حساب الإزاحة..؟
عندي سؤال في الفيزياء و ماعرفت اوجد الازاحة لانه اصلا القانون ما اعرفه و في اكثر من متر
و أتمنى حد يشرح لي كيف مع اني اعتقد انه سهل ،،عالعموم السؤال يقول: مشى أحمد 12m للشمال و من ثم مشى 15m أخرى للشمال و بعدها مشى 35m للجنوب 11m أخرى للجنوب و أخيرا 16m للشمال. *ما الإزاحة التي قطعها أحمد ؟ :مستغرب::مستغرب: |
ركز على نقطة البدايه وتساوي صفر وبتعرف الحل
|
أسهل طريقة أنك ترسم الطريق الذي قطعه أحمد كله ثم تحسب المسافة من نقطة البداية إلى نقطة النهاية التي توقف عليها أحمد
|
اقتباس:
قبل ما أشرح لك الازاحة , عندي نصيحة: اذا كانت فيه أشياء غامضة عليك , روح للأستاذ وايد بفيدك . الأزاحة كمية متجهة يعني تعتمد على الاتجاهات . يعني اذا كانت الحركة في نفس الاتجاه اجمع القيم عادي ولكن اذا عكس اتجاه الحركة تضيف الاشارة السالبة أو تطرح. بالنسبة للسؤال اللي عرضته : مشى أحمد 12m للشمال و من ثم مشى 15m أخرى للشمال و بعدها مشى 35m للجنوب 11m أخرى للجنوب و أخيرا 16m للشمال. 12+12+15-53-11+16= -3 في البداية كانت حركته للشمال فتاخذه موجب ولم غير للجنوب (يعني عكس اتجاه الحركة) فتاخذه سالب ولما رجع للشمال(اتجاه الحركة الأساسي) تاخذه موجب. |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن بغيت انبهك انه في بعض الاحيان القانون لا يعتمد عليه... اي عندما يكون الشكل مثلث قائم يعني فرضا يتجه احمد نحو الشمال ثم اتجهة جهة الشرق حاول ترسم الشكل بيطلع لك مثلث قائم بدون وتر يعني الوتر بيكون الازاحة وبالتالي ستكون مضطر انك تعمل على قانون فيثاغورث.. الخاص لحساب الازاحه قد يكون مختلف قليلا عن القانون الذي اعتدنا عليه... والي هوه.. دلتا d=جذرd1+d2 او دلتا d تربيع =d 1+d2 تربيع حيث..... d1 تمثل المسافه الاولى التي كانت متجهة شمالا و d2 تمثل المسافة الثانية التي كانت متجهة شرقا من منهج الصف العاشر الفصل 2 هذا فقط للعلم ولاخذ الحيطه لان العديد من الطلاب يغلطون في هذا النوع من الاسئلة احذروووا والشكر الجزيل |
ما واحينا نحل المسالة،،، حلوها الشباب ما قصروا!!!
|
اشكركم اخواني ما قصرتوا لكن الوالد ساعدني في حل المسألة
شكرا جميعا و خاصةً كوب شاهي & F-MAMARI |
ان شاء الله تكون فهمت على شباب
|
جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 02:11 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها