 |
|
||
|
|
#61
18/08/2010, 02:09 PM
|
|||
|
|||
أَقْرَأُ وَأغْبِطُنِي وَاللَّـه أَنَّنِي أَفْعَلُ
 |
|
مادة إعلانية
|
|
#62
18/08/2010, 02:22 PM
|
||||
|
||||
|
{متابعة
ولكل قصة خيط يمس الوتر.. أين الضمير..؟ سلم ابداعكــ،}
__________________
هل سمعت صوتيو همسي..؟! [  ].oO{سبلة الشـ[ الروح]ـعر والأدب}Oo. في انتظار {عودتكـِ
|
|
#63
19/08/2010, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تقبل الله منك وأدخلك الجنة هي البراءة أخيتي التي تحتم على الطفل قول الحقيقة في معظم الأحيان فالصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة والكذب لا يهدي إلا إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار والعياذ بالله غربة شكرا لقلبك الطيب اقتباس:
أيها الجميل خلقا ومنطقا أحبك في الله فلا تبتعد كثيرا تقبل الله صالحات أعمالك وأدخلك الجنة اقتباس:
فإن في المخزون الكثير مما يسلي النفس ويريح الخاطر فقط قبل ذلك سأسرد قصة ً أرهقتني كثيرا شكرا لعودتك ولا تبتعدي كثيرا تقبل الله طاعتك وأدخلك الجنة .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#64
19/08/2010, 01:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فوالله ما أكتب إلا ما يمليه الضمير شكرا مجددا لتواجدك فلا تبتعد فالمكان بك جميل أدخلك الله الجنة اقتباس:
قبح الله الغراب الأعرج  شكرا لك أخي على الرد الجميل مسابقة شاعر المليون: لم أصل لمستواها بعد غفر الله لك ولوالديك وأدخلكم الجنة اقتباس:
تقبل الله طاعتك وأدخلك الجنة اقتباس:
نعم كل قصة تلامس وترا حساسا نسأل الله العافية تقبل الله طاعتك وأدخلك الجنة .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#65
19/08/2010, 01:55 PM
|
||||
|
||||
|
.
قومي حبيتي كفى دلالا .. كُفِّي عن التدليس ِ يا عذرا ** فالقلبُ حينا ً يصطلي جمرا لا يَعلمنَّ صهيلَ خيل دمي** إلا الذي بالعبد ِ قد أسرى هل زُرتِني حيثُ الهوى عُذري ** ولِعَابُ خُدر ٍ نلتُ من قَمْرا رَقَدَتْ على سُرُر ِ الجَمَال ِ عِشا ً ** ثم انتَهَتْ في حُفرة ٍ ظُهرا حيثُ الثرى والزعفرانُ به ِ ** تلك الثُريا عانقت بدرا من مأتم ٍ صرحي يعجُّ بمن ** يبكي لذا فالدمعُ قد أزرى كفنتُ قلبا ً في ثياب ِ أسىً ** ووضعتُهُ في مهجتي طُهرا وَحَثوْتُ من عَفَر ِ النحيب ِ وفي ** عينيَّ وبلٌ ساق لي قهرا كُفِّي فما تدري حميمُ دمي ** للروح ِ خلٍّ قد ثوى قبرا ******************************** ثـــريــــا انهمرَ المطرُ جرى السيلُ في الأودية ِوالشعابِ تجمع الناسُ بمركباتهم عند الوادي لساعات لم يستطع أحدهم العبور عاود المطر الهطول بشدة (فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاء مُّنْهَمِرٍ، وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) وفجأة رأوا مركبةً قد جرفها الماء، ثم علقت بشجرة في وسط الوادي أخرجت بنتٌ رأسها من النافذة تستنجد بإخوتها وأبناء عمها وهم يلوحون لها بأيديهم لم يحركوا ساكنا، فالموقف صعب ويحتاج إلى بأس ٍشديد فأتى عبدالله الشاب الغريب الذي كان من ضمن الواقفين هناك، فأوقف مركبته على حافة الوادي وأمر صديقه الذي كان معه بأن يتولى القيادة وينتظر الإشارة أخرج عبدالله حبلاً كان قد اشتراه لغرض ٍما، فربطه في صدام المركبة الأمامي ولف الطرف الآخر حول وسطه وربطه ربطا وثيقا وأخذ عمامةً