|
||
#121
|
|||
|
|||
حوارٌ بين زوجين ليلة زفافهما الزوج : يااااه أخيرا الحلم بيتحقق .. الزوجة : عاوزني أبعد عنك .... ؟؟ الزوج : لاااا.. متقوليش الكلام ده مره ثانيه . الزوجة : إنت ... تحبني ؟؟ الزوج : اكييييييييييييد . الزوجة : طيب ممكن تفكر تبعد عني ؟ الزوج : لا طبعاً ؟ الزوجة : طيب ممكن تهديني بوسه ؟ الزوج : طبعا.. و على خدك كمان . الزوجة : طيب تعتقد إنك ممكن تضربني في يوم من الأيام ؟ الزوج :لا طبعا ... انا مش من النوع ده من الرجال . الزوجة : ممكن أثق فيك ؟ الزوج : ايووووه... الزوجه : يا حبيبي ... بعد سنة من الزواج .. وفي ذكرى زواجهما كان هناك حوارٌ آخر اقرأ من جديد بس من الأسفل الى الأعلى |
مادة إعلانية
|
#122
|
|||
|
|||
[SIZE="5"]إرادة الحياة: أبو القاسم الشابي
A Dynamic Will – Abul Qassim Al-Chabbi إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر When people choose a noble and worthy existence, The Fates will accordingly respond. Gloom of night will lift and vanish, Fetters will break open وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في حرّهَـا وَانْدَثَـر فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر He who harbors no passion for life, Its heat dematerializes him, he is forgotten. Woe unto him who looses interest in life; Victorious void will deal him a slap كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر Thus has the universe told me, Thus has its hidden Spirit intimated. The winds howled in the deep ravines; Above mountain peaks, under the trees إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر When I aspire to lofty goals, I mount high hopes and discard trepidation. Neither avoiding rugged roads, Nor evading the roaring flames وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر He who has an aversion to climbing mountains, Will pass his days and nights in ditches and holes. The blood of youth screamed in my heart, Strange winds raged and raved in my chest وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ : " أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟" Intently I listened to the thunder peel, And harkened to the sounds of wind and rainfall. I asked the Earth: Mother, do you hate people?”, She replied "أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر I bless ambitious and aspiring souls, Holding dear the ones who brave danger. But condemn those who live, stone-like, behind times; Content with a dull, callous existence هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر Behold! The universe is alive; it loves life, It despises the dead, great as it may seem. The skies hold no dead birds close to their bosom, Nor do bees sip nectar from lifeless flowers وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!" If not for my soft motherly heart, Graves will loathe admitting corpses into their folds. So, woe unto him who looses interest in life; The curse of victorious void will be upon him وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر Once on an autumn night, Heavy with sorrow and boredom, I was intoxicated with the stars’ glittering light, And lulled sorrow into exhilaration سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟ فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر I asked the night: Will Life ever bring back to wilted blossoms The bloom and freshness of life?” Neither the lips of darkness muttered, Nor the nymphs of dawn recited their lyrics وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر The forest whispered gently to me, And spoke in melodious strains: Winter comes befogged with clouds, Bleak with rain, heavy with snow فينطفئ السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر The charm of tender twigs snuffed out, The beauty of flowers and fruit extinguished. The grace of meek and doleful eventides gone, The appeal of scented meadows no more وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر Branches wither and fall with their leaves, Blossoms of happy and love-filled life drop too. The winds scatter them in vale and valley, Rushing waters bury them on the way وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر All lost to sight as a beautiful dream, Momentarily glowing, soon to disappear without a trace. Seeds bearing the essence of a beautiful faded life, Will yet survive وَذِكْرَى فُصُول ٍ ، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر So will the memory of seasons and life’s visions, And earthly phantoms that vanished in droves. All from beneath the clouds, From beneath the soil and snow لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر Will revive and embrace the never boring breath of life, Clasping the green, fragrant heart of Spring; Dreaming of bird songs, Of aromas and savory fruit وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور Suddenly , in the soft beat of wings, Passion for life triumphantly returned! The earth above the seeds cracked open, And glorious images unexpectedly emerged وجـاءَ الربيـعُ بأنغامـه وأحلامـهِ وصِبـاهُ العطِـر وقبلّـها قبـلاً في الشفـاه تعيد الشباب الذي قد غبـر Spring made a return with delightful songs; Celebrating its dreams, its balmy youthfulness. Lo, it pressed many kisses upon their lips, Bringing back to life a youth, long gone وقالَ لَهَا : قد مُنحـتِ الحياةَ وخُلّدتِ في نسلكِ الْمُدّخـر وباركـكِ النـورُ فاستقبـلي شبابَ الحياةِ وخصبَ العُمر It addressed the seeds, murmuring: I have given you life, And shall live in your posterity forevermore. You have been blessed by the light, so receive The youth of life, the maturity of age ومن تعبـدُ النـورَ أحلامـهُ يباركهُ النـورُ أنّـى ظَهر إليك الفضاء ، إليك الضيـاء إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِر He whose dreams adore the Light, The Light, in turn, will bless him when it shines. Lo, the entire space is yours, and yours is the Light, The dreaming, flower-glittering soil is yours as well إليك الجمال الذي لا يبيـد إليك الوجود الرحيب النضر فميدي كما شئتِ فوق الحقول بِحلو الثمار وغـض الزهـر Receive the deathless beauty, Receive the vast shimmering universe. Sway as you please in the meadows, Laden with your sweet fruits and tender flowers وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر وناجـي الحيـاة وأشواقـها وفتنـة هذا الوجـود الأغـر Whisper your gentle love to the breeze and clouds, Hum soulful tunes to the stars and moon. Talk to life with the language of your heart, And commune with the captivating beauty of a unique existence وشف الدجى عن جمال عميقٍ يشب الخيـال ويذكي الفكر ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر Darkness, too, revealed a hidden charm, Stirring the imagination, inspiring thoughts. A strange mystic harmony engulfed the universe, Skillfully manipulating it as an ingenious magician وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء وَضَاعَ البَخُورُ ، بَخُورُ الزَّهَر وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر Candles of glittering stars were lit all, The sweet perfume of flowers wafted about. A spirit of strange beauty fluttered by, With wings made of moonbeams bright وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ َلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ The sacred song of life rang out, Within a dreaming, charmed temple; Announcing this truth to the whole universe: Aspiration is the fuel and flame of life, The spirit and stamina of victory! Yea, when souls aspire For a worthy and noble existence, The Fates will accordingly respond[/SIZE] |
#123
|
|||
|
|||
وصباحكم زخات مطر . كن مع الله سبحانه في كــل الأحــــــوال كانت زوجته تراقبه عن كثب، وهو يلاعب طفلته الصغيرة يداعبها حتى تضحك، وتقهقه ببراءة وعذوبة، كان مغرماً بطفلته سعيداً بها يحتضنها ويلاعبها، ويحملها ويغني لها، وهي تراقب بهدوء ثم اقتربت منه وسألته: إلى أي حد تحبها ؟ فأجاب متحمساً وهو لا زال يلاعبها: إلى حد الجنون، إني أحبها بجنون إنها طفلتي الغالية، حبيبة قلبي، ماستي الثمينة. اقتربت منه أكثر، وقالت له مازحة: غداً تكبر وتتزوج، ترى ماذا ستفعل إن أساء زوجها معاملتها؟ فرد بحماس وجدية: سأقتله فنظرت للأسفل، وقالت بأسى: كنت طفلة في سنها ذات يوم، وكان أبي مغرماً بي، سعيداً بضحكتي وبراءة عمري، وكان حريصاً على سعادتي، واجتهد في تربيتي، ومن المؤكد أنه تمنى لي الخير طوال حياتي، عندما جئت لخطبتي وافق عليك، لأنه أعتقد أنك الرجل الذي يستحق ثقته، والذي سيصون ابنته الحبيبة، ويسعدها..... صمتت لثواني قليلة ثم تابعت قائلة: أبي أيضا، كان ذات يوم أب مثلك، أحب ابنته التي هي أنا وخاف علي وطواني في تلابيب قلبه، ليحميني من لفحات النسيم واجتهد في تدليلي، وعز عليه رؤية الدمعة في عيني، وصارع الهوان ليطعمني، ويسقيني... ثم بعد جهاده لأجلي ولرغبته في أن تكتمل سعادتي، زوجني بك، فالمرأة لا تكون سعيدة بلا زواج، واختارك وحدك، أنت بالذات، لأنه وجد فيك الشهم الذي سيصون درته النادرة، وماسته الثمينة وهنا التفت نحوها، وقد بات يشعر بالذنب، لكنها تابعت الحديث بهدوء وود: تُرى كيف ستشعر لو أن زوج ابنتك الذي أمنته عليها، يخونها، ويفطر قلبها ؟ أو يتركها وحيدة كل ليلة ؟ وكيف تراك ستشعر لو أنك علمت أن زوج ابنتك يستولي على راتبها ليصرفه على سهراته مع رفاق السوء؟ وكيف ستفعل لو علمت أنه يحرمها حقها الشرعي ؟ أو انه يهينها، ولا يجالسها، ويمتنع عن الحديث معها لعدة أيام وهم في منزل واحد ؟ وكيف ستفعل لو علمت أنه لأجل شجار صغير يمزق ملابسها ؟ أو يطردها خارج المنزل ؟ وأنه يمد يده عليها لاتفه سبب صباحاً ومساءَ ؟ وأنه يشتمها ويشتم أهلها وينعتها بصفات شنيعة وخنقت العبرات صوتها المكسور الضعيف وقالت: إن كنت تخشى على ابنتك من كل ذلك، فصن أمانة أبي ! فإن الجزاء من جنس العمل وانتفض كمن لدغته أفعى وسألها بعدوانية: إلى ماذا تلمحين ؟ أجابت بهدوء وانكسار: لست ألمح، لكني أذكرك وأسرد لك حكاية طفلة بريئة، وأب مطعون مغدور ألن تشعر بمرارة الغدر، حينما تجد الحارس الأمين، بات يغتال الأمانة ؟ ألن تشعر بسياط الذنب تقطعك لأنك لم تحسن الاختيار؟ إني أخاف على أبي، لأني متأكدة أنه لو علم ما أعانيه فسيموت حسرة وكمدا وإني لأخشى على ابنتي من انتقام المنتقم الجبار من أبيها الذي خان الأمانة فأخشى أن يريه الله العبرة في ابنته، فهل تحبها يا زوجي، هل تحب ابنتك ؟ نظر إليها غير مصدق وتمتم قائلاً : أنتِ غير، وابنتي غير! فقالت بهدوء وبرود: بل كلنا سواء، كما أنكم سواء وغداً سيأتي من يقول لابنتك: أنتِ غير، وابنتي غير! ============ ========= ========= ========= ====== عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا . وخياركم خياركم لنسائهم حديث حسن صحيح رواه الترمذي وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خياركم خياركم لنسائهم حديث صحيح رواه ابن ماجه وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إن النساء شقائق الرجال حديث صحيح رواه الترمذي وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء حديث صحيح رواه البخاري وعن عمرو بن الأحوص رضي الله عنه أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك حديث حسن رواه ابن ماجه وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فاتقوا الله في النساء . فإنكم أخذتموهن بأمان الله . واستحللتم فروجهن بكلمة الله حديث صحيح رواه مسلم وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أُجرت عليها ، حتى ما تجعل في في امرأتك ( أي في فَم امرأتك) حديث صحيح رواه البخاري وفي نهاية المطاف نهمس قي أُذن كل زوج ونقول مذكرين: اتق الله فــي زوجــتــــك ... اتق الله فــي زوجــتــــك ... اتق الله فــي زوجــتــــك |
#124
|
|||
|
|||
--------------------------------------------------------------------------------
