اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بريد الغواني
أخي الفاضل
لا تقسيم في البدع الا اذا ماكان عندك دليل شرعي
وثانيا الدعاء للعلم عبادة
وان كان بعد الصلاة جهرا جائز في العبادة فلك ان تدلنا على دليل شرعي
وادعوا ربكم تضرعا وخفية ارجوا منك الرجوع الى التفسير لعل وجدت ضالتك لانه منافي لقولك
وحديث مازن والرسول صلى الله عليه وسلم هل لك ان تعطينا اياه مع السند
وتحياتي وشارك لك
|
لا أدري أهو التبلد في الفهم أم التعصب المقيت
في أي مقطع من كلامي قلت ان الدعاء ما عبادة
الدعاء عبادة وهو مخها
ولكن ما قلته أن الدعاء (الذي نناقشه)عبادة خارجة عن عبادة الصلاة
و ليس هو من الصلاة قطعا
والعبادة مطلوبة و محبب إليها في كل وقت
وأريد هنا أن نحصر الخلاف حول الدعاء جهرا جائز أم لا
بغض النظر أهو بعد الصلاة أو عند الطعام أو أي مكان آخر
أنا رأي المتواضع أن الدعاء سواء جهرا أو سرا هو مطلوب ولا حرج فيه
بل لربما في بعض الأحيان يكون الدعاء جهرا أسمع خاصة إذا أمّن أحد الصالحين معك
والله المستعان على ما تصفون