عرض المشاركة وحيدة
  #1  
قديم 10/09/2008, 08:24 PM
صورة عضوية Love Ink
Love Ink Love Ink غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/07/2008
الإقامة: عبري
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,184
افتراضي شرح/ اللغة العربية تنادي ابناءها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كمراجعة لي و كإفادة لكم ...
شرح مبسط لرائعة " محمد حافظ ابراهيم " (اللغة العربية تنادي ابناءها)

بداية اقدم لكم المقدمة كما جاءت في الكتاب ...

الأبيات التالية للشاعر المصري محمد حافظ ابراهيم، ولد في اسيوط سنة 1870م توفي ابوه و عمره سنتان ، تميز بالصدق في تعبيره عن هموم قلبه و ابرازه اماني شعبه و تصويره مساوئ عصره توفي سنة 1932م
بسم الله نبدا

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي*** و ناديت قومي فاحتسبت حياتي
حصاتي: عقلي و رزانتي
احتسبت حياتي: اصبر على بلائي مدخرة الاجر
ــــ
في هذه الابيات يتكلم الشاعر بلسان اللغة العربية فيقول: رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي بما في معناه ان اللغة العربية اخذت تراجع نفسها و تقول: هل اتهامهم اي اتهام ابناءها لها في محله ام ماذا؟ و اتهامهم كان ان اللغة العربية مقصرة في مواكبة التطور،،،
اما في قوله: و ناديت قومي فاحتسبت حياتي هنا اكمال لما جاء في الشطر الاول ان اللغة العربية نادت قومها فلم يستجب لها الا القليل...

ــــــــــــــــــــــ
الجمال في الشطرين السابقين/
"البيت الاول" (تشخيص) شبه الشاعر اللغة العربية بالانسان الذي يراجع نفسه....


-----------------------------

البيت الثاني ...
رموني بعقم في الشباب و ليتني *** عقمت فلم اجزع لقول عداتي
ــــ
لم اجزع: لم احزن
ـــــــــــــ
"رموني بعقم في الشباب" هنا تقول اللغة العربية ان ابناءها قد اتهموها بالعقم و العقم هنا مقصود به عدم القدرة على انشاء الفاظ جديدة

"و ليتني عقمت فلم اجزع لقول عداتي" اللغة العربية تصف حالها: قد اتهموني بالعقم و انا لست كذلك لذا لم تحزن هي من اتهام ابناءها لها بانها عقيم لانها ليست كذلك...
ـــ
الجمال في الشطرين السابقين/
"البيت الثاني" شبه الشاعر اتهام الابناء للغة العربية بالعقم و العقم: المرأة التي لا تستطيع الانجاب...
ـــــــــــــــــــــ
--------------------------------------------------------------------------------

البيت الثالث..

وَلدت و لما لم اجد لعرائسي *** رجالاو اكفاءً وأدت بناتي
اكفاء: جمع كفء و هو القوي القادر على تصريف الامور
ـــــــــ
"البيت الثالث" هنا تعود اللغة العربية مجددا لتؤكد بأنها لم تعقم فقالت انا ولدت عرائسا اي الفاظا جديدة فلم اجد لها الرجال الأكفاء حفظتها في كتبي و ابقيتها لدي ...
ـــــــــ
الجمال في البيت الثالث/
"البيت الثالث" شبه الشاعر اللغة العربي بالامراة التي تنجب...
ـــــــــــــــــــــــــ ــ
--------------------------------------------------------------------------------

البيت الرابع و الخامس...

وسعت كتاب الله لفظا و غاية *** و ما ضقت عن آي بـه وعـظـات
فكيف اضيق اليوم عن وصف آلة *** و تنسيق اسماء لمخترعـات
وسعت: اشتملت
ضقت: عجزت
ــــــــــــ
"البيت الرابع + الخامس" تعود اللغة العربية من جديد تنادي ابناءها تقول لهم: قد اشتملت جميع معاني اعظم و اقدس معجزة فكيف لا استطيع اليوم عن تسمية آلة او وصفها؟..
ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
--------------------------------------------------------------------------------

البيت السادس...

انا البحر في احشائه الدر كامن *** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟
الاحشاء: الاعماق
الدر: الجواهر
ـــــــــ
"البيت السادس" يصف الشاعر اللغة العربية فيقول على لسانها: مثلي كمثل البحر ، يزخر بالجواهر و انا ازخر بالكلمات و الالفاظ و لكن كلانا يحتاج لمن يخرجها و يقدر قيمتها...
ــــــ
الجمال في البيت السادس/
"البيت السادس" صور الشاعر اللغة العربية بالبحر الذي يزخر بالجواهر الثمينة التي تحتاج لمن هو ماهر ليثمنها...
ـــــــــــــــــــــــ
--------------------------------------------------------------------------------

البيت السابع...

ارى لرجال الغرب عزا و منعة *** و كم عز اقوام بعز لغات
منعة: عزا و قوة
ــــ
"البيت السابع" تكمل اللغة العربية و تقول: انا ارى ان لرجال الغرب قوة و كيانا بسبب تمسكهم بلغاتهم و حرصهم على فرضها لغيرهم فأينما ذهبنا نسأل: هل لديكم خبرة في تحدث لغة على اللغة العربية؟ و هنا تقصد اللغات الاجنبية الاخرى
ــــــــــــــ
--------------------------------------------------------------------------------

البيت الثامن ...

ايطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي
ايطربكم: ايفرحكم
ناعب: صوت الغراب "رمز التشاؤم و الفرقة"
ـــــــــ
"البيت الثامن" هنا تسأل اللغة العربية ابناءها و تقول: هل يفرحكم رجال الغرب يدعوكم لتركي و تهميشي و فرضه للغته لكم؟
ـــــــــــــ
الجمال في البيت الثامن/
"ايطربكم؟" اسلوب استفهام الغرض منه التحسر
"ناعب" شبه الشاعر اهل الغرب بصوت الغراب لأن كلاهما يرميان و يرمزان الى التفرقة بين الامة العربية و ابناءها
ـــــــــــــــــ
البيت التاسع و العاشر يتأجل شرحهما الى يوم آخر
تقديري...
__________________
من باعني برخيص
بتراب ينباع
..
و من عافني
كل الجوارح تعافه


أنا لا بغيت أرفعك أرفعك .. ولا بغيت أوطيك أوصلك للقاع .. تحسب إنك لا نهيت أبسمعك .. ظنك خاب أنا ما أطيع أنا أنطاع

a.a.s.m