عرض المشاركة وحيدة
  #10  
قديم 19/11/2010, 12:37 AM
البستاني البستاني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/03/2007
الإقامة: بلادي
الجنس: ذكر
المشاركات: 297
افتراضي

طرحت هذا الرد في موضوع اخر
و لا بأس بطرحه هنا ايضا

تمنيت ان الموضوع كان أكثر تفصيلاً لأن لدي العديد من الملاحظات الشخصية و ودت ان ارى شرحاً أكثر من كلمة سيء او جميل ..

عالعموم ، فكرت اني اطرح موضوع منفصل و لكن بما ان هالموضوع مطروح للنقاش فأتمنى ان تصل هذه الكلمة لمخرج هذا الاوبريت و لملحنه و لمصمم رقصاته ..

الكلمات
كانت في مجمل المقاطع جيدة من وجهة نظري ، و لكن تمنيت أن يكون هناك بيتين يتم ترديدهم بين كل مقطع و الاخر بحيث سيعمل هذا المقطع على ترسيخ الاغنية في ذهن المستمع و ترديدها ، و ان تكون هي التي نبني عليها المقاطع الاخرى من حيث الربط بين المعاني ..
الكلمات بحاجة الى وضوح اكثر ، فمنها من تحدث عن السلطان و منها ما كان عن الوطن و منجزاته و منها عن المرأة العمانية ، و غيرها ، ولكن الرابط مفقود بحيث ان المستمع يتوه في كل فقرة ..

الالحان
منها ما كان مميزا و منها ما كان دون المستوى ، و لو كان هناك مقطع مكرر بلحن ثابت بين الفواصل لكان اللحن اكثر شداً للإنتباه
ملحوظة اخرى .. كان هناك تلاعب في بعض الالحان بحيث تغيرت ، و على سبيل المثال الزيادة التي طرأت على فن النانا من محافظة ظفار ، الرزحة (بمقطعها الاول فقط ) .. بالنسبة للنانا فاللحن الاصلي و ايقاعها في صلالة مختلف تماماً ..
ايقاع الرزحة تم دمجه مع رقصة من محافظة ظفار ، و هي ما يسمى الزامل ، نعم هناك تشابه بينهما و لكن الزامل الظفاري مختلف في شلته ، و هذا ما اختفى في الاوبريت !!
بعض الالحان ليست من التراث ، و كانت تأتي عرضية ، صحيح انها جميله و لكن توظيفها كان في غير محله !

المشاركين و الاصوات
حدث ولا حرج ، و لكن مختصرها ان بعض الاصوات لم تأخذ حقها ، ربما طغى عليها اللحن و ربما غلبها الايقاع و لكن ما يشد الانتباه ان الاصوات القديمة هي التي كانت مبدعه ، بينما اصوات جيل الشباب كانت بـعرب مبالغة !

الرقصات
اعجبتني جدا الرقصات الخاصة بالمنطقة الشرقية بالاضافة الى فن الليواه ، فقد ابدع مؤديها
العازي كان ( و مازال و سيظل ) يملك سحراً على النفوس تبعث بالفخر و الاعتزاز عند رؤيتها
لكن :
الفنون الظفارية الكثــــــيـــــــرة ، أين هي ؟!!!!
تم طرح اربعة ايقاعات تقريبا من ظفار :
الزامل ، رأيت فيه هزاً للسيوف فقط و لم ارى صفوفاً مثلما رأيت في العازي
النانا ، رأيت أطفالاً يلوحون بالاعلام ، و كان من الاجدر ان تقوم البنات برقصة النانا ( المشعير ) بدل التلويح بالاعلام و الزهور و الالوان و غيرها !!
المدار ، وهو الفن الذي يحمل ايقاعاً فرحياً كإهزوجة ، ولكني رأيت هزاً للسيوف فقط
الطبل ، و هي الاغنية الاخيرة ، كان فيها اربعة مغنين على مسرح ، بدون رقصة
بالمختصر ان الرقصات المشاركة من محافظة ظفار كانت ايقاعات تم تجاهل تاريخها و تقاليدها في ممارستها !

التصوير و الاضاءة كانت جميلة و تشد الانتباه ، المواقع الخارجية كانت جميلة ، و كم تمنيت ان تكون جميع المقاطع خارجية !

الاخراج العام
متوسط ، حيث ان ترتيب الاوبريت كان عشوائيا للأسف ، و لو كانت البداية بالعازي و الختام بالمديمة او الليواه او حتى الرزحة لكان الاوبريت اجمل

اعتب على مخرج الاوبريت من عدم استخدام المناظر الطبيعية الخلابة ، او العمران الحديث للسلطنة ، حيث ان اغلب المواقع كانت تراثية و الاغاني تتحدث عن نهضة الاربعين !!
كما اعتب على عدم التركيز على بعض الفنون الظفارية كالهبوت و الزامل والربوبه و غيرها .. و اهمها ( البــرعـــة ) صاحبة الامتياز الاخير ضمن قائمة التراث العالمي

و لي عودة ان شاء الله