لمن يحبون شعر الحرية رد نزار على فيروز ومن ثم رد البرغوثي على نزار غـنت فيروز لفلسـطين: الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراسُ العـودة فلتـُقـرَعْ... فرد عليها نزار قباني: غنت فيروز مُغـرّدة ً وجميع الناس لها تسمع ْ "الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراس العَـودة فلتـُقـرَع ْ" مِن أينَ العـودة فـيروزٌ والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع ْ والمدفعُ يلزمُه كـفٌّ والكـفّ يحتاجُ لإصبع ْ والإصبعُ مُلتـذ ٌ لاهٍ في دِبر الشعب له مَرتع ْ؟! عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع ْ خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع ْ. غـنت فيروزُ مرددة ً آذان العـُرب لها تسمع ْ "الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراسُ العـَودة فلتـُقـرَع ْ" عـفواً فيروزُ ومعـذرة ً أجراسُ العَـوْدةِ لن تـُقـرَع ْ خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِـنا من شَرَم ! الشيخ إلى سَعسَع ْ ومنَ الجـولان إلى يافا ومن الناقورةِ إلى أزرَع ْ خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِنا خازوقٌ دُقَّ ولن يَطلع ْ. أما البرغوثي فيقول من وحي العدوان على غزة ورداً على نزار: عـفواً فيروزٌ ونزارٌ فالحالُ الآنَ هو الأفظع ْ إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ فزمانُ زعامتنا أبشَع ْ من عبدِ الله إلى سَـعدٍ من حُسْـني القـَيْءِ إلى جَعجَع ْ أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ تـُصغي لأوامر أمريكا ولغير "إهودٍ" لا تركع ْ زُلـمٌ قد باعـوا كرامتهم وفِراشُ الذلِّ لهم مَخدع ْ عفواً فيروزٌ ونزارٌ فالحالُ الآنَ هو الأفظع ْ كـُنا بالأمس لنا وَطنٌ أجراسُ العَـوْدِ له تـُقـرَع ْ ما عادَ الآنَ لنا جَرَسٌ في الأرض، ولا حتى إصبع ْ إسـفينٌ دُقَّ بعـَوْرتـنا من هَرَم الجيزَة ْ إلى سَعسَع ! ْ فالآنَ، الآنَ لنا وطنٌ يُصارعُ آخِرُهُ المَطـلع ْ عـفواً فيروزٌ ونزارٌ أجراسُ العـَودةِ لن تـُقـرَع ْ مِن أينَ العـودة، إخـوتـنا والعـودة تحتاجُ لإصبَع ْ والإصبعُ يحتاجُ لكـفٍّ والكـفُّ يحتاجُ لأذرُع ْ والأذرُعُ يَلزمُها جسمٌ والجسمُ يلزمُهُ مَوقِـع ْ والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ٍ والشعـبُ يحتاجُ لمَدفع ْ والمدفعُ في دِبر رجال ٍ في الشهوة غارقة ٌ ترتـَع ْ والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع ْ؟! عفواً فيروزٌ... سـَيّدتي لا أشرفَ منكِ ولا أرفـع ْ نـِزارٌ قـال مقـَولـتهُ أكلـِّم نزاراً... فليسمع ْ: إنْ كانَ زمانكَ مَهـزلة ًٌ فهَوانُ اليومَ هـو الأفظع ْ خازوقـُكَ أصبحَ مَجلسُنا "يُخـَوْزقـنا" وله نـَركع ْ خازوقـُكَ يشرب من دمنا باللحم يَغوص، ولا يَشبَع ْ خازوقـُكَ صغيرٌ لا يكفي للعُـرْبِ وللعالم أجمَـع ْ [/COLOR][/SIZE] |
#125
|
|||
|
|||
يروى أن هارون الرشيد غضب يوماً على زوجته زبيدة، وكانت قريبة إلى قلبه، وهو في هذه الحال قال لها أنتِ طالق ثلاثاً إذا بتِّ في ملكي الليلة، ولما هدأ هارون الرشيد ندم على ما قاله، فأحضر العلماء وقال أخرجوني مما وقعت فيه، فقالوا له ليس لك مخرج وملك أمير المؤمنين واسع لا يمكنها أن تغادره في ليلة واحدة. ولما أحست زبيدة بخطورة الموقف أرسلت إلى أحد 'العلماء' بهدية ثمينة مع خادمها، وقالت للخادم قل له إن مولاتي تسلم عليك وتقول لك هل عندك حل في هذه المسألة، فلما وصل الخادم إلى 'المفتي' وعرض عليه الأمر قال المفتي: نعم إن الحل موجود، وهو أن تذهب زبيدة فتبيت في أحد المساجد، لأن المساجد لله وليست ملكاً لأحد، وبهذا تتحقق رغبة زبيدة. فرحت زبيدة بالفتوى 'الذكية' وأرسلت إلى المفتي بالمجوهرات والحلل الثمينة. نسوق هذه القصة بمناسبة انتشار ظاهرة المشايخ والمفتين 'المودرن' الذين يقدمون خدماتهم حسب طلب الزبون، فالنوع الأول من هؤلاء المشايخ هم على شاكلة 'مفتي زبيدة'، فعندهم مخرج شرعي لكل مشكلة، فنفس المسألة يمكن أن يفتوا بحرمتها أو وجوبها، وتسلم الفتوى إلى صاحبها معلبة بعلبة فاخرة. النوع الثاني من 'المشايخ تحت الطلب' هو ذلك النوع الذي يدّعي تفسير الأحلام، وهو لا يعرف شيئاً اسمه 'الله أعلم'، فهو عنده علم الأولين والآخرين، فمهما كانت نوعية الحلم ولو كان فيلماً هندياً فإن التفسير جاهز، وأنا على يقين أن سيدنا يوسف الذي خصه الله بتفسير الأحلام لو عرضت عليه أغلب هذه الأحلام لما فسرها، لأنها أضغاث أحلام، أغلبها ناتج عن ملء المعدة بالكباب والتشريب والفتوش والحلويات التي تتحول في آخر الليل إلى أنواع مختلفة من المنامات. وبعد أن كان تفسير الأحلام مقتصراً على البرامج التلفزيونية استحدث 'مشايخ تفسير الأحلام' خدمة تفسير الأحلام بالتوصيل إلى المنازل عبر 'المسجات'، فإذا كان لديك حلم، فلا داعي أن تحتار أو تتصل 'بالشيخ'، فكل ما تحتاجه أن ترسل حلمك بالمسج الذي لا يكلفك أكثر من 300 فلس ليصلك التفسير خلال دقائق، والمضحك أن تفسير كل الأحلام يكون خيراً، ولم أسمع مرة أحد مفسري الأحلام يفسر الحلم بأن صاحبه سيصاب بمرض أو يتعرض لمشكلة، أي أنه تفسير حسب الطلب. النوع الثالث من مشايخ 'تحت الطلب' هو ذلك النوع الذي يتاجر بقراءة القرآن والأدعية والزيارات، فالاستماع إلى سورة من القرآن بصوت القارئ الفلاني يكلفك نصف دينار مثلاً، والدعاء نيابة عن شخص يكلفك ديناراً، والصلاة ركعتين نيابة عن شخص آخر تكلف خمسة دنانير، وهكذا تتزايد التسعيرة حسب نوع الخدمة 'الدينية' التي يريدها 'الزبون'، حتى أصبح الدين وقراءة القرآن والدعاء مجالاً للمتاجرة والتكسب 'عينك عينك'. في الأمس استمعت إلى دعاء مضحك من أحد 'مشايخ تحت الطلب'، حيث كان الدعاء يتناول الوضع السياسي في الكويت، وفيه يدعو الشيخ الله أن 'يؤلف بين قلوب النواب والوزراء'. النوع الرابع من المشايخ 'تحت الطلب' وهو أخطرهم هو النوع الذي يدّعي التخصص في فك السحر وطرد الجن، فكل مشكلة اجتماعية أو خلاف بين زوجين أو أزمة مالية يتعرض لها شخص يكون تحليلها عند هذه النوعية من المشايخ أنه عمل سحر، أو أن جنيّاً إسرائيلياً أو يهودياً قد تلبسه أو تلبسها، والحل يا مولانا الشيخ؟ الحل أن تعطيني المقسوم، وأنا أفك لك السحر، والبعض من هؤلاء يقدم خدماته عبر التلفون والبريد والفاكس، فهو يطلب تحويل مبلغ من المال مدعياً أنه يستطيع فك السحر بالتلفون، والآخر يرسل طلاسمه عبر الفاكس لكي 'ينقعها المسحور ويشرب ماءها'. قد يقول قائل إن هذه الأمور منتشرة بين الطبقات غير المتعلمة، ولكن الحقيقة أن هذه الأمور- ومع الأسف الشديد- منتشرة بين المتعلمين وغيرهم، وبين المتدينين وغيرهم. المأساة أنه وبسبب لجوء الأهل والأقارب إلى هؤلاء الدجالين يذهب بعض أصحاب المشكلة ضحية، فأغلبية أصحاب الحالات الذين يذهب أقرباؤهم إلى هؤلاء الدجالين يعانون ضغوطاً نفسية تؤدي في كثير من الحالات إلى الاكتئاب الشديد، وهو مرض خطير يحتاج إلى علاج نفسي لدى متخصصين، وليس لدى دجالين، ولكن نظراً للجهل والإيمان بهذه الخزعبلات يذهب كثير من الشباب والفتيات والنساء والرجال ضحية، وتزداد حالتهم سوءاً، فالدين وتعاليمه السامية براء من 'مشايخ تحت الطلب' الذين يتاجرون به ويتكسبون منه. |
#126
|
|||
|
|||
شاب يغازل عند المكيف < قصه رائعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الرواية حدثت مع أحد أعضاء الهيئة الذي اعتاد أن يصلي الفجر كل يوم في حي من أحياء حائل وفي يوم من الأيام صلى الفجر في أحد مساجد أحياء حائل العتيقة والقديمة وبقي في المسجد يذكر الله وتأخر هناك وعند خروجه شاهد شاب وسيم )) والغريب أن ذلك الشاب الذي تبدو ملامحه انه لم يبلغ العشرين عام يقف بجانب مكيف الهواء عند احد المنازل وكأنه يتحدث يقول صاحبنا انه لم يعر الشاب أي اهتمام وركب سيارته وواصل عمله اليومي إلا أن ذلك الشاب لم يفارق خياله وبداء يفكر عضو الهيئة هل ذلك الشاب مريض نفسي ويحدث نفسه ؟؟ أم انه يستخدم المخدرات ؟؟ أم انه يغازل أحداً في ذلك المنزل ؟؟ عزم صاحبنا على العودة في الغد لصلاة بنفس المسجد وفعل ما فعله بالأمس وتأخر بالخروج ** ورأى الشاب في مكانه يقول توجهت بالسيارة إلى مكان أراقبه من بعيد وهو لا يدري فعلاً انه يتحدث إلى احد داخل المنزل يقول صاحبنا أن الشاب اخرج من جيبه نقود وقام بعدها وربطها بعود أخذه من الأرض وادخلها مع فتحت المكيف هناك زادت الشكوك وبدأت تتضح الصورة انتهى الشاب من حديثه وذهب سيراً على الأقدام داخل تلك الحواري الضيقة تابعته وإذا هو يسكن في الحي نفسه دخل منزله فانتظرته فإذا هو يخرج ومعه بنت صغيره تحمل حقيبتها ركب السيارة وذهب إلى مدرسة للبنات نزلت الفتاة الصغيرة وواصل الشباب طريقة توقف عند مدرسة ثانوية واخذ كتبه ونزل علمت أنها مدرسته فيقول صاحبنا انه حمد الله حمد الشاكرين أنه يعرف احد معلمي المدرسة وهو رجل فاضل خلوق قال نزلت وأخذت رقم لوحة السيارة ونوعها ودخلت المدرسة ووجدت المدرس وطلبت منه معلومات كاملة عن هذا الشاب وان لا يبخل علي بأي معلومة حتى لو كانت تافهة أبداء المعلم موافقته وطلب من عضوا الهيئة الجلوس وبعد مدة من الوقت يقول صاحبنا جاءني المدرس بمعلومات لم أكن أتوقعها ؟؟؟؟؟؟؟ وقف رجل الهيئة في ذهول مما سمعه من المدرس المعلومات كلها تشير إلى أن الشاب حسن السيرة والسلوك ؟؟ متدين محافظ على صلاته ؟؟ والده من رجال الخير والصلاح ؟؟ كل زملائه يحبونه ؟؟ بل هو محبوب لدى الجميع ؟؟ باختصار هذا الشاب قمة في كل شي حتى في تحصيله العلمي ؟؟ فهو من جملة الأوائل في الثانوية !!! خرج رجل الهيئة من مدرسة الشاب وهو يقول في نفسه ما قصة هذا الشاب إذاً ؟ عزم صاحبنا أن يصلي اليوم الثالث على التوالي في غير عادته في نفس المسجد وعزم كذلك على مناصحة الشاب ويقول عضو الهيئة بدأت أفكر وقلت في نفسي هو شاب ( وسيم ) وربما هذه الفتاه التي يحدثها قد سحرته وجعلته عبداً لديها فالسحر انتشر في كل مكان أنها من جارته في نفس الحي أنه يقف عند مكيفها ليحدثها في وقت هجوع الناس وخلو الشارع وتجعله يجلب المال لها ؟؟ لا لا لا ربما انه العشق والهيام والذي جعل هذا الشاب يتصرف كل هذه التصرفات ولكــــــــــــن كيف ذلك !!!!!!!!!! والشاب متدين يخاف الله ناجح مجتهد في دراسته محبوب لدى الجميع أخلاقه حسنه كيف يجتمعان في شخص واحد ترك عضو الهيئة التحليلات والشكوك وعزم على نصح الشاب فهوا مازال في مقتبل العمر وأمامه مستقبل طويل إذا كتب الله له الحياة وقرر أن يكون النصح في مكان وقوع الجرم نفسه ليكون النصح ابلغ وأقسى على هذا الشاب وربما لو ذهب إليه في مدرسته أو بيته أنكر جرمه مــر اليوم ثقيلاً على عضو الهيئة وما أن سمع منادي الفجر يقول >> حي على الصلاة حي على الفلاح توضئ وذهب مسرعاً إلى المسجد الذي صلى فيه ليومين سابقين فعل مثل ما فعل ف اليومين الأولين خرج من المسجد ولكــــــــــــــن لم يجد الشاب جاء من الغد وكأن الشاب لم يخلق وفي اليوم الثالث عزم أن هذا اليوم سوف يكون الأخير ذهب لصلاة في اليوم الأخير الذي قرر فيه انه إذا لم يجد الشاب فقد برئة ذمة عضو الهيئة منه صلى وقراء ما تيسر له بعد الصلاة وخرج وعنــــــــــــدها وجد الشاب عند مكيفه المعتاد ركب عضو الهيئة سيارته واتجه مباشرة إلى حيث مكان الشاب وما أن رآه الشاب حتى أتضح علي وجهه ملامح الخوف سمع عضو الهيئة صوت امرأة في الداخل تقول (( وشفيك يا فلان )) <<< تخاطب الشاب اقترب العضو وسلم على الشاب وبادرة بالنصح فوراً قال له لا تنكر فأن أراقبك من يوم كذا وكذا ورأيتك تفعل كذا وكذا وعرفت مدرستك وعلمت أنك تغازل هذا المرأة داخل بيتها وتقف بساعات لمخاطبتها وأنا جئت هنا ليس للقبض عليك وإنما لأقول لك كلمة واحدة فقط " أتق الله " يقول صاحبنا وما أن نطقت حرف ( الهاء ) نهاية لفظ ألجلاله حتى انهار الشاب بكاء وكأن الدموع تقف في محجر عيونه تنتظر صفارة السباق للتساقط بغزارة يا الله هل يعقل أن في زماننا هذا من إذا ذكر بالله خاف ووجل قلبه ورق فؤاده هل يعقل أن قلب هذا الشاب رق لسماع كلمة ( اتق الله ) الله اكبر ما أعظم هذا الشاب وما أتقاه كل هذه الكلام يدور في رأس رجل الهيئة وهو يقف أمام الشاب متسمراً من غزارة بكائه يقول صاحبنا عندها قررت أن أرفق بهذا الشاب المؤمن التائب فبدأت أقول لها أننا خطائون أبنا خطائين والله يحب التوابين قلت لله التائب من الذنب كمن لا ذنب له قلت له أن الله لا يغفر إن يشرك به ويغفر ما دون ذلك عندها رفع الشاب رأسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رفع الشاب رأسه ونظر إلى رجل الهيئة يقول صاحبنا عضو الهيئة انه رأى في عيون الشاب أمراً عجيب إن نظراته وتأمله إلي يوحي بسر خفي خلف هذه العيون نطق الشاب وقال لعضو الهيئة هل تضن أني ابكي لأني اعصي الله !!!!!!!! هل تظن ذلك فعلاً ؟؟؟ لا والذي رفع السماء بلا عمد يقول عضو الهيئة "" هنا """ زاد عجبي واستغرابي فقلت له بصوت خافت فلماذا يبكيك إذاً ؟ رد الشاب إن هذه المرأة التي توجد في الداخل هي أمي هنا صعق عضو الهيئة من هول الخبر ولم يصدق وقال لشاب على الفور ولماذا لا تدخل عند أمك في بيتها وتحدثها قال الشاب الأبواب مغلقه بالأقفال ؟؟؟؟ عرف رجل الهيئة حينها انه أمام قصة عجيبة بدأت تتكشف أسرارها طلب عضو الهيئة من الشاب أن يركب معه ليفهم الحكاية كلها ودع الشاب أمه وطمئنها انه ذاهب مع احد رجل الخير والصلاح بدأ الشاب بسرد القصة من أولها وهم يتجولون في السيارة يقول الشاب إن والدي رجل صالح تزوج أمي قبل 19 عام تقريباً أمي كانت امرأة غير مطيعة تحب الأسواق والذهاب هنا وهناك حاول والدي نصحها ومنعها ولم يجدي ذلك نفعاً معها هددها بالطلاق إن لم تترك هذه العادات السيئة أمي لم تكن فاسقه لكنها لا تعرف معنى حقوق الزوج وطاعته وصل الأمر إلى الطــــــــلاق وفعلاً طلقها والدي ولم يمر أسبوع واحد فقط حتى تزوج أبي من زوجة أخرى بعد ما ألح عليه الكثيرين كان والدي ولا زال محبوباً عند الناس أمي كانت حبلا وحامل بي في أسبوعها الأول يقول ولدي علمت بأنها حامل بعد شهر من طلاقها ولولا أنني تزوجت غيرها لأعدتها إلى ذمتي كان والدي دائماً يوصيني ببرها ويقول لي بالحرف الواحد إن هذه المرأة انقطعت علاقتها معي كزوجه لكنها ستبقى أمك حتى قيام الساعة فبرها وأحسن إليها وهو الذي أعطاني المال لكي أعطيه لوالدتي وأنت رأيتني << يقصد رجل الهيئة وأنا افعل ذلك وادخل النقود مع فتحت المكيف … أمي بعد أن أنجبتني بسنه تزوجت من رجل عربيد شارب للخمر لا يعرف الله طرفة عين في بداية الزواج عاشت معه حياة سعيدة كما ذكرت لي وعند وفاة جدي وجدتي انقطعت والدتي من الأقارب فليس لأمي أهل وهي كما يقال (مقطوعة من شجرة) فذاقت من هذا العربيد الفاسق صنوف العذاب وفي آخر الأمر حلف عليها زوجها وأقسم بالله أن لا تكلم أحد وأخذ منها الجوال وقطع الهاتف وأن لا تخرج من بيتها لمدة ثلاثة أشهر وإلا سوف يطلقها طلاق لا رجعت فيها وهو الآن يقفل عليها المنزل في خروجه وكذلك في الليل عند نومه وكما رأيتني أقف عند هذا المكيف أحياناً أسليها وأتجاذب مع أمي أطراف الحديث واشرح صدرها المهموم الذي عصره الحزن بسبب هذا الزوج الظالم المتغطرس وأحياناً أحضر لها بعض المال ثم أذهب إلى مدرستي ولا أستطيع أن افعل أكثر من ذلك انتهى كلام الشاب وحديثه … وعيون رجل الهيئة كانت غارقة بالبكاء ولصدره أزيز حينا كان الشاب يحكي ( بره ) العظيم لأمه يقول صاحبنا رجل الهيئة كنت لأرى الطريق أصبت بحالة غشيان ولم انطق بحرف لم أعلم كيف كنت أوقود سيارتي أوصلت الشاب إلى منزله ولم أتكلم معه بحرف واحد إلا أني حركت يدي مودعاً لذلك الشاب الذي ندر مثيله لم استطع إيقاف دموعي يا اللــــــــــــه يا رحيــــــــــم يا اللـــــــــــه هل يعقل أن يصل (( بر أبن لأمه )) في هذا الزمان إلى هذه الدرجة فـ لله دره من شاب.. |