وإزارا كانا معه ثم قفز في الماء وأخذ يصارع الموج ويسبح ضد التيار الجارف يقفز من هنا ولا يصل فيلقيه الموج إلى خارج الوادي حاول عدة مرات والناس تنصحه بعدم المجازفة وهو يأبى عليهم إلى أن استطاع أن يصل إلى المركبة بقدرة قادر وإذا بشيخ ٍكبير ومعه ابنته ربط عبدالله العمامة َحول وسط الشيخ وربط الإزار حول وسط البنت وربطهما بالحبل البنت في المقدمة وأبوها في الوسط وهو في الخلف فقال: اقفزوا باسم الله، فقفزوا وأشار إلى صديقه بأن تحرك للخلف فتحرك حتى أخرجهم بحول الله وقوته وبعد فترة وجيزة من التواصل، قالت ثُريا (البنت) لأبيها: يا أبتِ قل لعبدالله إن كان يرغب في الزواج فإني أهبُ له نفسي بدون جزاء، وإلا لا أرى رجلا يناسبني غيره، فأشار عليه فأبدى رضاه وقال: أمهلني بضعة أيام ثريا من قرية و عبدالله من قرية أخرى وبينهما مسافة طويلة عاد عبدالله إلى بلده ليخبر أهله بما جرى ويستشرهم في أمر الزواج فهشوا لشهامته وبشوا، وتفاخروا بما صنع بين أهل القرية لكنهم لم يوافقوا على أمر الزواج والحجة اختلاف المذهب وأنهم حجزوا له امرأةً من أهله (منذ الصغر فلانة لفلان) لكنهما لا يريدان بعضهما قال: لن أتزوج إلا من أراها مناسبةً لي، هذه المرأة ضحت بأبناء عمومتها جميعا من أجلي قالوا: اذهب وتزوج ولكن لا تعد بها إلى هنا فأتى إلى أهلها و حكى لهم، فأرسلوا إلى أهله من يفاوضهم في الأمر فقوبلوا بالرفض وبعد المشاورة، تم الزواج وأقام عبدالله عند أصهاره عل الله أن يلين قلوب أهله له ثريا تلك الفتاة الرقيقة المشاعر الناعمة الملمس الطيبة الأصل بكت طويلا سائلةً الله عز وجل أن يرزقها حُبَّ أهل زوجها تتوق لرؤيتهم تذرف الدموع لملاقاتهم أضحى التنائي بديلا من تدانينا ** وناب عن طيب لقيانا تجافينا يا الله جُد لي بوصلهم يا الله حنن قلوبهم إليَّ يا الله حببني إليهم حملت ثُريا حَمْلا ً وأصبحت تقاسي الأمرين، حملها وشوقها لأهل زوجها (حبٌّ غير عادي) تريدُ أن تثبت لهم بأنها طيبة العشرة حسنة التربية يَحُزُّ في قلبها تلك العلاقة الحميمة بين أهلها وأهل أزواج أخواتها يغمر قلبها الأسى من ذلك وعبدالله كان لها البلسم الوحيد، رغم تجلده وتصبره يذهب لزيارة أهله بمفرده، فيلاقي وجوها عابسة يتودد إليهم ويتبغضون إليه وفي ليلة هادئة هانئة نامت ثريا ومعها زوجها وبدون مقدمات وبدون سابق إنذار سلمَّت روحها إلى بارئها، وحملها في شهره السادس قام عبدالله لصلاة الفجر فأيقظ ثريا ولم تستيقظ قومي حبيتي كفى دلالا .. أي دلال ٍ هذا وهي لم تذق طعم الراحة أي دلال ٍ ولم يمر على عينيها يومٌ لم تسبل فيه دموعها قومي حبيبتي كفى دلالا ً .. فلم تفق ولم تُشرق عليها شمس الصباح فاضت الروح إلى بارئها قُدِّمَت الأمانة إلى صاحبها فارقت الروحُ الجسد .. فغربت شمس السعادة على عبدالله قومي حبيتي كفى دلالا .. فالروح تنسج لك ِ بيتا والقلب يبني لك ِ صرحا قومي فإن مملكتي لا تقوم إلا وأنت ِعلى عرشها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ** شوقـــا إليكـــم ولا جفت مآقينا نكاد حين تناجيكـم ضمائرنا ** يقضي علينا الأسى لولا تأسينا حالت لفقدكم أيامنا فغــدت ** سودا ًوكانت بكم بيضا ليالينا أيها الأحبة ما رأيكم في مقولة: فلانٌ لفلانة و فلانة ُ لفلان؟ ما رأيكم فيمن يحكم بالمذهب وينسى بأن الله واحد؟ والدين واحد والنبي واحد ما رأيكم فيمن يصر على زواج الأقارب مع وجود النفرة؟ أضعها بين أيديكم لعلكم تتقاسمون معي ما أحسستُ به في هذه القصة .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#66
