقض المسح

1- ينقض المسح كل ما ينقض الوضوء.
2- مضيّ مدة المسح.
3- ابتلال أكثر إحدى القدمين بالماء.
4- خروج القدم أو أكثره من الخفّ.
5- خرق أحد الخفّين قدرا أكثر من المسموح.

[ابن غابول]

المسح على الجبيرة

1- الجبيرة هي عصابة ( خِرقة , رباط ) يربط بها عضو مجروح أو محروق أو مكسور , ولا يشترط شدّها على طُهر.
2- و يكون المسح على الجبيرة في الغُسل و الوضوء.
3- و صلاة الماسح صحيحة و لا يعيد صلاته بعد الشفاء.
4- يمسح صاحب الجبيرة أكثر من نصفها إذا كان في حَلِّها و عَسْلِ العضو المصاب ( ولو بماء حار ) ضررٌ أو زيادة ألم.
5- يمسح صاحب الجبيرة على ما يظهر من العضو من خلال الجبيرة إذا كان في غسله ضررٌ.
6- يستمر المسح على الجبيرة حتى الشفاء و ليس له وقت محدد.
7- إذا سقطت الجبيرة قبل الشفاء لم يَبْطَل المسح عليها , سواء كان في الصلاة أو خارجها .
8- إذا سقطت الجبيرة بعد الشفاء يغسل موضعها فقط إن كان متوضئا.
9- يجوز تبديلها بغيرها ولا يجب إعادة المسح عليها , والأفضل إعادته.
10- إذا مسحها ثم شدّ عليها أخرى جاز المسح على الجبيرة الفوقانية.
11- لا يُشترط سترها للمحل , ولا منعها نفوذ الماء , ولا استمساكها بنفسها , ولا يُبطل المسح خرق كبير.

الحيض والنَفاس والاستحاضة

الحيض

الحبض دم يخرج من رحم آدمية بلغت تسع سنين فأكثر , ولم تبلغ سن اليأس ( خمسا و خمسين سنة ) , لا داء بها ولا حَبَلَ.
و أقلّ مدة الحيض ثلاثة ايام بلياليها , وأكثر مدته عشرة أيام.

النفاس

النفاس
دم يخرج عَقِبَ خروج الولد , أو خرج أكثره.
ولا أحدّ لأقلّه , و أكثره أربعون يوما.
فإذا انقطع – ولو بعد الولادة بساعة – انقضت مدة النفاس, وطهرت المرأة و صار عليها أن تغتسل و تصلّي و تصوم.

ما يحرم على الحائض والنفساء

يحرم على الحائض و النفساء سبعة أشياء :الصلاة و مَسُّ المصحف و الطواف حول الكعبة و قراءة القرآن و دخول المسجد و الصيام و الجِماع.

ما يجب على الحائض و النفساء
يجب على الحائض و النفساء أن تقضي ما فاتها من أيام الحيض والنفّاس من صوم رمضان. أما الصلاة فتسقط عنها ولا تقضيها.

الاستحاضة

الاستحاضة دم نقص عن ثلاثة أيام أو زاد على عشرة في الحيض , أو زاد على أربعين يوما في النّفاس , أو زاد على عادتها و تجاوز أكثر الحيض والنفاس.
والاستحاضة كرعاف دائم لا تمنع صوماً ولا صلاة – لو نقلاً – ولا جماعا ولا قراءة ولا مسُّ مصحف ولا دخول مسجد ولا تمنع من الطواف إن أمنت المرأة اللّوث.

المعذور

المعذور هو من اُبْتُليِ بعذر يستوعب تمام وقت صلاة مفروضة.
و العُذْرُ : هو الحدث الناقص للوضوء , كرعاف دائم أو قَيْح أو صديدٍ – ولو بغير وجع – أو سَلَس بولٍ أو انفلات ريح أو استحاضة.
و يبتدئ عذر المصلّي عندما لا يجد في وقت صلاة مفروضة زمناً يتوضأ فيه و يصلي خاليا من الحدث.
و يستمر عذره فيما بعد من الأوقات ولو أحدث مرة واحدة في جزء من الوقت .