#127
|
|||
|
|||
جلالة السلطان / برقية تهنئة
مسقط في 12 يناير/العمانية/بعث حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم / حفظه الله ورعاه / برقية تهنئة الى فخامة الرئيس فوري جناسنجبه رئيس جمهورية توجو بمناسبة العيد الوطني لبلاده . ضمنها جلالته خالص التهاني وأصدق الأماني لفخامته ولشعب بلاده الصديق . |
#128
|
|||
|
|||
عدوى الانفصال تهدد أقاليم سودانية بعد إجازة قانون استفتاء الجنوب السوداني أصبح الإقليم أقرب من أي وقت مضى للانفصال عن الشمال, وسط تحذيرات من أن انفصال الجنوب قد يكون بداية النهاية للسودان الوطن الواحد. ويأتي ذلك وسط توقعات بأن تطالب أقاليم أخرى بإجراء استفتاء فيها للانفصال وعلى رأسها يقف إقليم دارفور. وبينما تسوق الحركة الشعبية مبرراتها التي تبدو هي الأقرب للطلاق مع الشمال، يحذر خبراء سياسيون وأمنيون من مغبة ما وصفوه بالخطوة غير المدروسة. أسوأ الخيارات ويرى الخبير في مجال الأمن والمخابرات حسن بيومي أن انفصال الجنوب سيكون من أسوأ الخيارات التي يمكن أن تقع في السودان، مشيرا إلى أن ذلك سيقود أقاليم أخرى لتقليد الجنوب، وقال إن انفصال الجنوب هو "خيار صفوة الإقليم وليس له علاقة بالشعب الجنوبي"، مؤكدا أن الأمية وانخفاض مستوى الوعي مؤشران يقودان للشك في موضوعية الانفصال. وتوقع في حديث للجزيرة نت أن يقود انفصال الإقليم إلى حرب داخلية في الإقليم بجانب اندلاع حرب بين الدولتين الشمالية والجنوبية "لأن كافة القضايا الأساسية لم تحلّ بعد". كما أشار إلى أن ظهور البترول عمق مخاطر الصراع في المنطقة, لكنه -كما يتوقع- سيشعل الجنوب ويقوده إلى صراعات داخلية حول السلطة والثروة وهو صراع ستشارك فيه نحو 25 قبيلة جنوبية مسلحة، فضلا عن جيش الرب ومليشيات أخرى محترفة. ولم يستبعد بيومي أن يهدد انفصال الجنوب بعض الدول المجاورة "لأن اعترافها بالدولة الجنوبية الناشئة سيفرز طموحات الأقليات الموجود فيها للمطالبة بالاستقلال أسوة بالجنوب، إلى جانب تضرر كافة المصالح الغربية في المنطقة". حسن بيومي: انفصال الجنوب سيكون من أسوأ الخيارات (الجزيرة نت-أرشيف) مسألة وقت كما توقع بيومي الذي كان يتحدث للجزيرة نت أن يكون انفصال دارفور "مسألة وقت" بعد انفصال الجنوب، كما أن سيناريو الجنوب ودارفور -كما يقول- سينعكس على شرق السودان. أما الخبير السياسي السفير الشفيع أحمد محمد فقال إن اتفاقية نيفاشا حملت في أحشائها بذرة الانفصال, معتبرا أن الجميع لم يبذل ما يكفي لتفضي الاتفاقية إلى وحدة طوعية. واعتبر أن السودان أضاع الفترة الانتقالية من اتفاق السلام "في شد وجذب وتنافس سياسي مأزوم مما جعل الانفصال هو الأقرب إلى وجدان الجنوبيين وبعض الشماليين". وأكد للجزيرة نت أن السودان أهمل قضية الوحدة طوال خمس سنوات و"لم يدر حولها أي حوار لا على المستوي الشعبي ولا على المستوى الرسمي"، مشيرا إلى وجود ما سماه شحنا عاطفيا سالبا "جراء احتقان متطاول وجراحات ومشاكسة متواصلة بين الشريكين". واستبعد أن يؤثر انفصال الجنوب على دارفور, قائلا إن ذلك مجرد "هراء وأحلام بائسة". ورأى أن انفصال دارفور لا تحدده القوى الدولية بل تحدده قضية دارفور نفسها إذا لم يتعامل معها بجدية ومسئولية وطنية. ومن جهته أكد الخبير العسكري العميد المتقاعد منصور الحارث أن انفصال الجنوب سيقود منطقة القرن الأفريقي إلى حروب قبيلة غير متكافئة بين دول المنطقة وأقاليمها "مما يعني وجود تدخلات أجنبية يسعى لها الغرب منذ فترة طويلة". وقال إن هناك مجموعات سودانية أخرى ربما تتهيأ لإعلان ذات المطالب التي تدفع باستقلال الجنوب حاليا، مشيرا إلى ما سماها أزمة جيش الرب الموجود في الإقليم والذي قال إنه يمارس حرب العصابات أو الحرب غير المنظمة بأرض الجنوب. كما قال إن الإقليم الجنوبي غير مؤهل لقيام دولة جديدة, مشيرا إلى أن الانفصال سيقود إلى حرب جديدة بين الشمال والجنوب بسبب ترسيم الحدود والخلافات العائدات إلى النفط. |
#129
|
|||
|
|||
اغتيال عالم نووي إيراني
مصادر إيرانية اتهمت إسرائيل بالتورط باغتيال العالم النووي (الفرنسية) قالت مصادر إيرانية مطلعة للجزيرة إن أستاذا جامعيا متخصصا في الفيزياء النووية يُدعى مسعود محمدي قُتل في انفجار دراجة نارية مفخخة وضعت قرب منزله شمالي العاصمة طهران. وذكر التلفزيون الإيراني أن القنبلة وضعت في دراجة نارية بالقرب من منزل الأستاذ الجامعي وتم تفجيرها بالتحكم عن بعد لدى مروره قربها. وأوضحت المصادر أن محمدي محسوب على ما يوصف بالتيار المحافظ, وقالت إن عملية اغتياله كانت مدبرة ومدروسة وإن أصابع الاتهام تتجه إلى إسرائيل. من جهته قال التلفزيون الرسمي الإيراني إن "محمدي كان أستاذا ثوريا وملتزما، واستشهد في اعتداء إرهابي نفذه أعداء الثورة وعناصر تابعون للاستكبار العالمي". وألمح التلفزيون إلى أن محمدي كان يتولى مهام سياسية دون أن يوضح طبيعتها. وأشار إلى أنه لم يعرف بعد عدد الضحايا وأن التحقيق جار لمعرفة ملابسات الحادث. ورجحت مصادر إيرانية أن تكون إسرائيل وراء تلك العملية بالنظر إلى أن محمدي متخصص في الفيزياء النووية، في وقت أشارت مصادر أخرى إلى إمكانية تورط منظمة مجاهدي خلق المحظورة. ويأتي هذا التطور في وقت تتصاعد فيه توترات واضطرابات داخلية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية بعد سبعة أشهر من الانتخابات الرئاسية التي فاز بها الرئيس الحالي محمود أحمدي نجاد. لكن المعارضة اتهمت السلطات بالتلاعب بنتائجها وخرج أنصارها في احتجاجات اتسمت بالعنف وشهدت اشتباكات مع الشرطة وأدت إلى مقتل عدد من المتظاهرين. |
#130
|
|||
|
|||
عصابة تسرق الأحذية اليسرى فقط لصوص متخصصون في سرقة الأحذية اليسرى لفترة قصيرة كان اللصوص يسبقون المحققين وهذه بالضبط كانت المشكلة التي تؤرق الشرطة السويدية وأصحاب محال الأحذية: كيف لأناس يسرقون فردات الأحذية اليسرى فقط من متاجر ستوكهولم. لكن في النهاية كانت كل الأدلة تشير إلى مكان واحد فقط ألا وهو الدانمارك حيث تعرض المحال، كتقليد متبع، على أرففها فردة الحذاء اليمنى فقط. ومن ثم تمكنت الشرطة أمس من إحباط مخطط إجرامي لمضاهاة فردات الأحذية اليسرى المسروقة في مدينة مالمو السويدية مع الفردات اليمنى المسروقة في كوبنهاغن. وقال مسؤول شرطة في مالمو -ثالث أكبر مدن السويد ومسرح الجريمة الأول- إن هذا النهج مجرب ومطروق على ما يبدو. وأضاف أن العاملين بمركز أنتريه للتسوق في مالمو شاهدوا رجلين في آخر الخمسينيات يسرقون فردات الأحذية اليسرى من متجرهم في نهاية الأسبوع. وهرب الرجلان بسبعة فردات يسرى إذا ما جمعت مع يمناها لكانت تساوي نحو 1450 دولارا. ويذكر أن هذا النوع من السرقات، رغم أنه يتم على نطاق ضيق، يعتبر جريمة شائعة. وقالت إحدى العاملات في المتجر المذكور أنهم لاحظوا اختفاء فردات الأحذية الشمال لكنهم لم يقبضوا على اللصوص أبدا. وأضافت أنهم على علم بأن المتاجر الدانماركية تحفظ الفردات اليمنى في مخازنها وتضع الفردات اليسرى على أرفف العرض وأنهم يفعلون العكس في السويد ومن ثم تصوروا احتمال اختفاء الأحذية المماثلة من متاجر الدانمارك. ويذكر أن اللصين عادا للمتجر بعد سويعات من زيارتهما الأولى وعندها تعرف العاملون في المتجر عليهما بعد مطاردة قصيرة عثر على زوجي الأحذية وقبض عليهما وأحيلا للشرطة. ويشار إلى أن مالمو -التي تضم 125 متجرا للأحذية وتبعد ثلاثين دقيقة فقط بالقطار عن كوبنهاغن- لها عدة مئات من المنافذ. وكثير من ماركات الأحذية تباع في المدينتين بما أن المصانع وسلاسل المتاجر تعمل في كل أنحاء الدول الإسكندنافية. ويخشى أصحاب متاجر الأحذية من زيادة حوادث السرقات هذا العام لأنها تغري بسرقتها لسهولة نقلها وبيعها. وكذلك لارتفاع سعرها مؤخرا مع خفض المتاجر لعدد العمال بها بسبب الأزمة المالية ومن ثم يصعب الإمساك باللصوص في أوقات الذروة. وقالت متحدث باسم شرطة مالمو إنهم لا يملكون إحصاءات لأعداد فردات الأحذية اليسرى المسروقة وليس هناك تعاون مع الشرطة الدانماركية في هذا الإطار. وكان الحل الوحيد أمامهم هو جعل المحال الدانماركية تعرض فردات الأحذية اليسرى فقط أيضا، الأمر الذي قوبل بالرفض. |
#131
|
|||
|
|||
قلة النوم مدعاة للإحباط والانتحار
عدم نوم المراهقين ساعات كافية يؤثر على استجابة أدمغتهم كشفت دراسة أجرتها جامعة كولومبيا الأميركية أن السهر إلى وقت متأخر بعد منتصف الليل من شأنه تعريض المراهقين للإحباط وجعلهم يميلون للانتحار في ظل تأثير قلة النوم على عمل أدمغتهم. وأظهرت نتائج الدراسة وهي الأولى من نوعها أن المراهقين الذين يمنعهم الآباء من النوم لسبب أو لآخر إلى ما بعد منتصف الليل هم عرضة للإصابة بالإحباط بنسبة 24% وأنهم قد يميلون للانتحار بنسبة 20% بالمقارنة مع المراهقين الذين يحدد الوالدان نومهم عند العاشرة مساء أو قبلها. وقال الباحثون الذين نشروا دراستهم في مجلة "جورنال سليب" إن النوم المبكر من شأنه حماية المراهقين من تلك الأعراض في ظل نومهم لفترة كافية تحتاجها أجسامهم. وأضاف الباحثون أن نتائج بحثهم الجديد أكدت أن قلة النوم تؤدي إلى الإحباط وليست مجرد عرض من أعراض الإصابة به، في ظل كون ظاهرة "الأرق" أيضا تعد من الأعراض الدالة على الإحباط. وقال رئيس فريق البحث والأستاذ المساعد في المركز الطبي للجامعة الدكتور جيمس غانغويتش إن "النوم لفترة كافية لا يعد وسيلة وقائية ضد الإصابة بالإحباط فحسب وإنما يعد طريقة للعلاج من الإحباط ذاته". " قرابة 4400 أميركي ضمن الفئة العمرية ما بين عشرة و24 عاما يقومون بالانتحار بشكل سنوي، مما يجعل ظاهرة الانتحار في البلاد السبب الثالث في وفيات تلك الفئة العمرية " السبب الثالث ومضت صحيفة واشنطن بوست الأميركية إلى أن قرابة 4400 أميركي ضمن الفئة العمرية ما بين عشرة و24 عاما يقومون بالانتحار بشكل سنوي، مما يجعل ظاهرة الانتحار في البلاد السبب الثالث في وفيات تلك الفئة العمرية، حسب بيانات مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في أتلانتا. ودرس غانغويتش وفريق البحث بيانات تتعلق بأوضاع أكثر من 15 ألف طالب أميركي ضمن الفئة العمرية ما بين سبعة و12 عاما وأوضاع والديهم في الفترة ما بين 1994 و1996 حيث تبين أن 7% منهم مصابون بالإحباط و13% راودتهم أفكار بالانتحار خلال سنة سابقة. وكشفت الدراسة عن أن أعراض الإصابة بالإحباط أو الميل للانتحار ظهرت أكثر عند البنات وعند الأكبر سنا ضمن المستهدفين فيها. وأظهرت النتائج أن من ينامون لخمس ساعات أو أقل كانوا عرضة للإحباط بنسبة 71% وإلى الميل للانتحار بنسبة 48% بالمقارنة مع من ينامون ثماني ساعات وفق الدراسة التي دعمتها الجامعة على المستوى المالي أيضا. ومضت الدراسة إلى أن قلة النوم من شأنها التأثير في استجابة الدماغ للحوافز السلبية وإعاقة قدرة الفرد على مواجهة حالات التوتر والإجهاد، كما تؤثر سلبا على علاقة المراهقين بالأقران وبالكبار، بالإضافة إلى كونها تؤثر في دقة إصدار الأحكام وفي دقة التركيز والاستجابة بشكل عام. وأظهرت الدراسة أن 70% من المراهقين يذهبون إلى الفراش وفق أوقات حددها الآباء، وأن أكثر من نصف عدد الآباء المستهدفين بالبحث قالوا إنهم يأمرون أبناءهم بالنوم عند العاشرة أو قبل ذلك الوقت من أجل صحة أفضل. |
#132
|
|||
|
|||
وفاة شاهد هيروشيما وناغازاكي
تسوتومو ياماغوتشي قام بحملة للتخلص من الأسلحة النووية ذكرت وسائل الإعلام اليابانية اليوم أن تسوتومو ياماغوتشي المعترف به رسميا بأنه الشخص الذي نجا من هجومي هيروشيما وناغازاكي الذريين توفي يوم الاثنين الماضي عن 93 عاما متأثرا بسرطان المعدة. وكان ياماغوتشي، وهو من سكان مدينة ناغازاكي، يبلغ من العمر 28 عاما في مهمة عمل في هيروشيما عندما وقع أول هجوم في العالم بقنبلة ذرية قامت به أميركا على هدف مدني والذي أباد المدينة وقتل 140 ألف شخص من بين 350 ألفا من سكانها في ذلك الحين وأصيب ياماغوتشي بفقدان البصر مؤقتا، وبحروق خطيرة كما فقد السمع وتمكن بصعوبة بالغة من العودة إلى موطنه بعد ذلك بثلاثة أيام لينجو مرة أخرى بأعجوبة من الموت في ثاني قصف ذري تتعرض له اليابان. وقتل أكثر من ثمانين ألف شخص على الفور بسبب قوة الانفجار أو لقوا حتفهم خلال عام نتيجة الإشعاع في ناغازاكي، ونجا ياماغوتشي من الانفجارين لكنه ظل يعاني طوال حياته من اثار الإشعاع النووي وإن كان التزم الصمت تجاه معاناته. وفي عام 2005 فقد ياماغوتشي نجله الثاني وكان أيضا من الناجين من القنبلة الذرية والذي توفي متأثرا بالسرطان، ولهذا عدل عن موقفه وبدأ بسرد قصته. وقام بحملة من أجل التخلص من جميع الأسلحة النووية، وأصبح من الناشطين المعارضين للأسلحة النووية، وبعث برسالة للرئيس الأميركي باراك أوباما في يونيو/ حزيران 2009 بعد سماعه بدعوة أوباما لعالم خال من الأسلحة النووية. وفي عام 2006 قال أمام مجموعة من الأشخاص بالولايات المتحدة "أناشدكم جميعا أن تساعدوني، دعونا نتخلص جميعا من الأسلحة النووية" وفي نفس العام أعلن ياماغوتشي موقفه المناهض للأسلحة النووية بمقر الأمم المتحدة، وقال آنذاك "سأواصل هذا العمل إلى أن أموت". وفي حين تقول وسائل الإعلام اليابانية إن 165 شخصا نجوا من الهجومين فإن ياماغوتشي هو الشخص الوحيد المعترف به من كلتا المدينتين. |
#133
|
||||
|
||||
شوفوا الكويتية كيف ماتت..
-------------------------------------------------------------------------------- ماتت وهي ساجدة باالكويت وفاة عروس (( ساجدة )).. في ليلة زفافها أثناء ((السجود)) في أحد صالونات منطقة الرقعي ، توفيت فتاة ((عروس )) في ليلة زفافها و تبين أن الوفاة طبيعية . و كانت الفتاة برفقة ذويها تتجهز في الصالون لليلة الزفاف وأرادت أن تؤدي صلاة المغرب ، فأشرت عليها إحدى الحاضرات أن تضع الماكياج و عند عودتها إلى المنزل تصلي إلا أنها رفضت و قالت : لن أضع الماكياج الآن ،أريد انتظار الصلاة و عند السجود لم ترفع رأسها ، فكانت تلك خاتمة حياتها .. و تم أبلاغ غرف العمليات، وتوجه رجال من دوريات النجدة و الأدلة الجنائية و نقلت الجثة إلى الطب الشرعي المصدر جريدة الوسط ((كويت)) العدد 86 تاريخ 5-8-2007 صفحه 30 هذه هي الميتة التي نغبطها عليها الله يرحمها ويسكنها الفردوس الاعلى |
#134
|
|||
|
|||
مساء الأنوار والطيور فوق الأشجار تشدو وتغني لكل الأعضاء ....
|
#135
|
|||
|
|||
مشاهدة التلفاز طويلا تهدد القلب الجلوس الطويل أمام التلفاز يؤثر على صحة الجسم كشفت دراسة أن خطر الوفاة من أمراض القلب يتزايد بنحو الثلث عن كل ساعة إضافية يجلسها المرء يوميا لمشاهدة التلفاز، كما توصلت إلى أن كل سلوك يتطلب الجلوس كثيرا، كالقيادة والجلوس أمام الحاسوب، يشكل خطرا صحيا كبيرا. ووجد الباحثون الأستراليون أن الأشخاص الذين يقضون أكثر من أربع ساعات يوميا أمام التلفاز كانوا أكثر احتمالا للموت نتيجة علة قلبية بنسبة 80% من أولئك الذين لا تزيد ساعات المشاهدة عندهم عن ساعتين. وبتتبع نمط العادات الحياتية عند 8800 شخص بالغ طوال سبع سنوات، اكتشف الباحثون كذلك أن هؤلاء الأشخاص كانوا أيضا أكثر عرضة للوفاة بالسرطان. وقال رئيس فريق الدراسة البروفيسور دافيد دنستان من معهد باكر آي دي آي للقلب والسكري في ولاية فيكتوريا بأستراليا، إن كثيرا من الناس ينتقلون في حياتهم اليومية من مقعد إلى آخر، من المقعد في السيارة إلى المقعد في المكتب إلى المقعد أمام التلفاز، حتى إذا كان الشخص يتمتع بجسم صحي فإن الجلوس لساعات طويلة له تأثير غير سلبي على سكر الجسم وشحم الدم. وقام الباحثون بقياس مستويات الكولسترول وسكر الدم وعدد الساعات التي قضاها المشاركون في الدراسة. وتبين على مدار ست سنوات متابعة أن 87 شخصا ماتوا نتيجة علة قلبية و125 ماتوا من السرطان. لذلك ينصح الباحثون بتجنب الجلوس الطويل لتقليل مخاطر إصابتهم بالأمراض. |
#136
|
|||
|
|||
عدد المدخنين في العالم
القاهرة في 12 يناير/العمانية/أكدت منظمة الصحة العالمية ان هناك نحو مليار رجل و250 مليون امرأة يدخنون حول العالم . وأوضحت المنظمة في تقرير جديد نشرته على موقعها الاليكتروني ان ما بين 82 الف الى 99 ألف شخص يصبحون مدخنين جدد في العالم كل يوم بينهم الكثير من الأطفال تحت سن العاشرة . وحذرت المنظمة من ان التقديرات تشير الى أن عدد المدخنين في العالم قد يصل عددهم الى 1,6 مليار شخص بحلول عام 2025. مشيرة الى مخاطر استهلاك التبغ على صحة الأطفال في العالم على خلفية اصابتهم بسوء التغذية نظرا لتوجيه المدخنين الأموال نحو شراء التبغ بدلا من شراء الطعام لأطفالهم اضافة الى استعمال الأطفال للعمل في زراعة التبغ بجانب الأضرار الفادحة لاستنشاقهم التبغ. ولفتت الى ان مسحا عالميا أجرى في 137 دولة كشف أن نصف الأطفال الذين لم يدخنوا تعرضوا للتدخين السلبي سواء في البيت بنسبة 46,8% أو خارج البيت47,8 ./.. وأشارت الى ان الكثير من الافلام والاعلانات التي تقدم على شاشة التلفاز كان لهما تأثير خبيث على انتشار التبع بين الأطفال . |
#137
|
|||
|
|||
--------------------------------------------------------------------------------
فوائد البصل تغنيك عن كل شي والمواد الفعالة الطبية في البصل هي: فيتامين (س) للتعفن والمنشط، وكذلك الهرمونات الجنسية المقوية للرجال، ومادة (الكلوكنين) وهي مثل الأنسولين تضبط السكر فى الدم، ولذا فإن البصل من الأدوية المفيدة لمرضى السكر، ويوجد بالبصل كبريت، وحديد، وفيتامينات مقوية للأعصاب. ويوجد كذلك مواد مدرة للبول، والصفراء، ومنشطات للقلب، والدورة الدموية، وبه خمائر وأنزيمات مفيدة للمعدة، ومواد منبهة ومنشطة للغدد والهرمونات. ولقد ثبت أن بالبصل مضادات حيوية أقوى من البنسلين والأورمايويسين، والسلفات.. من أجل ذلك فإنه يشفي من السل، والزهري، والسيلان، ويقتل كثيراً من الجراثيم الخطيرة. ولذا نجد الفلاح الفقير الذي يعتمد على طعام يكثر فيه البصل الطازج أصح وأقوى من الثرى الذي يأكل ما لذ وطاب وهو في رغد من العيش. ومع إيماننا بأن الأعمار بيد الله عز وجل إلا أنه ثبت من الواقع المحسوس أن المسنين هم أكثر الناس أكلاً للبصل، وأن الأقوياء المعافين من الأمراض هم أكثر الناس أكلاً للبصل، وقلما تجد مريضاً بالسرطان أو السل أو ضعيفاً ممن يأكلون البصل، وهم أشد الناس مناعة ضد المرض. ولقد قال (هيروديت) المؤرخ القديم: " عجبت للمصريين كيف يمرضون ولديهم البصل والليمون " ولذا فإنه يسمى البصل بالكرة الذهبية لما فيها من المنافع الغنية.. وسبحان الله المنعم وحده على الدوام. الأمراض التي يعالجها البصل :- للسعال الديكي: يطبخ البصل في ماء مغلي مذاب فيه سكر نبات حتى يتم عقده..أي يكون مثل العسل، وتؤخذ (بعد تعبئته في قارورة) ملعقة بعد كل وجبة، وللأطفال ملعقة صغيرة ثلاث مرات. الربو: يشرب فنجان صباحاً ومساء من مزيج العسل وعصير البصل، ويستمر على ذلك لمدة شهر فإنه مفيد للغاية ومجرب من قبل. التهابات الرئة: توضع لبخة بصل مسخن فوق الصدر والظهر مع لفها بقماش وذلك قبل النوم يومياً فإنه علاج عجيب للقضاء على الالتهاب الرئوى. للبروستاتا: ينقع البصل بعد تقطيعه في خل التفاح لمدة ثلاثة أيام ثم يشرب منه فنجان على الريق يومياً لمدة عشرة أيام. عسير التبول: يقطع البصل في حلقات ويسخن وتوضع منه لبخة فوق الجنب الأيمن والأيسر على الكليتين وفوق المثانة (أسفل الصرة) مع شرب عصير البصل والليمون والعسل في ماء ساخن مرة أو مرتين وعندها يفك العسر بإذن الله تعالى. للقوة والنشاط: يشرب عصير البصل المخلوط بعصير الطماطم وعليه قليل من الملح،فإنه يقوي الجسم ويجدد النشاط في أي وقت.. ويسلق البصل كذلك مع لحم الضأن ويضرب بعد ذلك معاً في الخلاط مع كوب قمح مستنبت، ويشرب كالمرق بعد الغداء بساعتين فإنه يمنحك قوة في العضلات وقوة في الحركة.. وتطحن بذور الفجل ويعجن في عصير بصل وصعتر ناعم ثم يؤكل مع الجبن بزيت الزيتون فإنه مقو جداً. للقوة التناسلية: يؤتى بكوب عسل ونصف كوب بصل ويغلى معاً حتى يتبخر البصل وذلك بانعدام رائحته تماماً من العسل، وتؤخذ من ذلك ملعقة بعد كل وجبة فإنه مفيد للغاية.. وكذلك أكل البصل المشوي بالفستق وطلع النخيل والعسل فإنه عجيب في مفعوله ونتائجه. مع ملاحظة أن تلتزم بآداب الإسلام المذكورة في باب الحبة السوداء لنفس الغرض. للأمراض النفسية: يسلق البصل بقشره (ذلك لازم وضروري) ويؤكل بعد ذلك فإنه مفيد للمرضى النفسانيين، أو يؤخذ عصير البصل مع عصير الخس، ويضرب ذلك في الخلاط ويشرب مثلجاً فإنه مفيد جداً بإذن الله تعالى. للسرطان: يؤخذ قشر البصل بعد تجفيفه جيداً في الشمس ثم يطحن مع قدره وزناً من لحاء البلوط، ويعجنا في عسل، وتؤخذ ملعقة من ذلك بعد كل أكلة مذابة في عصير جزر يومياً لمدة شهر متواصل.. ومع ذلك يستنشق بخار البصل قبل النوم لنفس المدة. للروماتيزم: يدلك مكان الألم ببخار البصل مع زيت الزيتون قبل النوم، وذلك بتقطيع بصلة كبيرة في إناء به ماء ويغلى ذلك ويقرب المكان المصاب من الإناء ليلتقي بالبخار، وبزيت الزيتون يتم التدليك وفي الصباح تؤخذ ملعقة صغيرة صعتر مجفف معجون في فنجان عسل ولمدة أسبوع. للكدمات و الرضوض:يمزج عصير بصل مع قدره من زيت الكافور، ويدلك بذلك المزيج مكان الإصابة صباحاً ومساء، مع عدم التحريك وإجهاد العضو المصاب. لإلتئام الكسور وتخفيف آلامها: تطبخ شوربة بصل بنخاع العظام، وخاصة الإبل وإن لم يتوفر فالبقر، وتشرب كالمرق في الغداء يومياً، وبعد فك الجبيرة يكثر من أكل البصل، فإنه سيقوي الأعصاب ويساعد على سرعة التئام الكسر إن شاء الله تعالى. للقروح السرطانية: يؤخذ عصير بصل قدر فنجان ويؤخذ القراص (أنجره- قريص) وهي [عشبة يعرفها الفلاحون]، ويعصر من هذه الأوراق قدر ملعقة وتضاف على عصير البصل وتعجن فيها كمية من الحنة بحيث يصنع على هيئة مرهم تدهن به القروح السرطانية كل يوم مع الإكثار من شرب مزيج القراص والبصل قدر ملعقة صغيرة من كل منهما، ويعقب ذلك شرب كوب حليب محلى بالعسل النحل. للدمامل والجمرات: يفرم البصل ويسخن في زيت زيتون دون أن يصفر ويوضع كالمراهم ويضمد عليه مع التنظيف يومياً حتى إذا ما تم إخراج الصديد منها استعمل دهن الحبة السوداء لالتئامها نهائياً. للثأليل: تؤخذ شريحة بصل وتشبع في الخل المركز، ثم توضع اللصقة على الثأليل وتترك يوماً أو يومين ثم تنزع.. فإن لم يقتلع الثأليل يتكرر ذلك حتى يزول. للقروح المتعفنة: يفرم البصل ويعجن في زيت زيتون أو عسل ويدهن به الجرح كل يوم، فإنه يدمله ويقفله. توضع لبخة بصل مبشور مع قدرها من السنقيون (سمفوطن) [يكثر على ضفاف الترع والأنهار] بعد فرمها، ويضمد عليها معاً بعد خلطهما من المساء إلى الصباح يومياً لمدة أسبوع فإنه غاية في الفائدة. لتورم الأصابع في الشتاء: توضع لبخة البصل المسخن على اليد أو القدم المصابة مساء قبل النوم حتى الصباح، ثم تنزع، وتغسل اليد ثم تدهن بزيت زيتون مع التدليك. للصداع: يغلى مبشور البصل مع قرنفل مطحون ومعجون في زيت زيتون،يترك حتى يبرد ثم يصفى ويؤخذ الزيت ويدلك به مكان الصداع، مع شرب ملعقة منه قبل النوم، حتى وإن ضاع الصداع لكيلا يعود.. وذلك العلاج مقو للأعصاب. لحبوب الشباب: تؤخذ بصلة وتسلق ثم تهرس وتعجن في دقيق قمح بلدى وتضرب فيهما بيضة مع ملعقة زيت سمسم ويدهن بعد ذلك من هذا الدهان صباحاً ومساء للوجه مع الإكثار من أكل البصل لتنقية الدم ولتنظيف المعدة. للأكزيما: يؤخذ عصير بصل ومثله معه من الصعتر البرى ويصنع على هيئة كريم ويدهن به بعد مسح الأكزيما بمحلول خل مخفف جداً وتكرر يومياً مع الحمية من مثيرات الحساسية والإكثار من أكل الفواكه والخضروات الطازجة وخميرة الخبز والعسل النحل. لسرطان الجلد: يؤخذ عصير بصل وطحين حلبة وكركوم أصفر قدر ربع ملعقة صغيرة ويصنع من ذلك مرهم ويدهن به يومياً، وبعد أن يغسل مساء يدهن بزيت الزيتون، ويستمر المريض على ذلك لمدة أسبوع. أمراض الكلى والحصى: تؤخذ بصلة- دون أن تقشر-ويغمد فيها (يحشى) طحين نوى البلح بعد تحميصه كالبن وتنضج بذلك، ثم تؤكل بصلة واحدة مرة كل يوم لمدة أسبوع فإنه يقضي على الالتهابات الكلوية،ويطرد الحصى والأملاح الاستسقاء: يشرب فنجان من مرق البصل بعد كل أكل، والمرق يطبخ بسلق ثلاث بصلات لمدة ربع ساعة في قدر من الماء ثم يصفى. الكحة للكبار والصغار: تؤخذ بصلة وتفرم وتلقى في كوب عسل لمدة ثلاث ساعات ثم يصفى العسل، وتؤخذ من ذلك ملعقة بعد كل أكل. لتنقية الدم وتنظيف الجسم من الأملاح: تعود أن تأكل البصل [فحل بصل] مع الجبن وزيت الزيتون، فهذا منظف أكيد ومبيد لكل ضار وغريب فى جسمك البشري الضعيف. البول الكسري:تؤكل بصلة يومياً، فإنها تخفف الكسر.. ويا حبذا لو أكل بعدها جذر كرنب، فإنه يقضي على السكر البولي تماماً بإذن الله