19/08/2010, 02:27 PM
|
||||
|
||||
 صـــــــــمــت
__________________
اقتباس:
|
|
#67
19/08/2010, 02:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الرائع أبو عبدالله شكرا أستاذي لأنك جذبت العلوي للمشاركة هنا أخيرا وما ذاك إلا لروعة ما تقدم في هذه الحلقات الرائعة
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#68
19/08/2010, 03:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كُفِّي عن التدليس ِ يا عذرا ** فالقلبُ حينا ً يصطلي جمرا لا يَعلمنَّ صهيلَ خيل دمي** إلا الذي بالعبد ِ قد أسرى هل زُرتِني حيثُ الهوى عُذري ** ولِعَابُ خُدر ٍ نلتُ من قَمْرا رَقَدَتْ على سُرُر ِ الجَمَال ِ عِشا ً ** ثم انتَهَتْ في حُفرة ٍ ظُهرا حيثُ الثرى والزعفرانُ به ِ ** تلك الثُريا عانقت بدرا من مأتم ٍ صرحي يعجُّ بمن ** يبكي لذا فالدمعُ قد أزرى كفنتُ قلبا ً في ثياب ِ أسىً ** ووضعتُهُ في مهجتي طُهرا وَحَثوْتُ من عَفَر ِ النحيب ِ وفي ** عينيَّ وبلٌ ساق لي قهرا كُفِّي فما تدري حميمُ دمي ** للروح ِ خلٍّ قد ثوى قبرا الحزن من هنا .. ارتسم وبدأ.. ابا عبدالله .. الكثير من النساء يحملن تلك القلوب والكثير من الرجال كذلك .. والواقع خير دال .. اذا ما نظرنا الى قصص مشابهه .. ينتهي احدهما بالموت والاخر بالحزن .. ما رأيكم في مقولة: فلانٌ لفلانة و فلانة ُ لفلان؟ مقولة قيلت كثيرا ... لكن ومن وجهة نظري لا احبذ هذه المقولة .. فالاعمار بيد الله والارزاق ايضا بيد الله ولا يجب ان نربط بين اثنين بمقولة كهذه ربما تكون سببا لتعاستهما لا لسعادتهما .. والحمد لله ماعندنا ما رأيكم فيمن يحكم بالمذهب وينسى بأن الله واحد؟ المذهب ليس حكما يتبع ويطبق .. فالله واحد وكلنا مسلمين .. ما رأيكم فيمن يصر على زواج الأقارب مع وجود النفرة؟ في مقولة تقول "الاقارب عقارب" وهذا تفسيره لاحد يسألني عنه .. لان يمكن ما يوضح للبعض والحمد لله ماعندنا في بعد مثل بخبرك عنه بعدين 
__________________
لم يبقَ فِيَّ سوى ضلع ٍ هوى فهوى = ونبض ِ قلب ٍ كسير ٍ في هداك غوى
ما بينَ أمرين ِ قلبي خافقٌ أبــــــــدا = أدناهُما دكَّــني دكّـــــــــا ً فخرتُ قِوى "جاسم القرطوبي" |
|
#69
19/08/2010, 03:55 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قصة مؤثرة فعلا... اجتمعت فيها مشاعر متقابلة بين الجميلة والمحزنة ...
انقذهما لانه هان عليه ان يراهما يموتا امام عينه فهديته هي نفسها لتموت امامه وبين يديه ... انا الله وان اليه راجعون ... قد كانت الحياة شر لها لهذه الفتاة فكان هذا الموت راحة لها واتمنى ان يكون لعبدالله ايضا راحة في نزوح غمام السود قلوب الاهل والرضى عنه ... من السوء ان يتعارض الاهل ... ولكن تلك عقائدهم وعاداتهم وافكارهم المتزمتة ... والكثيرمن هم السبب في فراق اثنين وكسر القلوب ... ولكن ارى من الاولى كان ان يستمع لرفض اهله فرضاهم جنة ... خاصة انه لم يجمعهما حب بل موقف مال لها القلوب ... وخاصة ان الفتاة بطبيعتها تميل لكل جدير وجاسر وشجاع وذاك الموقف اثار مشاعرها لتكون درة فعلها هكذا ... ويكملها هو ... على كلا حدث ما حدث ... وحسبي الله من نعم الوكيل من اهل لا يفقهون ويفرقون ويغضبون ..