و يستمر عذره فيما بعد من الأوقات ولو أحدث مرة واحدة في جزء من الوقت.
و يزول عذره اذا استمر وقتا كاملاً لصلاة مفروضة بلا حدث .
يتوضأ المعذور لوقت كل صلاة ثم يصلي ما يشاء من الفرائض و النوافل ما لم ينتقض بعذر آخر فإذا خرج الوقت انتقض وضوءه.
على المعذور أن يدفع عذره أو يقلله ما يستطيع من غير ضرر . بل عليه أن يعالجه إذا كان في العلاج شفاء له أو حشو أو حفاظ إن كان ذلك يمنع العذر.
و عليه أن يصلّي إن كان يترتّب على قيامه استمرار العذر . و عليه أن يصلّي بالإيماء , بلا ركوع ولا سجود , إذا كان في الإيماء انقطاع العذر.

و ليس عليه أن يغيّر ثوبه من الحدث إلا إذا اعتقد أن يستطيع أن يؤدي الصلاة دون أن يتجنّس .

شروط الصلاة

هناك شروط لازمة لصحّة الصلاة و دوامها فعليك أيها المصلّي قبل أن تشرع في الصلاة أن تتأكد من تحقيق تلك الشروط؛ وهي :
1- طهارة جسمك من الحدث الأكبر (الجنابة) أو الحيض و النفاس.
2- طهارة جسمك من الحدث الأصغر.
3- طهارة ثيابك و مكان سجودك من النجاسة.
4- التأكد من دخول وقت الصلاة إذ لا تصحّ الصلاة قبل دخول وقتها
5- ستر العورة( و هي ما بين السُرّة والركبة للرجل , والمرأة كلها عورة, ما عدا وجهها و كفيّها بالنسبة للصلاة ).
6- استقبال القَبْلَة( الكعبة )
7- النيّة قبل الشروع في الصلاة.
8- التَّحْرِيمَةُ.


أركان الصلاة

إنّ للصلاة ستة أركان
و هذه الأركان هي:
1- التكبيرة الاحرام
2- القيامُ .
3-القراءة
4-الركوع.
5- السجود.
6- القُعود الأخيرُ قَدْرَ التشهُّد.

سيتبع ان شاء الله

الموضوع للاحناف فقط

[top 911]

تسلم يا الحبيب

[كاثرين]

مشكور اخي على المعلومات القيمة وفي ميزان حسناتك...ولكن عندي ملاحظة...النية تكون بالقلب لا ان يقول المرء"نويت ان اغتسل من النجاسة............." بل تكفي نيتك والله عالم بها ...والادعية وقت الوضوء والطهارة هي جائزة ولكن ليست بفرض.اليس كذالك؟

بارك الله مجهودك الرائع هذا وبصراحة استفدنا منه كثير

[مشاري 2009]

بارك الله فيكم وزادكم من فضله
وجعل مثواكم الجنه اللهم امين
في انتظااااااااار المزيد المزيد

[ابن غابول]

أرسل أصلا بواسطة كاثرين

مشكور اخي على المعلومات القيمة وفي ميزان حسناتك...ولكن عندي ملاحظة...النية تكون بالقلب لا ان يقول المرء"نويت ان اغتسل من النجاسة............." بل تكفي نيتك والله عالم بها ...والادعية وقت الوضوء والطهارة هي جائزة ولكن ليست بفرض.اليس كذالك؟

بارك الله مجهودك الرائع هذا وبصراحة استفدنا منه كثير

النية محلها القلب .

وحكم نية عندنا في الوضوء يستحب .

وكذلك التسمية يستحب .

ويستحب اثناء الوضوء ان تقرا الادعية عند كل العضو . والله تعالى اعلم[/COLOR]

[الهيثم]

بارك الله فيك