تعالى. للدفتريا: يفرم البصل ويسخن تسخيناً جافاً على نار هادئة ثم يوضع على هيئة لبخة على الحنجرة وأسفل الفك السفلى يومياً، وتلزق بضمادة عليها من الشاش مع تناول عصير البصل مع عصير الليمون بالماء الدافئ صباحاً ومساء. التهاب اللوز: توضع لبخة بصل مسخن حول العنق وفوق الحنجرة مع الغرغرة بعصير البصل والعسل ثلاث مرات يومياً. لأمراض الأذن: توضع لبخة بصل مفروم مسخن خلف صيوان الأذن ويقطر من عصير البصل وزيت الزيتون في الأذن صباحاً ومساء مع التنظيف في كل مرة. للطحال: يشوى البصل بقشره بعد حشوه بالحبة السوداء والشمر، ثم تؤكل البصلة كسندوتش مع زيت الزيتون وقليل من الجبن أو الطحال المشوى، فإنه مفيد للطحال جداً، ويمكن تناول ذلك كل يومين أو ثلاثة. لتساقط الشعر: يؤخذ عصير البصل وتدلك به فروة الرأس قبل النوم مع غسل فروة الرأس صباحاً بماء دافئ.. ويتكرر ذلك حتى يتوقف سقوط الشعر. للقمل وبيضه: يؤخذ بقدونس ويعصر قدر ملعقة مثلها من عصير البصل ويمزج ذلك معاً في زيت سمسم، ويدهن به الرأس كل يوم مع التعرض للشمس فإنه مجرب.. والنظافة من الإيمان. للشقيقة: يؤخذ كوب عصير بصل ويوضع فيه عشبة الخنشار [السرخس الذكر]بلا غسل حتى تتشبع ثم توضع في جورب ثم توضع بعد التصفية على الشقيقة لمدة خمس دقائق ثم تحفظ في الثلاجة ويكرر ذلك حتى يزول مرض الشقيقة بعون الله تعالى نهائياً. للدوخة: تحشى بصلة بالكسبرة وتشوى في تنور (فرن) بقشرها بعد سدها بالرأس [فحل الجذور] ثم تؤكل بما فيها كسندوتش مع جبنة أو زبدة (مجرب وعجيب). لأمراض العيون: يمزج قدرين متساويين من عصير بصل وعسل ويقطر من ذلك في العين فإنها خير قطرة للعين. الماء الأبيض في العين: يقطر صباحاً ومساء للعين من مزيج عصير البصل والعسل بمقادير متساوية، فإنه مجرب وفعال.. والشافي هو الله وحده. لإنقاص الوزن والرجيم: للتمتع بجسم رياضي رشيق، ولإذابة الشحوم، وللقضاء على الكروش والترهلات.. نشرب يومياً ملعقة من عصير البصل، وممكن مزجها في عصير الفواكه. تشترى رجل أسد [نبات يباع في العطارة](لوف السبع)، وتشرب كمستحلب صباحاً ومساء. للزكام: توضع لبخة من البصل المسخن فوق العنق ناحية نهاية الشعر مع استنشاق بخار البصل، وذلك بغلي بصلة مقطعة في ماء على نار هادئة. للأنفلونزا: تؤكل بصلة كبيرة مساء قبل النوم، وتؤكل بعدها ليمونة بقشرها، فإن ذلك مجرب للقضاء على الأنفلونزا، ويمكن الاستعانة بوجبة من الجبن كذلك. للسعال: يغلى عصير البصل في مقدار من العسل، ويشرب ملعقة بعد كل وجبة، وتوضع لبخة من البصل على الصدر بضماد من الورق قبل النوم. لهبوط ضغط الدم: يؤخذ عصير بصل قدر ملعقة وجنستا الصباغين ويصنع منها مستحلب، وذلك بإضافة ملعقة من كل منهما على كوب ماء ساخن ويشرب كالشاي مساء قبل النوم. للذبحة الصدرية: يدلك الصدر بزيت البصل ويشرب المريض مستحلب (أم ألف ورقة) [أخيليا ذات ألف ورقة] على الريق يومياً، ويصنع المستحلب كالشاي الكشرى، أي يوضع ملعقة منه في براد ماء ساخن وتغطى لمدة خمس دقائق ثم تصفى وتشرب. لسوء الهضم: تسلق بصلة بقشرها ثم يلقى القشر عنها وتهرس بعد ذلك في عسل نحل وتؤكل في ساندوتش مع العمل وتكرر مرة أو مرتين، وسرعان ما ينتهي سوء الهضم تماماً.. وكذلك لو أكل البصل بالتمر والشمر والحبة السوداء والصعتر والجبن فإنه مفيد لسوء الهضم. لطرد الغازات : يشرب عصير البصل ممزوجاً بالحلبة المغلية المحلاة بعسل أو سكر نبات ويشرب مرة واحدة في اليوم، أما البصل المخلل فهو مجرب لطرد الغازات. للإمساك: تبشر بصلة في لبن ويشرب فإنه يفك الإمساك بلا إسهال وتضبط حركة المعدة من أول مرة، ويمكن تكرار ذلك. للمغص الكلوي: تشرب ملعقة بصل وملعقة خل ممزوجتين، فإن المغص بعد ذلك ينتهي خلال دقائق بإذن الله تعالى. وكذلك وضع لبخة من مبشور البصل مع زيت النعناع أو القرنفل على مكان المغص فإنه مفيد للغاية. للإسهال: يخلط بن مع مبشور البصل بالإضافة إلى ملعقة عسل، ويؤكل قدر فنجان وتكون المقادير متساوية فإن ذلك يوقف الإسهال ويقضي على مسبباته إن شاء الله تعالى. لطرد الديدان: يحقن المصاب بحقنة شرجية من البصل المغلي بعد التصفية فإنه يقتل الديدان ويطردها. للقوة والحيوية والنشاط: يشوى البصل بقشره ثم ينزع القشر ويعجن في عسل وسمن برى ويوضع في خبز قمح بلدي(كسندوتش) ويؤكل في الإفطار ويتبعه نصف لتر من حليب فإنه مفيد للغاية. |
#138
|
|||
|
|||
مصر تستنفر قواتها على الحدود ردا على تلويح إسرائيل باحتلال "صلاح الدين" الحدود المصرية الإسرائيلية عواصم - وكالات: ذكرت تقارير صحفية أن السلطات المصرية رفعت حالة التأهب والاستنفار على حدودها مع قطاع غزة في أعقاب الأنباء التي أشارت إلى قيام دولة الاحتلال بإعادة احتلال محور صلاح الدين "فيلادلفيا " الفاصل بين الأراضي المصرية والأراضي الفلسطينية جنوب قطاع غزة، في وقت توقع فيه مصدر أمنى مصري رفيع، أن تستمر عمليات الاستنفار فى مناطق الحدود مع قطاع غزة، تحسبا لوقوع ما وصفه بأى تهور إسرائيلى يبعث على مزيد من التوتر". اضافت التقارير أن حالة التأهب تأتي بالتزامن مع أنباء قيام جيش الاحتلال الإسرائيلي بتكثيف عملياته العسكرية فى القطاع المحاصر منذ أكثر من عامين، خلال الفترة المقبلة. ويطلق جيش الاحتلال الإسرائيلي مسمى "فيلادلفيا" على الشريط الحدودي الفاصل بين قطاع غزة ومصر والبالغ طولها 14 كيلو مترا كرمز تستخدمه الأوساط الأمنية في الخرائط المتداولة بينها بخصوص هذا المكان. في هذه الأثناء، أفادت مصادر فلسطينية وشهود عيان أن أربع آليات عسكرية إسرائيلية يرافقها عدد من الجرافات العسكرية توغلت ظهر الثلاثاء قرب شركة الكهرباء شرق حي الشجاعية شرق مدينة غزة. وحسب شهود العيان فإن جرافتين ترافقهما أربع آليات عسكرية توغلت لمسافة 200 متر شمال شرق حي الشجاعية، وبدأت بعمليات تجريف للأراضي الزراعية في المنطقة، موضحين أن الآليات العسكرية أطلقت عدة قذائف صوب مناطق مفتوحة شرق الحي. في غضون ذلك، أعربت القاهرة عن قلقها رسميا لكل من واشنطن وتل أبيب، وقال مصدر دبلوماسى مصرى لصحيفة "الشروق" المستقلة، إن "مثل هذه العمليات تسبب حرجا بالغا وغير مبرر للقاهرة، التى تحاول جاهدة ضبط الحدود، ووقف عمليات التهريب عبر الأنفاق، وإحياء عملية السلام". إعادة احتلال "فيلادلفيا" كانت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية نقلت أمس عن مسؤول عسكري إسرائيلي أنه تم رسم خطة وتجهيز الوحدات العسكرية للسيطرة على محور "صلاح الدين" في رفح والذي يبلغ طوله 14 كيلو مترا. وقدرت مصادر في الجيش أن تكون الخسائر البشرية للعملية كبيرة لأنها تتطلب تمشيط بيوت رفح بيتا بيتا لغرض تدمير الأنفاق، مما يتطلب إبقاء قوات الجيش في المكان. وبحسب الصحيفة فقد تم رسم الخطة وتجهيز الوحدات العسكرية للسيطرة على المعبر، حيث قامت حماس بحفر مئات الأنفاق، مشيرة إلى أن تلك الخطة كانت قد قدمت لرئيس الوزراء السابق ايهود أولمرت قبل عملية "الرصاص المصبوب" على قطاع غزة في شهر يناير/كانون الثاني من العام الماضي. وتقدر مصادر في الجيش بأن الخسائر البشرية سوف تكون كبيرة لأن العملية تتطلب تمشيط بيوت رفح بيتا بيتا لغرض تدمير الأنفاق، مما يتطلب إبقاء قوات الجيش في المكان. وزعمت الصحيفة أن حماس عززت من قدراتها العسكرية منذ عملية الرصاص المصبوب في ديسمبر/كانون الاول الماضي وتمتلك حاليا صواريخ طويلة المدى من إيران وصواريخ روسية مضادة للدبابات وأخرى تحمل على الكتف مضادة للطائرات، كما أنها تسعى للحصول على صواريخ مضادة للسفن البحرية، مشيرة إلى أن حماس كانت قد جربت صاروخا بعيد المدى يبلغ مداه 60 كيلومترا وهو يصل إلى تل أبيب. حماس تحذر من جانبها، حذر عضو المجلس التشريعي الفلسطيني عن حركة حماس مشير المصري قوات الاحتلال الإسرائيلي من مغبة إقدامها على احتلال محور "صلاح الدين", معتبرا أن هذه الخطوة التصعيدية لن تشكل خطرا على الأمن الفلسطيني وحده، بل تشكل أيضاً خطراً كبيراً على الأمن القومي المصري. وطالب المصري ،في تصريحات صحفية، بتحرك عربي ودولي واسع لوقف هذه الخطوة التصعيدية من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي. من جانبه ، قال القيادي في الحركة إسماعيل رضوان، في اتصال هاتفي مع وكالة أنباء الصينية (شينخوا)، إن أي محاولة إسرائيلية لإعادة احتلال "محور فيلادلفيا" ستبوء بالفشل، مضيفا إنه في حال نفذت إسرائيل تهديداتها بالفعل فإن على إسرائيل تحمل تفجر الأوضاع الأمنية التي ستنجم في تلك الحالة. وقال رضوان إن تهديدات الجيش الإسرائيلي "محاولة إسرائيلية لكسر شوكة صمود الشعب الفلسطيني"، مشيرا إلى أن هذه التقارير هي محاولة لشن عدوان جديد على قطاع غزة. واضاف، إن إسرائيل هي المسئولة عن التصعيد الأمني الخطير في قطاع غزة "والعدو الصهيوني ليس بحاجة لمزيد من التبريرات لاستمرار الجرائم ضد الشعب الفلسطيني". كان وزير الدفاع الإسرائيلي ايهود باراك نصح في تصريحات له نشرتها وسائل إعلام إسرائيلية حركة حماس "بدراسة خطواتها المقبلة جيدا والعمل على منع إطلاق القذائف على إسرائيل وعدم ذرف دموع التماسيح إذا اضطرت إسرائيل إلى العمل في قطاع غزة". وحث باراك حركة حماس، على "لجم التنظيمات الفلسطينية التي تقف وراء حوادث إطلاق القذائف المتكررة على جنوب إسرائيل مرفقا دعوته هذه بتهديد مبطن بالقيام بعملية إسرائيلية"، قائلا: "إن الأيام الأخيرة تعكس عجز حماسعن التحكم في أعمال التنظيمات مثل الجهاد الإسلامي ولجان المقاومة الشعبية التي تسعى لتعكير صفو الهدوء". جدار إسرائيلي في نفس السياق، قرر رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الأحد إحاطة حدود إسرائيل من جميع الجهات بجدران عازلة , كما صادق نتنياهو على خطة ترمي إلى سد الحدود الجنوبية مع مصر بعائق من المتوقع أن تصل تكلفته إلى مليار شيكل إسرائيلي (270 مليون دولار), بزعم منع تهريب السلاح أو تسلل المهاجرين غير الشرعيين والنشطاء. وقال نتنياهو في بيان, اتخذت القرار بإغلاق حدود إسرائيل الجنوبية مع مصر في وجه المتسللين والإرهابيين". ونقلت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية عن نتنياهو قوله, "منذ اليوم الحدود مع سوريا ولبنان مغلقة بجدار مع كل عناصر الأمن اللازمة، وعلى طول الحدود الطويلة مع الأردن، والذي يسود معه السلام، يوجد جدار قديم نسبيا. قطاع غزة محاط بجدار ذكي, وحول الضفة أقيم منذ الآن 510 من أصل 810 كيلومترات من جدار الفصل بالمقابل، والحدود مع مصر فالتة في معظمها". وأمر نتنياهو وزارة المالية بأن تعرض في غضون أسبوعين اقتراحا لتمويل المشروع الذي سيتكلف ما يتراوح بين مليار إلى مليار ونصف المليار شيكل وسيستغرق العمل به عامين, ولن يقام على امتداد الحدود بكاملها التي يبلغ طولها 266 كيلومترا. وأشار إلى أنه حسب الخطة، سيقام مقطعان للجدار, واحد من قطاع غزة جنوبا، على طول 50 إلى 60 كيلومترا. وهذا لن يكون جدارا ذكيا, بل جدارا بسيطا برأي الخبراء سيعرقل متسللا محتملا على مدى نحو ساعة حتى وصول قوات الأمن. وبين هذين المقطعين من الجدار، على طول نحو 180 كيلومترا، يوجد عائق طبيعي, وهو منطقة جبلية عسيرة على العبور, كما سيتم تركيب وسائل إلكترونية تعزز بالدوريات المتواترة. من جهتها, اعتبرت مصر أنها غير معنية بقرار إسرائيل بناء سياج على طول الحدود المشتركة معها. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية المصرية حسام زكي "هذا شأن إسرائيلي". وأكدت مصادر أمنية أن مصر ليس لها علاقة به مادام السياج يبنى على أرض إسرائيلية. |