__________________
" قوة إمراة " هي : تلك المرأة الشرقية العظيمة التي ارتدت وشاح العصامية ببراعة وتميز.. أمتطت صهوة الجياد لتعبر عناء الحياة , فعزمت بقوة لتصل إلى بر الأمان بكرامة وعزة وشموخ .. |
|
#70
19/08/2010, 04:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اسفت لما اصاب ثريا بين ما عانته قبل الوفاة من بعد لاحباب اصرو الجفاء سردك جميل وبوحك رائع فليدم هذا القلم معطاءا اقتباس:
 اقتباس:
قد اكون من ضمن المخالفين لرايك ولكن لست من المتشددين والبعض منها استبعدهم ليس لعيب فيهم ولكن لدرء ما لايحمد عقباه ولكن ان وهبت بنت نفسها لشخص لا اعارض ولا ادخل في مسمى المذاهب اقتباس:
اعيدها لك يا سيف يا كهل سبله الشعر هتكت ستر الجمال فبان ياخي خلاص انرسمت عندي مع الغراب الاعرج
__________________
اللهم إني أسألك حسن الخاتمه.. (·.عاشق الأمل.·) |
|
#71
19/08/2010, 05:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 ولكن هؤلاء لا يحكمون عقلا ومنطقا .. ولا يؤمنون بعاطفة .. نظرتنا إلى العادات والأعراف نظرة اليقين تلك ../ كلفتنا الكثير يا سيف إجتماعيا وثقافيا .. وحتى أخلاقيا إذا رغبنا في توسيع المفهوم .. وكأننا نسير على مذهب أهل الأديان الوضعية الطبقية .. لا يصح لأنه ليس من طبقتنا - قبيلتنا - .. كل ذلك من جهل بالدين .. وتعنت على ما ورثوه من آبائهم الأولين ../ أولو كان آبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون  هناك أمر آخر ../ الأبيات قبل القصة .. لم توضع للقصة .. صحيح ؟ أشعر أن القصة كتبت لتلك الأبيات .. مع تغيير شخوصها !
__________________
. . . سأذهب الى مكان أكثر هدوءًا ../ أقل ضوءًا .. . |
|
#72
19/08/2010, 07:59 PM
|
||||
|
||||
|
أبا عبدالله
ألمتني جداً هذه القصة لذا لا أجِدُ رداً فكُل كلماتي تاهت مني وأنا أقرأ لك طابت لياليك
__________________
كيف أُصدق بأن عُصفورا في اليد خير من عشرة على الشجرة, |
|
#73
19/08/2010, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
قصة مؤثرة،، حركت سواكن كثيرة
لي عودة
__________________
أيــها الحــب ،،
لمــاذا تتأوه بــداخلي كلما زارني طيفه؟؟ أو مــرني عطــره؟؟ أو احتضنت وســادتي لأنــام؟؟ |
|
#74
19/08/2010, 08:34 PM
|
||||
|
||||
|
كلمات جميله اخي سيف وتسلم ع الابيات
__________________
** الـلـهـم إنـي أعـوذ بـك مـن بـطـر الـغـنـى.. ومـذلـة الـفـقـر.. يـامـن وعــد فـوفـى.. وأوعـد فـعـفـا.. أعـف عـن مـن ظـلـم وأسـاء.. يـامـن تـسـره طـاعـتـي.. ولا تـضـره مـعـصـيـتـي.. هــب لــي مـا يـسـرك.. واغـفـر لـي مـايـضــرك إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي |
|
#75
19/08/2010, 09:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مساءك خير ..مساء الإيمان ولك ولكل مسلم
قصة حزينة جداا ..وأشعرتني بالحماقات التي إعتدنا على القيام بها أحسستني كم أننا نبعد لحظات جميلة من حياتنا من أجل أمور باتت راسخة في الأذهان ولابد القيام بها...أي عادة تلك التي تجلعنا ننسى أمور أهم وأجمل وليس هذا بل هي عادات إن لم تفعل لن تكون بالأمر الكبير وليس لها منطق وشرعا يوجبان فعلها... عودة لسؤالك أستاذي .... بالطبع لا أؤيد إي مخطط يخطط للمستقبل من قبل أشخاص وإن كانوا قريبين جداا منا يحاولون التخطيط لمستقبل أبناءهم دون معرفتهم بذلك... فالحياة لا تؤخذ هكذا ولا تمشي حسب رغباتنا.. وبكل بساطة إختصار أقولها ... لنفهم الدين جيداا ولنتمسك بالقيم الدينية وليس القيم الحظارية والعادات التي لا تؤيد المنطق ولم تستخلص من الدين نفسه ... بالتوفيق لك سيدي تلميـــذتك...
