[قلب الحدث]

[QUOTE=أبو الليث النفوسي;21624711]أتفق معك في بعض ما قلتم
لكن الأخ أبو حمزة سأل أسئلة بسيطة - من وجهة نظري - فهل تراها كذلك ؟
بين طارح الموضوع أن الأصل هو كتاب الله والسنة الصحيحة المتواترة

الآن عندما يأتي حديث يقول بعكس ما يقول به القرآن والسنة
أخي العزيز،،
الأحاديث الموجوده أحاديث صحيحة ومتواترة "المشكلة تكمن في فهم الدين فهم صحيح وهذا الفهم مستمد من عند المعصوم الذي لاينطق عن الهوى فهو أعلم الناس بكتاب الله،،ولايوجد هناك تعارض أبدا،،بين القرآن والسنة الشريفة،،
أخي العزيز ،،،
الغاية الأساسية من إرسال الرسل هي التوحيد فالتوحيد هو أصل الأسلام إنظر إلى كلام الله سبحانه لجميع رسله وأنبياءه،،،

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }الأعراف59
{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }الأعراف65

{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ }النحل36

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران64

فما هو الحل ...هل نحتكم لذلك الحديث ونحاول تفسير الآيات لتوافقه وكذلك تفسير الأحاديث لتوافقه

أم أننا نحاول العكس ....
الحل يا أخي العزيز،، هو فهم الدين بفهم الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،،،وليس الحل برد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بحجة أنها لو توافق هوانا مثلا"،،،


سؤالي من زاوية أخرى : هل توجد كلمة خروج - يخرج - خرجوا -....الخ في القرآن الكريم

توجد يا أخي الكريم في السنة المطهرة المتمثلة في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ،،فأنا أسألك هل توجد كيفية الصلاة في القرآن!!هكذا صلوا مثلا ،،
النبي الكريم وبعشرات الأحاديث نص على خروج العصاة الموحدين من النار والله سبحانه بين ذلك في قوله "{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }النساء48
فالعصاة الموحدين هم تحت مشيئة الله إن شاء غفر لهم وإن شاء عذبهم،،هكذا نفهم الدين مثل فهم النبي الكريم والصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين،،


صدق أخي ...أنني عند وجود اي نقاش وفي أي مجال أحاول أن أضع نفسي مكان المحاور لأرى الأمور من وجهة نظرة - فربما كنت مخطئا وهو المصيب-
عندما أقلب هذا الأمر : أقول في نفسي
الأمر أمر عقيدة ...هذا الأمر يمس صلب الإسلام ...فالإنسان مخلوق لعبادة الله
ثم في الآخرة يكون سالما أو هالكا
فإذن كيف يكون أمر بهذه الحساسية والأهمية لا توجد له كلمة في القرآن الكريم!!
بل كل الآيات والكثير من الأحاديث تصرح صراحة كالشمس في رابعة النهار بضده

أخي العزيز,,,
لابد لك من إتباع السنة المطهرة المتمثلة في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم،،
طيب يا أخي هل يوجد في القرآن ما يدل على كيفية الصلاة!!
فالله سبحانه وتعالى أمرنا بالصلاة ولكنه لم يخبرنا كيف نصلي فهذا الأمر وضحه لنا النبي صلى الله عليه وسلم،،إذن فأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم هي المفصلة والشارحة للقرآن،،،
أخي العزيز ،،