#139
|
|||
|
|||
براءة النساء من تهمة إدخار مصروف البيت
كثيرًا ما يتهم الأزواج نسائهن بإدخار الأموال من مصروف البيت ، الا أن استطلاع للرأي اجري في استراليا اثبت براءة النساء من هذه التهمة وكشف أن غالبيتهن لا يخططن حتى للادخار ويقلن ان رصيدهن المصرفي الحالي لا يكفيهن لأكثر من 3 أشهر في حال فقدن وظائفهن ، ولايستطعن إبقاء أموال من المصروف الشهري للبيت ، فيما كان الرجال أكثر ثقة بمدخراتهم واستثماراتهم وإدارتهم للأموال. |
#140
|
|||
|
|||
تركيا تستدعي سفير إسرائيل ردا على إجراء مماثل
تدهور العلاقات التركية الإسرائيلية أنقرة: استدعت الخارجية التركية اليوم الثلاثاء السفير الإسرائيلي في أنقرة ردًا عل إجراء إسرائيلي مماثل ، في مؤشر جديد على تدهور العلاقات الاستراتيجية بين البلدين منذ عدوان غزة نهاية ديسمبر/ كانون الاول 2008 . وكان نائب وزير الخارجية الإسرائيلي داني أيالون استدعى سفير تركيا لدى إسرائيل وأوضح له أن إسرائيل "لن تمر مرور الكرام على المظاهر ذات الطابع المعادي لليهود ولإسرائيل في تركيا والتي قد تعرض للخطر الجالية اليهودية والسياح الإسرائيليين في تركيا". ونقلت الإذاعة الإسرائيلية عن أيالون انتقاده للسفير التركي في إسرائيل احمت تشليكول ، على خلفية بث قنوات تلفزيونية تركية المسلسل الدرامي "وادي الذئاب"، والذي يعرض ضباطا في "الموساد" ومندوبين إسرائيليين كخاطفي أطفال. واحتجت إسرائيل مؤخرا أمام تركيا على عرض مسلسل "الفراق" الذي يظهر فيه الجنود الإسرائيليون في غزة يقتلون أطفالا فلسطينيين بدم بارد خلال الحرب على غزة. واتهمت إسرائيل رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان بالتطاول عليها بعد أن اتهمها بالاستخدام المفرط للقوة بحق الفلسطينيين ، في فصل جديد للازمة المشتعلة بين البلدين بعد عدوان غزة. وقال بيان للخارجية الإسرائيلية إنها تستنكر ما وصفته بـ"الانفلات غير المكبوح لأردوجان"، معتبرة انتقاده العلني قد يعرض العلاقات الثنائية للخطر. وأضاف البيان" الأتراك هم آخر من يمكنه توجيه موعظة أخلاقية لإسرائيل"، مشيرًا بالقول "إسرائيل حريصة على احترام تركيا وتسعى لاستمرار العلاقات السليمة بين البلدين، لكنها تتوقع في المقابل معاملة بالمثل". تصريحات أردوجان وكان أردوجان قال في مؤتمر صحفي مشترك أمس الاثنين مع رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري إن بلاده لن تبقى صامتة إزاء ما وصفه انتهاك إسرائيل القرارات الدولية، وأن وزراءه سوف يحذرون وزير" الدفاع" الإسرائيلي إيهود باراك من خطورة تهديد السلام الدولي خلال زيارته المرتقبة إلى تركيا الأسبوع المقبل. وأضاف "القرارات الصادرة عن الأمم المتحدة التي لم تطبقها إسرائيل تفوق المائة قرار، وهذا يتطلب بالتالي إصلاح الأمم المتحدة. وإذا كانت القرارات التي تصدر لا يمكن تطبيقها فإن هذه القرارات لا قيمة لها. وبالتالي هناك مشكلة حقيقية في هذا الخصوص". وقال أردوجان "إسرائيل تفعل ذلك لأنها ترى أنها الأقوى في المنطقة لامتلاكها أسلحة لا يمتلكها الطرف الآخر وبالتالي يفعلون ما يشاؤون ويتصرفون دون رادع ولا يطبقون قرارات الأمم المتحدة". وتابع:" قطعا لا يمكن لنا في تركيا أن نبقى صامتين إزاء الموقف الإسرائيلي. ونحن في جميع اجتماعاتنا الثنائية وفي المحافل الدولية نركز على أنه لا بد من الضغط على الحكومة الإسرائيلية لتجاوزها المياه الدولية والمجال الجوي للبنان". وأشار رئيس الوزراء التركي إلى أن "هذه التصرفات من الجانب الإسرائيلي تهدد السلام الدولي وسوف نستمر في تحذير إسرائيل من تصرفاتها وخاصة أثناء الزيارة التي سيقوم بها إيهود باراك إلى تركيا الأسبوع المقبل. فالوزراء الذين سيقابلونه سيركزون على هذا الموضوع". ورفض أردوجان خلال مؤتمره الصحفي توجيه أي ضربة لإيران ، قائلا"تركيا ترفض تجربة عراق جديد في المنطقة، ما تتهم به إيران هو محاولتها امتلاك سلاح نووي، وبلاده لا تؤيد امتلاك أي دولة للسلاح النووي". واستطرد "في المقابل هناك سلاح نووي في إسرائيل، والذين ينتقدون إيران لمحاولة امتلاكها سلاحا نوويا لا ينتقدون إسرائيل التي تمتلك بالفعل سلاحا نوويا، وهذه مشكلة حقيقية". وقد تدهورت العلاقات بين اسرائيل وتركيا، الحليفتين الاستراتيجيتين، منذ يناير/كانون الثاني الماضي عندما انتقدت انقرة بشدة الهجوم العسكري الاسرائيلي على قطاع غزة في ديسمبر / كانون الاول 2008. وشهدت العلاقات بين البلدين مزيدا من التوتر في بداية سبتمبر/آيلول عندما استثنت الحكومة التركية الطيران الاسرائيلي من المشاركة في مناورات عسكرية في تركيا |
#141
|
|||
|
|||
صباحكم عماني ...
|
#142
|
|||
|
|||
السيرة النبوية الشريفة باللغة الروسية لأول مرة
تاريخ الخبر: 20:12 2010/01/12 موسكو في 12 يناير /قنا/ أصدر مركز النشر العلمي "لادومير" بموسكو كتاب "سيرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم )" باللغة الروسية بقلم الباحثين: الدكتور ناتاليا يفريموفا ،والدكتور توفيق إبراهيم سلوم. ويعتبر الكتاب أول مؤلف بالروسية يتناول السيرة النبوية الشريفة بالاعتماد على سيرة ابن هشام، وغيرها من المراجع الإسلامية المعتمدة , علما بأنه -الكتاب- الجزء الثاني من ثلاثية بعنوان " التأريخ القدساني للأسلام " , وقد صدر الجزء الأول منها في عام 1996 بعنوان " قصص الأنبياء من آدم إلى عيسى" . وتناول هذا الجزء سيرا لأنبياء المرسلين من قبل الخالق عز وجل بغية تنوير وتوجيه النوع البشري. أما الجزء الثاني وهو الكتاب الحالي فيكرس القسم الأول منه لسيرة خاتم الأنبياء محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم) منذ مولده، وحتى نزول الوحي وبدء نشر الدعوة في مكة المكرمة ويكرس القسم الثاني من الكتابل لهجرة إلى المدينة المنورة .. ويعتمد الكتاب -لدى ايراد السيرة- على الآيات القرآنية والاحاديث النبوية (السنة) كما جاءت على لسان جامعي الأحاديث البخاري ومسلم وأبى داوود والنسائي والترمذي وغيرهم. ويشير يوري ميخايلوف مدير " لادومير" غلى ان هذا الكتاب يعتبر مرجعا هاما للمسلمين وغير المسلمين في روسيا. |
#143
|
|||
|
|||
وتحت عنوان / ماذا تنتظرون / تساءلت صحيفة / الخليج / لماذا تأخرت المصالحة الفلسطينية إلى الآن .. ما الذي أخرها ومن الذي أخرها وعلام يختلف المختلټ/font> 2010-01-13 - وام وأضافت أنه حكي الكثير عن مشاريع المصالحة وعن لقاءات ومفاوضات وتعديلات وملاحظات بل ثمة من حدد مواعيد للمسات أخيرة ومواعيد للتوقيع .. لكن ذلك كله كان كلاما بكلام لكأن هناك نوايا غير معلنة لإبقاء الحال على ماهو عليه وهو حال لا يسر غير الاحتلال الصهيوني الذي يرقص فرحاً نتيجة الانشغال بالنزاعات الداخلية وإدارة الظهر له الأمر الذي يمكنه من إكمال مابدأه منذ عقود وعقود. وشددت على أن وحدة الصف الفلسطيني نقطة البداية والحصن الأول والأرض الصلبة التي يمكن الوقوف عليها والانطلاق منها بثقة وعزم وإرادة السقف الحصين الذي يحمي .. وافتقادها أو التخلي عنها يعني ازدياد الأمور سوءا والسماح لإسرائيل بالاستفراد بهذا وذاك بالضفة أو بغزة بالفلسطينيين الباقين في الجزء المحتل عام 1948 أو بالقدس والمقدسيين والأقصى المبارك وصولاً إلى فلسطينيي الشتات المحرومين من حق العودة إلى حضن الوطن. وقالت إن ألف باء هذه الوحدة التطلع إلى ما يحقق مصلحة الشعب الفلسطيني مصلحته في التحرير وإقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، وممارسة حقه في حياة حرة كريمة سيدا مستقلا بعيدا من الاستيطان والإرهاب وكل ما يمارسه العدو ضده منذ بدايات القرن الماضي إلى الآن. وأوضحت أنه يكمل ذلك الالتفات إلى ما يقوم به الاحتلال في فلسطين كلها من ممارسات عنصرية وإرهابية واستيطانية ومن تسلح وتدريبات وسيناريوهات عدوانية فيما " فتح " و" حماس " منشغلتان بالمكائد والمصائد والتخندق ضد بعضهما بعضا على حساب كل ما يفترض أن يكون مشتركا وفي أساسه مصلحة الشعب الفلسطيني. ونبهت / الخليج / في ختام مقالها الإفتتاحي إلى أن العدو القاتل متحد خلف إرهابه والباطل والضحية منقسمة وهي صاحبة الحق ومن المعيب أن تستمر هذه الكارثة. |
#144
|
|||
|
|||
برلين في 12 يناير / وام / كشفت دراسة أجرتها كلية طب الاورام السرطانية والدموية في جامعة جوته بمدينة فرانكفورت الالمانية أن الحركة المستمرة وؼ/font>
2010-01-12 - وام وأوضحت الدراسة التي وزعها المعهد اليوم أن الرياضة تستطيع وقف انتشار الأورام السرطانية من خلال تحلل الدم أي تساعده على التدفق في الشرايين وتمنع تخثره ذلك أن تخثر الدم يساهم الى حد كبير بظهور الاورام السرطانية |
#145
|
|||
|
|||
وكان قد أقيم مؤتمر صحفي قبل بداية الاحتفالية باليوم العربى للمسرح بالمسرح الوطنى شارك فيه اسماعيل عبد الله والدكتور اشرف زكى والدكتور نبيل
2010-01-12 - وام و أوضح كل من اشرف زكى واسماعيل عبد الله ونبيل الفيلكاوى ان مستوى العروض المتدني كان وراء ذلك القرار الذى قصد منه توصيل رسالة واضحة لكي تصلح هذه الفرق من نفسها وتصوب مسارها . وقال الفيلكاوى ان هناك ثلاثة عروض فقط كانت فوق الحد الادنى ومعقولة لكننا من المستحيل ان نقيم مهرجانا من اجل ثلاثة عروض فقط . وأكد المنصف السويسى أنه ابلغ المجلس التنفيذى للهيئة بأنه لن يقبل تحمل مسؤولية مهرجان يقام فى تونس عروضه دون المستوى. وأشار اشرف زكى واسماعيل عبد الله إلى ان المجلس اتخذ قرارا بتوجيه القيمة المادية للجوائز وما كان سينفق على المهرجان لتدعيم الفرق المتعثرة فى الوطن العربي لكي تنهض بنفسها بشكل لائق ومشرف يسمح لها بأن تشارك فى المهرجانات القادمة. وأعلن فى المؤتمر الصحفي ان المجلس التنفيذى للهيئة اختار بشكل مبدئى أن تكون الدورة القادمة فى لبنان |
#146
|
|||
|
|||
107/محلي/اعادة تصدير شحنة قهوة للبرازيل لاحتوائها على عفن فطري 2010-01-12 - بترا نت عمان 12 كانون الثاني (بترا)- أمل التميمي - قالت المؤسسة العامة للغذاء والدواء ان الكشف الحسي على شحنة قهوة حب كميتها تقترب من 140 طنا أظهر عدم صلاحيتها للاستهلاك البشري واحتوائها على عفن فطري مما دفع مستوردها الى إعادة تصديرها الى بلد المنشأ. وقال مدير عام المؤسسة الدكتور محمد الرواشدة الى وكالة الانباء الاردنية(بترا) على هامش مؤتمر صحافي عقده اليوم الثلاثاء "ان الكشف الحسي على عينات من الشحنة اظهر فطريات (حالة من العفن) على السطح الخارجي لحبات القهوة وان الاجراء المتبع التحفظ على الشحنة واخضاعها للفحص المخبري للحصول على نتائج تحدد النمو البكتيري والعفن ونسبته واصدار قرار باعادة تصديرها في حال ثبوته". واضاف الرواشدة "ان المستورد واختصارا للوقت ولتجنب المخالفة قام باعادة تصديرها الى بلد المنشأ (البرازيل) . وينص نظام الرقابة على الغذاء "للمدير العام ان يقرر اعادة تصدير أي غذاء مستورد للمملكة إلى الدولة التي تم الاستيراد منها على نفقة مستورده اذا كان هذا الغذاء مغشوشا وضارا بالصحة او اذا ثبت له عدم صلاحيته للاستهلاك البشري وخلال مدة لا تزيد على ستين يوما من تاريخ تبليغ صاحب الشأن بالقرار". وبين الرواشدة ان الشحنة وصلت الاردن منذ اكثر من شهر بواقع 6 حاويات سعة كل حاوية تقريبا 23 طنا. وتعتبر الفطريات وفق الرواشدة مسرطنة في حال استخدام المواد التي تحتوي عليها بشكل متكرر. واوضح ان القهوة ثلاثة اشكال منها سريعة الذوبان والمحمصة (مرحلة ما قبل التصنيع النهائي) والخضراء التي لا توجد لها مواصفات قياسية لانها ستتعرض لاحقا للحرارة الا ان المؤسسة تطبق عليها اجراءات ومواصفات القهوة المحمصة. وكشف عن رفض مجموعة من شحنات صغيرة لمئات الكيلو غرامات من البهارات الاردنية التي صدرت الى السوق الاميركي والاوروبي لاحتوائها على معادن ثقيلة، موضحا أن هذه البهارات خاصة وتستخدم في "تحويج" السمن البلدي والمضافة الى الجميد مثل الكركم والزعفران والفلفل وسواها. وأوضح مدير عام المؤسسة العامة للغذاء والدواء "ان احتواء البهارات على المعادن الثقيلة قد يكون لوجود مستودعات المطاحن قريبة من الشوارع الرئيسية ما يرسب المعادن مثل الكبريت والرصاص على اسطح المواد قبل طحنها ما يظهر تدني نوعية البهارات لاحقا". وبين ان المؤسسة ستتوسع في برامج الفحص باجراء فحوص مخبرية لعدد من الاصناف منها الزعتر والسمسم الحب والبهارات المشكلة لان انتشارها واستخدامها واسع وذلك اعتبارا من العام الحالي، لافتا إلى أن الفحوصات للبهارات ستجرى للتحري عن اربعة مصادر لملوثات جرثومية فيما سيبحث عن المواد الملونة لمادة الزعتر. |