__________________
"وما توفيقي إلا بالله" اللهم وفقني ويسر لي أمري وسهل لي دراستي وجعلني من الناجحين المتفوقين بالثاني عشر **أشتاق لك** (اللهم إني أسالك الرحمة والثبات عند السؤال لجدي ) أحتاج لسماع صوتك جــدي ....زرني بالمنام
آخر تحرير بواسطة طالبة متفوقة : 20/08/2010 الساعة 02:11 PM |
|
#76
19/08/2010, 09:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الغالي سيف إنها مفرحة ومحزنة قصة الشجاعة والانقاذ وذلك الطلب بالزواج كله مفرح ولكن كلام أهل عبدالله وذلك الفقد بعد ذلك الحب المتعمق بينهما بالفعل حزن وأي حزن كلمات رائعة منك وقصة بها ما بها من الفرح والألم لك جزيل الشكر **** طبعا من الظلم قول فلان لفلانة وفلانة لفلان..لأنها رغبات تبنى على قناعات وأسس وليست هي كالحظ يا نصيب وحجوزات كما تحجز السلع ذلك جهل وتكبر أحيانا على الحق عواقبهما وخيمة ومسألة المذهب على المرء أن يكون حكيما ويفكر بفكر متعمق لما يريده بعدها يقدم..وكلنا مسلمين يجمعنا دين واحد موفق أيها الغالي
__________________
الــحــمـد لـلـه رب الـعـالـمـيـن لا تذوق حلاوة أجر الآخرة حتى تذوق مرارة الابتلاء في الدنيا الجنة هي الدار فاعمل لها ولا تغرك الدار الفانية |
|
#77
19/08/2010, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكنه يتحول أحيانا إلى نقمة عندما يكون الطرفان مكرهان على هذا الزواج فينتهي الزواج بالطلاق أو بتزوج الرجل من إمرأة أخرى لتبقى الأولى تعيش في عذاب مقيم والأرواح أجناد مجندة ما تعارف منها إتلف وما تناكر اختلف فكيف تلزم بالإتلاف إذا كانت متخالفة
|
|
#78
19/08/2010, 10:22 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ** شوقـــا إليكـــم ولا جفت مآقينا :::::::::::::::::::::::::::::::::: جميل ما تخطه أناملك يا سيف, القضية سهلة جدا بمجرد عرض الآراء فالأغلبية يتفق على انتفاء الحاجة إلى النظر لاختلاف المذاهب و القبائل و قوة النسب و ضعفه التي تصب في قالب التعصب و التزمت الفكري ... و لكن الواقع أن الشباب قد يكونوا أكثر تعصبا من كبار السن في هذا الأمر للأسف بالرغم من الانفتاح الاجتماعي الذي نعيشه ,,, و الرجل يستطيع الأخذ بزمام الأمور غالبا أكثر من المرأة فهي بحكم تعلقها بأسرتها و وضعها الاجتماعي في مجتمعاتنا فالمجازفة بالنسبة لها هو الموت و ليس فقط خروج عن عرف و عادات الأسرة و غيرها ... شكرا على هذا الطرح القيم ,,,
__________________
... ألا بـــــــــذكر الله تطمئــــن القلــــــوب ... .. . |
|
#79
19/08/2010, 10:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
" إنا للهِ وإنا إليه راجعون " إِنَّ الفطرة السّليمة إذا تراكم عليها الجهلُ .. غابَتْ سلامتها في أنقاضِهِ ! الأهلُ بجهلِهم نَكّدُوا حياةَ ابنِهِمْ .. ولا أراهُ يغر لهم غفران قلبيّ محض . !! إذا كنتُ احترِمُ ابني/ ابنتي .. فعليّ أن أحترِمَ قراراتهم وإلا سأخونهم هكذا . ولا خير فيمن باعَ ابنه/ابنته .. بعلّةِ المذهب .. والدينُ واحِدْ ! الله المُستعان فقط نحتاج إلى تصفيةِ ما رانَ على القلوب ! حبيبنا سيف .. جزاك الله خيراً
__________________
....مدونتي : عندما تبلُّ بُردة قلبكَ نضّاتُ الهموم ..
