عرض المشاركة وحيدة
  #26  
قديم 24/12/2010, 10:13 PM
مجيس بلدي مجيس بلدي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/11/2010
الإقامة: المكان الجميل "مجيس"
الجنس: ذكر
المشاركات: 115
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: نحن لا نعذر جمهورنا على المشادات التي حصلت في مبارتنا أمام فنجا هذا اليوم
لكن
التقسيم الغير مبرر للأماكن تواجد الجمهورين خطأ والسبب توجيهات شرطة عمان السلطانية, حيث وجهوا أنظار إدارة النادي بتقسيم الملعب إلى نصفين متساويين
أحدهما لجماهير النادي وهي الجهة الغربية من الملعب, والأخرى لجماهير النادي الضيف, وهذا خطأ
لأن جماهير نادي مجيس تحضر بكثرة وجميع من حضر المبارة يدرك ذلك, فالمكان ضيق من جهة جمهور مجيس, مما دفع بالبعض للذهاب للجهة الأخرى لرؤية المباراة.
ثانيا: البوابة التي يدخل منها جمهور نادي فنجا لم يكن عليها أي أحد من الشرطة أو أحد إدراي النادي لمنع دخول أحد من جماهير مجيس فالباب مفتوح للجميع.
ثالثا: جمهور مجيس شري مثل ما يقول كثير من الأخوة المتداخلين, وقد أتفق معهم
لكن
لا يعتدي إلى على من يبدأ بالاعتداء عليه, وهو ما حصل من بداية المباراة, حيث الحركات الاستفزازية التي تصدر من بعض جمهور فنجا, وهو ما ساهم في إشعال فتيل الأزمة.
رابعا: بعض إدراي نادي فنجا قبل وأثناء وبعد المباراة ساخطين على أنهم لاعبين على ملعب نادي مجيس, ويريدوا أي شئ حتى تفتعل مشكلة, وهذا ما حصل.
خامسا:الحكام سبب في نأخير الوقت, حيث لم يتمكنوا من إخراج إداري فنجا من الملعب رغم أنه تم فك الاشتباك الحاصل بين الجمهورين, لكن بعض إدراي فنجا تعمدوا ضياع الوقت حتى أن المباراة لا تكتمل, حيث سيحل الظلام.
سادسا: الحكم المراقب تسبب في توقف المباراة حيث أنه دخل وسط الملعب, وأصدر أوامره للشيدي بتوقف اللعب, رغم أن المناوشات خارج الملعب , والمباراة تسير على ما يرام.
سابعا: الحكم المساعد لم يتلفظ عليه أحد, ولكنه متعود على هذه الحركات, وهو سريع الانفعال.
ثامنا: المناوشات بسيطة تم حلها بسرعة, نتمنى أن لا تؤثر على قرارات لجنة المسابقات, ودراسة الموضوع من كل الاتجاهات, حيث أنه لعبنا مباراتين الأولى مع المضيبي, والأخرى مع جارنا السلام وكثيرا ما يحدث إحتكاك بين الجمهورين, ولكن هذا الموسم لم يحصل لان الجميع عنده حسن تغيير الصورة
وفي النهاية:
نحن نطالب إدارة فنجا أن تدرس كذلك الأسباب بعقلانية, وأن لا تحمل نادي مجيس كل المسئولية
بالتوفيق للناديين