#147
|
|||
|
|||
دورة لاعداد مدربات عن حق المرأة بالميراث
جرش 12 كانون الثاني (بترا)- نظم الاتحاد النسائي في محافظتي جرش وعجلون اليوم الثلاثاء دورة تدريبية لاعداد مدربات في مجال تعليم المرأة حول حقوقها في الميراث بالتعاون مع الوكالة الكندية. وأكد مدير التنمية الاجتماعية في محافظة جرش فوزي مخادمة دور الجمعيات الخيرية النسائية في النهوض بالمرأة وتوعيتها لتمكينها من القيام بدورها المجتمعي. وبين المخادمة اهمية تنظيم الورشات التي نفذها الاتحاد النسائي في محافظتي جرش وعجلون بعنوان حق المرأة في الميراث والعمل على اعداد فريق من النساء القادرات على توعية المرأة في حقوقها وكيفية الحصول عليها. وقالت رئيسة فرع الاتحاد النسائي في جرش جليلة الصمادي ان برنامج الدورة يهدف الى تمكين المرأة من معرفة حقوقها والية الحصول على هذا الحق من خلال نخبة من المحاضرين المختصين في الشؤون القانونية والشرعية، مشيرة الى ان البرنامج ينفذ على مدار ثلاثة ايام بمشاركة 13 سيدة من الناشطات في مجال حقوق المرأة. |
#148
|
|||
|
|||
[SIZE="4"]
الرئيس بري رعى إطلاق "دائرة معارف العالم الاسلامي"المجلدين العربيين الرئيس بري رعى إطلاق "دائرة معارف العالم الاسلامي"المجلدين العربيين: ندعو الدول العربية كما ايران الى طاولة حوار مفتوحة حول كل القضايا والهواجس لوقف كل انواع التطبيع مع اسرائيل والعودة الى التزام مقررات مكتب المقاطعة نسجل بإيجابية تحرك الموقف الاوروبي خطوة الى الامام نحو حقوق الفلسطينيين لاطلاق مشروع السوق الاسلامية المشتركة على الاقل لمواجهة تحدي الازمة العالمية بعد الثقة دخل لبنان الى استقرار يؤسس لتقوية عناصر الدولة والازدهار والتقدم وطنية - رعى رئيس مجلس النواب الأستاذ نبيه بري، في الرابعة من بعد ظهر اليوم، في فندق "الكورال بيتش" حفل إطلاق "دائرة معارف العالم الاسلامي" المجلدين العربيين الأول والثاني، في حضور وزراء ونواب ودبلوماسيين وحزبيين وشخصيات ثقافية وتربوية. استهل الاحتفال بكلمة لرئيس المستشارية الثقافية الايرانية في لبنان الدكتور محمد مصطفوي. حداد عادل ثم ألقى رئيس "دائرة معارف العالم الاسلامي" رئيس مجلس الشورى الايراني السابق غلامعلي حداد عادل كلمة تحدث فيها عن "تأسيس الدائرة ودورها وعملها"، وقال: "إنها موسوعة تتعلق بالعالم الاسلامي وليس ايران فقط". وقال: "من أهدافها تطوير الحوار بين الإسلام والأديان الأخرى، ولا سيما المسيحية. وإن القرن الحالي هو قرن يقظة العالم الاسلامي ونبذ روح الاستسلام بالعودة الى الذات". وأشاد ب"الامام موسى الصدر"، مشيرا إلى أنه "كان أفضل من أرسى أسس العلاقة بين إيران ولبنان"، وقال: "نريد لبنان بلدا مستقلا آمنا تتعاون كل طوائفه في سبيل التقدم والازدهار". الرئيس بري وألقى الرئيس بري كلمة قال فيها: "بسم الله الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على مدينة العلم وعلى باب مدينة العلم وآله الطاهرين وأصحابه المنتجبين، وعلى المجاهدين المقاومين الذين حملوا ويحملون أرواحهم وأقلامهم على أكفهم إلى يوم الدين، والسلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. بداية أتقدم بالتحية من المؤسس والرئيس الاعلى لمؤسسة دائرة المعارف الاسلامية آية الله القائد السيد علي خامنئي مرشد الثورة الاسلامية الايرانية، وأتقدم بالشكر من رئيس المؤسسة وزميل المسيرة البرلمانية رئيس مجلس الشورى الاسلامي السابق الدكتور غلامعلي حداد عادل، على تشريفي برعاية الاحتفال الخاص بإطلاق هذه المعلمة الموسوعية حول الشريعة الاسلامية المقدسة، وما تتضمنه في تاريخ وحضارة العالم الاسلامي، اضافة الى المعلومات الالف بائية المتضمنة للمقالات الخاصة بمصطلحات علوم القرآن الكريم والفقه والكلام والعرفان والآداب والفلسفة والفنون. كما إني أتوجه بالشكر إلى المستشارية الثقافية للجمهورية الاسلامية في بيروت على توقيت هذه المناسبة مع مناسبة بيروت عاصمة عالمية للكتاب والمعرض السنوي للكتاب، لتشكل هذه الموسوعة انجازا وعملا راقيا في مضمونه وتوقيته. وأقدم الشكر الخالص الموصول للمؤسسة على اطلاق هذه الموسوعة بلغة القرآن العربية والاجتهاد بتأسيسها لتكون مرجعا حقيقيا متخصصا مقابل دوائر المعارف التي تؤلف في الغرب، والتي تتأثر بطبيعته وتوجيهات دوائر الاستعمار لاسباب احيانا سياسية واحيانا مصلحية، تتصل بسلب الشرق لمقوماته وموارده واستقلاله وسيادته. وإنني ازاء هذا الجهد اعبر عن اعجابي بالمنهج المتبع في اعداد هذه المعلمة ومرجعية الاسماء والمصادر والطرق العلمية المسجلة، وطريقة اختيار المواد والعناوين والموضوعات، والتراجم التي تشكل جسر التواصل القديم والجديد بين العربية والفارسية حضارة وثقافة وعلوما". أضاف: "إن اطلاق هذه الموسوعة في هذه اللحظة الضاغطة على العالم الاسلامي بإستراتيجية الفوضى البناءة كوسيلة لحرب السيطرة، انما يشكل ردا ثقافيا اسلاميا على كل محاولة لخلط الاوراق وتغيير وجهة الصراع من عربي - اسرائيلي الى عربي فارسي وانشاء اسباب للفتنة المذهبية. وإن انطلاق هذه الموسوعة من اسرار الحروف في العربية والفارسية التركية، ومن ان الالف بحسب اقوال ابن عربي ومريديه هي رمز للذات الالهية وهي في عدم التعيين مجردة كالذات المطلقة، ومن أن الباء حرف شفهوي انفجاري صامت، وصولا الى ختام المجلد الثاني من الموسوعة بقصيدة كعب بن زهير بن ابي سلمى بعنوان "بانت سعاد" في مدح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما بين المقدمة والخاتمة من سفر الى الباء عبر مختلف ابواب المساجد والتحصينات والقلاع، وأبواب الائمة الاخيار، وباب الابواب الذي يدخل من التاريخ الى القوقاز الى باب رئيس الرؤساء الى باب الجنة وباب السعادة وباب المقاومة ايضا، وابواب بيت المقدس والمسجد الحرام - ان ذلك - يعبر عن اجتهاد وانتخاب للمواد على اساس البحث في اهم المصادر والمراجع لكل العلوم والمعارض، والسيرة النبوية الشريفة وسيرة الانبياء والائمة، وتراجم وآراء المفسرين والمحدثين والفقهاء، والمتكلمين والفلاسفة والحكماء، والمؤرخين والشعراء والفنانين في العالم الاسلامي، إضافة إلى التاريخ السياسي وجغرافيا البلدان الاسلامية". وتابع: "إني أوجه تحيات التقدير الى المجموعات العاملة في اطار المؤسسة، والتي استقصت عن كل هذه العناوين التي تناولتها المجموعة سواء في الثقافة والحضارة أو تاريخ العلوم أو الجغرافيا، أو اللغة أو الادب أو بحوث العالم الاسلامي المعاصر، وعلم الكلام والفرق، أو الفلسفة والعرفان، أو القرآن والحديث أو الفقه والحقوق. كما إني أنوه بالعاملين في أقسام المؤسسة سواء لاختيار المواد والمكتبة والمعلومات والعلاقات العامة والدولية. وأود باسم كل المهتمين بهذه المعلمة أن أحيي المشاركين في الاعداد والمترجمين والمنقحين والمؤلفين لعلي في كل ما تقدم أكون قد وفيت مؤسسة "دائرة المعارف الاسلامية" بعض حقها بعد هذا الحصاد الممتلىء". وقال: "أعبر من أبواب دائرة المعارف الاسلامية وما أكثرها الى العالم الاسلامي الرحب، الذي يقع تحت ضغط ظل مشروع عدواني استيطاني تمثله إسرائيل من جهة، وتحت ضغط مشروع للسيطرة على مواردنا البشرية والطبيعية بعنوان: الشرق الاوسط الكبير. واردف: "ان المشروعين قد وصلا الى ذروة التحدي في تصاعدهما العدواني والاستفزازي عبر: اولا، وضع مدينة القدس على منظار التهويد ومحاصرتها بالاطواق الاستيطانية، وبالحفريات التي طاولت اعماق ليس المسجد الاقصى المبارك فحسب، وكذلك استهداف المقدسيين العرب مسلمين ومسيحيين في وجودهم من خلال تجريدهم من هوياتهم واوراقهم الثبوتية، وصولا الى اعلان حكومة العدو الاسرائيلي ضم إحدى وتسعين مستوطنة شرقي جدار الفصل العنصري الى ما سمي "خريطة الاولويات القومية" مترافقا مع اصدار مئتي امر قضائي اسرائيلي بهدم منازل فلسطينيين في القدس المحتلة. ان اجراءات الاحتلال الاسرائيلي الاستفزازية تتجاوز القدس الى كل مدينة وبلدة وقرية ودسكرة فلسطينية والى كل فلسطيني، امرأة كانت أم، طفلا، أو شيخا او رجلا، كما ان هناك نحو اثني عشر الف مواطن فلسطيني يرزحون في المعتقلات الاسرائيلية بينهم مئات النسوة والاطفال. وقال: "انني من على هذا المنبر اوجه عناية الانظمة والشعوب العربية والاسلامية، الى ان الفلسطينيين باتوا في وضع محبط ومليء باليأس والشك، والى ان الذل الذي توقعه سلطات الاحتلال الاسرائيلية على الشعب الفلسطيني الشقيق، عبر الاجراءات والقيود والعقوبات المفروضة على الحواجز، وعبر الادارات الاحتلالية والممارسات والاستفزازات التي يقوم بها جنود الاحتلال، لم يشهد لها العالم مثيلا من قبل، وان اسرائيل في ما تقوم به لا تستثمر على قوتها وعنصريتها فحسب، بل على ضعفنا ووهننا وعلى الانقسام الفلسطيني الذي يتيح لها التلاعب بالفرص الممكنة للفلسطينيين، وكذلك على واقع الضعف والتفكك بل الشلل الذي يصيب النظامين العربي والاسلامي، والذي نأمل ان يكون مؤقتا، وان يستدعي الجميع في هذه اللحظة الفلسطينية الضاغطة من اجل ان يقف ويفكر، بأن هناك طاقة كامنة اقوى مما نتصور لدى العالمين الاسلامي والعربي تجعلهما يقرنان القول بالفعل اذا ما صمما على اي موقف". اضاف: "انني ادعو الى موقف ينطلق من وقف كل انواع عمليات التطبيع مع اسرائيل، والعودة الى التزام مقررات مكتب مقاطعة اسرائيل، والى زيادة دعم الشعب الفلسطيني وتمكينه من توسيع خياراته وممارسة حقه في المقاومة بكل اشكالها. هنا لا بد ان اسجل بإيجابية تحرك الموقف الاوروبي خطوة الى الامام نحو حقوق الفلسطينيين، آملين ان تستجيب اوروبا لمتطلبات حقوق الانسان في فلسطين، وان تنتصر المبادىء على المصالح في دعم الشعب الفلسطيني لتحقيق امانيه الوطنية". وتابع: "ثانيا: على مساحة العالمين العربي والاسلامي نلاحظ استنهاض التوترات العرقية والطائفية والمذهبية على مساحة ما يسمى بمشروع الشرق الاوسط الكبير من افغانستان وباكستان واليمن وحدود اليمن مع السعودية والسودان والصومال والصحراء