|
|
#80
20/08/2010, 07:08 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
أخي سيف شكرا لك على هذا الطرح والسرد الجميل أنت موفق بأنك أسرت القلوب بصرير قلمك على الأوراق لأنها صارت تشجي كل من يقرئها يقرئ حروفا متناغمه تهدي في كل إطلالة لك نشيد يعانق الأرواح ويشجي النفوس صرير قلمك عصفورا يشدوا على الأغصان في كل صباح مع إشراقة شمس وإبتسامة صبح . القصة جميلة جدا بكل ما تحتوي من حروف . أما عن رايئ فليس لدي ما أقول إلا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى). جذور المذهبيه بدأت تتلاشي ولكن أناسا قلوبهم ماتت بداو يحيون هذه الجذور يسقونها من عروق حقدهم ودمائهم الحمراء التي تشبعت حقدا وكرها ... لا زلنا نردد اللهم أحينا حياة السعداء وأمتناء موت الشهداء... دمت بــــــــــــــــــــــــ ـــود. |
|
#81
20/08/2010, 02:21 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أبو طارق ليتني أكون كذلك فالتخبط يصارعني أحيانا لكن بكم أعود إلى الصواب إن شاء الله أعتذر إن لم أرد عليك سهوا لك الود الجميل .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#82
20/08/2010, 02:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الصمتُ أبلغ أحيانا لك تحية معطرة بروائح الجنة شكرا يا بو طارق اقتباس:
قف لنا في الطريق إن لم تزرنا، إن بذل السلام نصف الزيارة فكيف وإن دُعيتَ؟ كالذي يُدعى لمأدبة ٍ فيشكر من دُعيَ معه شكرا لسلطان ولك أستاذي أبو محمد وتقبل الله منك صالحات أعمالك لك الود الجميل اقتباس:
فاطمة .. بالفعل ربما تكون سببا لتعاستهما لا لسعادتهما غفر الله لمن يُخبرك الأمثال سأنتظر المثل بفارغ الصبر علني أتعلم شيئا جديدا لك الود الجميل .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#83
20/08/2010, 03:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فكل شيء يكون بحسبان وعلى الإنسان الاجتهاد قدر الاستطاعة في الوصول إلى ما يرضي الله قوة امرأة لم يخب ظني فيك فشكرا لحضورك وكلماتك لك الود الجميل . اقتباس:
ما أنقى سريرتك وما أجزل قولك هذا يدل على تذوقك للكلمة فشكرا على مرورك الذي يثلج الصدر اقتباس:
الله يصرف ابليسك صرفه عاد هو بروحه مقيد بسناسل وبعده يوحيلك بأشياء حسبي الله عليه اقتباس:
الأبيات كتبت قبل مدة وادخرتها في مسودتي كما أدخر غيرها الكثير التي أنسى وجودها أحيانا وكلما تذكرت وأحسست بالحاجة إليها أخرجتها وقرأتها كما هي دون تغيير أي شيء فيها شكرا لقلبك أيها النقي .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#84
20/08/2010, 03:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سلم الله قلبا ضج بالحنان يكفي مرورك الصامت لك الود الجميل اقتباس:
لا أراك الله مكروها في انتظار عودتك اقتباس:
الله يسلم غاليك شكرا على مرورك العذب .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
#85
20/08/2010, 08:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سيف ايها الرائع / القصة رائعة والطرح جميل