الغربية. إن عالمنا الاسلامي وهو لم يكد يلمس تحسن الاوضاع في العراق، ودخوله مرحلة سياسية تبشر بقابلية التقدم والقدرة على ترسيم حالة مقبولة على الاقل من السلم الاهلي، مبنية على قواعد دستورية رغم حفلات الاعدام الجماعية المستمرة بواسطة التفجيرات الاجرامية، فإن عالمنا الاسلامي وقع في حالة من الاضطراب والقلق الناجمة عن احداث اليمن، والنار المشتعلة بأطراف الحدود اليمنية - السعودية". وقال: "ان قلق العالم الاسلامي لا يقف عند هذه الحدود بل يتجاوزها الى الوقائع الافغانية والباكستانية الدامية ومشهد زيادة حشد القوات الاجنبية، الامر الذي يثبت ان التغيير الذي جرى الرهان عليه مع وصول الادارة الاميركية الجديدة كان تغييرا في الوجه وليس في الاهداف، وان الهوس بالقوة لا زال يحكم تحالف الراغبين من افغانستان الى باكستان والعراق، رغم ان الايام اثبتت تآكل قوة الردع لذلك التحالف". اضاف: "ثالثا: ادخل من باب الصحابي سليمان الفارسي الى الجمهورية الاسلامية الايرانية، ملاحظا تصعيد الخطاب الغربي الذي يرافق الموقف الاسرائيلي من الملف النووي الايراني. اننا نرى ان الحوار والتباحث حول حزمة المقترحات الايرانية هو الوسيلة الوحيدة المجدية للوصول الى حلول، مؤكدين على حق ايران كما حق الدول الاخرى بالحصول على التخصيب. هذا على صعيد الملف النووي، اما في ما يخص علاقات الجوار الايراني، فإننا ندعو الدول العربية كما ايران الى طاولة حوار مفتوحة حول كل القضايا و كل الهواجس. أضاف: "كما ندعو على خلفية هذا العمل الجبار المتمثل بهذه الموسوعة الى وضع الاساس الفكري لمشروع توحيد المذاهب الاسلامية. رابعا: ادخل الابواب التركية العالية لأوجه التحية الى رئيس الوزراء التركي والى اركان الدولة، على المواقف الاسلامية والاخلاقية والانسانية من تطورات القضية الفلسطينية ومن قضايا الشرق الاوسط. انني على المحطة التركية يسعدني ان أدعو تركيا والسعودية وايران ومعها دول النمور الاسلامية الآسيوية ودول الخليج، وكافة الدول الاسلامية والعربية وفي الطليعة مصر وسوريا الى اطلاق مشروع السوق الاسلامية المشتركة على الاقل، لمواجهة التحدي المتصاعد للازمة المالية العالمية وكذلك لاتخاذ خطوات نحو المستقبل. خامسا: ادخل باب الارز وباب المقاومة في لبنان، حيث انتصر تصميمنا على نبذ الفتنة وتحقيق الوفاق، في التأكيد ان لبنان الذي تجاوز الحرب الاهلية ونتائجها، وعبر باب الطائف الى بناء وصنع سلامه الاهلي، ودحر الاحتلال وانتصر بصمود شعبه ومقاومته وجيشه على كرة النار الاسرائيية عام 2006، ثم عبر باب الدوحة الى تعزيز مشاركة الجميع في كل ما يصنع حياة الدولة والمجتمع، وها نحن اليوم وقد استكملنا بناء هيكل السلطتين التشريعية والتنفيذية بعد جلسة الثقة نبشر بأن لبنان دخل حالة من الاستقرار التي تؤسس لتقوية عناصرالدولة والازدهار والتقدم. إننا في هذا المجال اذ نرحب بكل المواقف الدولية والعربية الداعمة للبنان فإننا ننوه بدعم سورية الكامل للبنان والحكومة الجديدة. كما اننا ننوه بموقف الجمهورية الاسلامية الايرانية تجاه المستجدات اللبنانية والتي عبر عنها وزير الخارجية الاخ منوشهر متكي والتي شددت على ضرورة تعزيز الوحدة الداخلية في لبنان لترسيخ الامن والسلام". وتابع: "بالنسبة للموقف على حدود لبنان الجنوبية، فإنني استرعي انتباه الجميع الى حملات التهويل الاسرائيلية على لبنان، والتي سبقتها على التوالي سلسلة مناورات حربية وكيانية آخرها الجوية المشتركة الاميركية - الاسرائيلية. |
#149
|
|||
|
|||
حملة للحد من التدخين بعنوان "دخانك لو بيرضيك بيقتل عيلتك ومحبيك" 2009-11-19 - nna حملة للحد من التدخين بعنوان "دخانك لو بيرضيك بيقتل عيلتك ومحبيك" النائب مجدلاني:التدخين آفة اجتماعية صحية واقتصادية ويسبب 90% من سرطان الرئة وطنية - اطلقت الهيئات المشاركة في الحملة الوطنية للحد من التدخين في مؤتمر صحافي عقدته اليوم في دار نقابة الصحافة، حملتها دعما لصدور قانون حماية غير المدخنين في الاماكن العامة، وذلك بالاعلان عن حملة تستمر ل 15 يوما في بعض المرافق على الاراضي اللبنانية، خصوصا المطاعم والمصانع ووسائل النقل البري، تحت شعار" دخانك لو بيرضيك بيقتل عيلتك ومحبيك"، ابتداء من 22 تشرين الثاني، يوم عيد الاستقلال. شارك في المؤتمر: رئيس لجنة الصحة النيابية الدكتور عاطف مجدلاني، عن وزارة السياحة المدير العام لوزارة السياحة ندى السردوك، وزارة الصحة ممثلة برئيس البرنامج الوطني للحد من التدخين الدكتور جورج سعادة، رئيس جمعية المستهلك - لبنان الدكتور زهير برو، رئيس نقابة اصحاب المطاعم بول عريس، عن جمعية الصناعيين اللبنانيين احمد حسن، رئيس اتحاد نقابات سائقي السيارات العمومية للنقل البري عبد الامير نجده، الاتحاد اللبناني لنقابات سائقي السيارات العمومية ومصالح النقل. النقيب البعلبكي بداية، النشيد الوطني، ثم استهل اللقاء نقيب الصحافة محمد البعلبكي بالاشارة الى ان هذا الموضوع "بالغ الاهمية بالنسبة لصحة المواطنين وبالتالي لصحة الشعب اللبناني، واصفا التدخين ب "الآفة التي تفتك بالانسان". وذكر النقيب البعلبكي "ان "الاعلام التزم بالتحذيرات من التدخين"، موضحا ان "الاعلانات التي تمر عبره، دائما تضع تحذيرا ان التدخين يعرض صحة المواطن للخطر"، الا انه اعتبر ان "ذلك ليس كافيا، وبالتالي فان المطلوب تشريعات تمنع المواطن من التدخين في الاماكن العامة، وعلى المواطن ان يقتنع بالحفاظ على صحته". برو ثم القى برو كلمة اشار فيها الى "انه على اثر توقيع الاتفاقية الاطارية للحد من التدخين اصدرت معظم دول العالم قوانينها الخاصة لحماية غير المدخنين في الاماكن العامة. ولقد وقع لبنان على هذه الاتفاقية الدولية، عام 2005، لكن هذا القانون لم يصدر حتى هذه الساعة. لكن اقتراح الدكتور عاطف مجدلاني رئيس لجنة الصحة النيابية لهذا القانون واحالته الى لجنة الادارة والعدل بعد التعديلات التي انجزتها على مسودة القانون كل من وزارة الصحة العامة ولجنة الصحة النيابية وجمعية المستهلك اعطى دفعا تفاؤليا باصداره خصوصا وان هذا القانون ملزم للدول الموقعة على الاتفاقية الاطارية التي تم تبنيها خلال مؤتمر الاطراف الثاني في تموز 2007 حول السبل الفضلى لتطبيق حظر التدخين في الاماكن العامة واماكن العمل". اضاف: "لذلك ارتأت الهيئات المشاركة في هذه الحملة، نقابة اصحاب المطاعم - جمعية المستهلك - وزارة الصحة، البرنامج الوطني للحد من التدخين - لجنة الصحة النيابية - وزارة السياحة - جمعية الصناعيين - اتحاد نقابات سائقي السيارات العمومية للنقل البري والاتحاد اللنباني لنقابات سائقي السيارات العمومية ومصالح النقل دعم صدور القانون وتحضير الاجواء امام المواطنين وذلك عبر القيام بحملة وطنية مع الاطراف المشاركة لمنع التدخين لمدة خمسة عشر يوما في كافة المطاعم والمصانع ووسائل النقل البري العاملة على الاراضي اللبنانية وفق الالية التالية: 1 - تبدأ الحملة صباح يوم الاستقلال 22 تشرين الثاني. 2- تقوم الاطراف الراغبة بالانضمام الى الحملة، فور تلقيها الرسالة، بتسجيل اسمائها لدى النقابات والاتحادات والجمعيات التابعة لها حتى ظهر السبت 21 تشرين الثاني. 3 - يتم وصع ملصق باسم الحملة على باب المطاعم والمصانع ووسائل النقل البري العام المشاركة.(هذا مكان خال من التدخين) 4- يقوم فريق مشترك من الهيئات المشاركة بتلك الحملة بالتأكد من التزام المطاعم والمصانع ووسائل النقل البري بمنع التدخين لديها. 5- تحصل المطاعم والمصانع ووسائل النقل البري التي تستمر بمنع التدخين بعد تاريخ انتهاء الحملة على شهادة رسمية موقعة من الهيئات المشاركة بأنها اماكن صحية خالية من التدخين. وستعمم اسماؤها على الرأي العام والمستهلكين. ودعا الاعلام اللبناني الى دعم هذه الحملة. النائب مجدلاني وتحدث النائب مجدلاني، الذي تقدم بمشروع القانون في ال 2005، لانضمام لبنان الى الاتفاقية الدولية للحد من التدخين، فقال: "اصبح من الواضح ان التدخين آفة اجتماعية، صحية واقتصادية"، مشيرا الى "بعض الارقام التي تثبت ذلك اذ ان 90% من سرطان الرئة سببه التدخين و30% من سائر السرطانات كذلك، اضافة الى انه المسبب الاساسي لنشفان الشرايين والاوعية، ومضر بالخصوبة الانجابية واللثة والاسنان". واضاف: "ان اقتراح القانون الذي تقدمت به في 5/7/2005 جاء نتيجة مسؤولياتي، وكوني طبيبا"، ولفت الى "ان في القانون 3 فصول: الاولى ان يحظر الاعلان عن الدخان، والثاني ان يحذر من مضاره، مقترحا انه لاعطائه قوة اكبر للتحذير، يجب ان يكون على مساحة كبيرة من علبة التدخين تقتصر على كلمتين "التدخين مميت" باللون الاسود الداكن وكأنها ورقة نعوة". اما الفصل الثالث وهو حظره في الاماكن العامة ووسائل النقل والمطارات والمرافىء والمطاعم والمرابع الليلية". واوضح "انه لنكن واقعيين، نحن نقول انه في هذه الاماكن يمكن تخصيص امكنة مغلقة للمدخنين". وتابع: "ان القانون احيل الى لجنة الادارة والعدل بعد التعديلات على مسودته في العام 2006، الا ان الظروف لم تساعد على اقراره حيث تعطل المجلس، واليوم يوجد مجلس جديد ونحن مصرون ان يصل الى الهيئة العامة، ونتمنى ان يكون نافذا في 2010". السردوك وعرضت السردوك للموضوع من الوجهة السياحية، وقالت: "ان المقولة التي تدعي ان المطاعم التي لا تقدم النارجيلة وتمنع التدخين ستشهد افلاسها، هي مقولة غير صحيحة، بل بالعكس ان ذلك سيساهم في تشغيلها اكثر". |
#150
|
|||
|
|||
ليبيا تؤكد ترحيبها بحضور كافة الدول العربية لقمة طرابلس على أعلى المستويات 2010-01-12 - القاهرة فى 12 يناير /أ ش أ/ أكد السفير عبد المنعم الهونى مندوب ليبيا لدى جامعة الدول العربية ترحيب بلاده بحضور كافة الدول العربية للقمة العربية العادية ال 22 بطرابلس على أعلى المستويات . وقال الهونى - في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط تعليقا على بعض الأنباء الصحفية التى ترددت أن جيبوتى لن تشارك فى القمة العربية – إن ليبيا حريصة على حضور دولة جيبوتى للقمة على أعلى مستوى ، مشيرا إلى أن بلاده أطلعت على هذه الأنباء الصحفية ولكنها لم يصلها أى شىء رسمى . وردا على سؤال حول ما تردد من أن سبب موقف جيبوتى هو رفض ليبيا العضو العربى فى مجلس الأمن فرض عقوبات على أريتريا من قبل المجلس . قال الهونى إن موقف ليبيا مبدئى فيما يتعلق بموضوع العقوبات ، لأننا عانينا الكثير من العقوبات وبالتالى من الطبيعى ألا نؤيد فرض العقوبات على الآخرين . وأضاف "أننا نؤمن بأن القضايا الخلافية بين الأشقاء ودول الجوار تحل من خلال الحوار سواء بالاتصال المباشر أو الوساطة من أطراف أخرى مثل الجامعة العربية أو دول عربية شقيقة |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
مركز أزهار الطبي | تمارا | قسم الاستفسارات الطبية | 18 | 23/12/2009 08:39 AM |
حدائق أزهار الخشخاش | المشرشح | سبلة السياسة والاقتصاد | 24 | 03/11/2009 10:24 AM |
*** بعض قطرات الندى تُنعش أزهار الزوجية*** | أبوهاجر | السبلة الاجتماعية والتربوية | 12 | 03/02/2009 05:55 AM |
ارض ف الموالح 4 مقابل مجمع أزهار الطبي للبيع | farsi922 | عقارات محافظة مسقط | 0 | 03/01/2009 10:59 AM |
بصيلات أزهار الأمريليس (Amaryllis) | الفجر الجديد | أرشيف سوق المعروضات والطلبات الأخرى | 27 | 23/03/2008 07:56 AM |