اما "فلانة لفلان" منذ الطفولة فهذا شيء مرفوض لان الله تعالى هو الذي كتب في اللوح المحفوظ من يتزوج من ، ومن اي روحين تخرج ارواح اخرى ... ولكن لا أدري لماذا بعض العائلات تفكر وتقول وتفعل كذلك .. مصممة أن فلان لفلان هذا قول قد تم وانتهى ولا نقاش فيه ،، اتعلم ان طفلة في اول يوم ولادة لها يقولون انها لفلان ؟؟؟؟ أيٌ ضربٍ من الجنون ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أما رفض الزواج بسبب المذاهب فهذا شيءٌ لا أستطيع أن اتقبله عقلياً نحن جميعا نعبد رباً واحداً ، وقبلتنا واحدة ، وقرأننا واحد ، ونبينا واحد ، فأين الفرق؟؟؟ أم اننا نرفض شخصا من مذهب آخر ، ونقبل بشخص اخر من مذهبنا ولكنه غير متمسك بالمذهب بتاتاً الا يكون هذا ضرباً من الجنون ، فقط مذهبه "كذا" بالإسم ولكنه لا يصلي ولا يصوم ولا يخاف مقام ربه؟! فأي مذهب تم عليه إختيار هذا الزواج لإبنتهم ؟؟!!!!! الكلام سيكثر ، والحديث سيطول ، والنقاشات ستزيد وتَحِدُ ايضاً وفي النهاية كلما ظهر النور من جهة ، نجد ان الظلام قد زاد من الجهة الأخرى ولايسعنا سوى أن نقول ، الحمدلله على نعمة العقل السوي ، والحمدلله على نعمة الإسلام الذي لا يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى .. شكرا لك سيف ^^
__________________
(( لاَ إلهَ إلاَ أنتَ سُبحَانكَ إنيٍ كُنتُ مِن الظَالمين )) وَلِلـــــــــــه فِي خِلـــــــــــقِه شـــــــــؤُوَن وَأَنــــــــا شَأْن مِن شـــــؤُوَن آَلْلــــــــــــــه وَهَذِه هِي أَنــــــــــا "" سنووايت / بيــ الثلج ــاض "" ( والآخِرةُ خَيرٌ وأبقى"17"إنَ هذا لَفي الصُحُفِ الأولىَ"18" "خِتَامُه مِسْك وَفِي ذَلِك فَلْيَتَنَافَس الْمُتَنَافِسُون(27)"
المُطففين |
|
#86
20/08/2010, 11:55 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الله ، هنا اختلطت مشاعر الجمال مع مشاعر الحزن .. مشاعر الوفاء مع مشاعر غدر الزمان ..
من يرى عبدالله وهو يشد الهمة غير مبالي بذلك الوادي الجارف سيقول عنه مجنون او اشد ( هذا حالنا نحاول دائما ان نقلل ونهزم فينا وفي غيرنا روح المبادرة والمساعدة ) ، ولكنه ضرب لنا مثالا نادرا جدا في تحدى المخاطر في تطبيق عملي وليس كلام نظري فقط ... ذلك شأن عبدالله ... ولم تكن ثريا اقل شأننا منه ، ايضا هي كانت خير مثال في الجزاء الحسن ، لكي تهب روحها بالحلال لذلك الفتى ، " هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ " (الرحمن، 60) ... للاسف ان يتم عرقلة ذلك الامر بحجة المذهب وبحجة فلان لفلانة او العكس ... يا ليت تم عرقلة الامر لامر ديني على الاقل ، لكن الحزن اقل تأثيرا ... سيدي العزيز .... ماذا نقول ؟! انت مبدع ؟! لا يكفي .. اسعد الله في الدارين ..
__________________
<> الْلَّه مَعَنَـــــــا <>
دَائِمَــــا |
|
#87
21/08/2010, 09:26 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية .. رحم الله ثريا وأسكنها فسيح جنانه .. الأستاذ الكريم / سيف الرواحي .. أفقتُ هذا الصباح على البيت الذي يقول : وإن تُغلِ أحدٌ منامنيتهُ ......... فما الذي بقضاء اللهِ يصنعهُ سبحان الله وكأني كنتُ على موعدٍ مع هذه القصة .. يا سيدي .. هناك من العقول ما عفا عليها الزمن وأكل التعفن منها وشرب .. قلوب ما عادت تعي سوى ما ترسب بداخلها من قبليات وعادات لا تمت لديننا بصلة .. فماذا يعني زواج الأقارب ورسولنا الكريم قال : " تباعدوا تصحوا " واي مذهب وإلهنا الخالق واحد ورسولنا المصطفى واحد .. أستاذي الكريم .. حين يأتي هذا التزمت من أناسٍ لم يتفقهوا في الدين كثيراً ولم يعرفوا من العلم إلا قليلا فإننا نقول أنهم لم يخبروا من الدنيا سوى ما ألفوه ولكن ماذا قد نقول لأولئك الذين حازوا أعلى الشهادات وتمرسوا في الدين وتعاليمه ونالوا من العلم حظه الأوفر حين يأتون ويرمون بكل ثقل ثقافتهم لهدم حياة من أُتمنوا عليهن بحجة أن هذا غريب وذاك لا ينتمي لقبيلتي وذاك لا يشبهني في مذهبي .. أعاننا الله على ما ابتلينا به  ولكن لنتذكر أيضاً أن السيدة زينب بنت جحش لم تستطع يوماً تقبل زواجها من زيد بن حارثة رضي الله عنه وانتهى بهما الأمر إلى الطلاق لأنها كانت ترى نفسها أعلى منه مكانة اجتماعية وهما اللذان نشأأ في رياض النبوة .. يبقى ان هناك ما لا تُطيقه النفس ولا بد من مراعاة الجانب الاجتماعي / لا أقول الزواج من نفس القبيلة أو من ابن العم فهذا لا أؤيده ولكن كيف أهنا بالعيش وانا أراني زوجة لمن هو أدنى مني منزلة ، هنا لا بد من التكافؤ .. اخي سيف .. أسعد اللهُ قلباً أنتَ حامِلُهُ ........... وأسكن الإيمانَ روحاً فيك تأتلِقُ
__________________
لا تهدهد قلب ينزف/يرتجف من نزع روح ـــــــــــــــــــــــــ ـــ كل ما غمّض عيونه ينهشه ناب الوداع أكثر ما يبعثُ الألم .. كسرُ القلم
آخر تحرير بواسطة غربة أسير : 21/08/2010 الساعة 11:37 AM |
|
#88
21/08/2010, 09:53 AM
|
|||
|
|||
|
استاذي العزيز أبو عبدالله شكرا
لك على هالقصه الجميله والمحزنه في ذات الوقت .لقد قراءة بها الشهامه والنبل والشجاعه.. والصبر والإبتعاد .. لقد قراءة الحزن والألم والضياع من ناحيه أخرى أبوعبدالله أنته رائع بكل معانيك .. وسلم قلمك الجميل بحق لقد أمتعتنا .. بارك الله فيك وفي معانيك الطيبه |
|
#89
21/08/2010, 10:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجارنا الله من هكذا عادة .. ( مذهب ) .. ومن أين أشتقت هذه المذاهب أصلاً .. اليست كلها تنتمي وتنبع من الإسلام .. حتى الكتابية يجوز أن نتزوجها .. فكيف إذا كانت مسلمة أين هم من قول الله عز وجل ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) ومن قول المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) نسأل الله السلامة في ما نحن فيه بارك الله فيك أخي سيف على هذا الطرح المميز رُغم ما به من آلام
__________________
عُذراً فلن أبيـــــــــــــع عاقبتي ..بـ عـــــــاهِـــــــرة اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد |
|
#90
21/08/2010, 01:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لديك أسلوب جميل طالبة بالفعل لنفهم الدين جيدا ولنتمسك بالقيم ما أجملك سيدتي لك الود لا ينتهي اقتباس:
تغمرني السعادة بمرورك وتدسيم المواضيع الحقيقة كما تفضلت هي ليست حجوزات كما تحجز السلع فدين الله باق ٍ وما دون ذلك زائل (فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) تقبل الله منك صالحات الأعمال وشكرا لك على كريم ردك لك الود الجميل اقتباس:
شيخ البيان لك الشكر من قبل ومن بعد على تواصلك وردودك أسأل الله لك العافية والسلامة لك الود الجميل .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| أختي في الله لآني أحبك في الله | الحاضرة | السبلة الدينية | 11 | 25/07/2010 09:40 PM |
| ~..أخوكم "مطر الشتاء"يطلب منكم العفو والمسامحة فإني على نية الذهاب للحج بإذن الله~.. | مطر الشتاء | سبلة المناسبات الاجتماعية | 86 | 06/12/2009 02:08 AM |
| بلسم القلوب المتنافرة | فارس الكلمة | السبلة الدينية | 6 | 05/07/2009 10:29 AM |
| أحبك وأظل أحبك وأموت أحبك وأفديك بروحي وعمري وكل مأملك | tamosu | سبلة ترويح القلوب | 23 | 16/02/2009 11:28 AM |
| أستودعكم الله تعالى فإني ذاهب لحج بيت الله الحرام | أبو محمد 999 | السبلة الدينية | 27 | 05/12/2008 04:37 AM |
النمط الخطي
