المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : عيد الغدير....عيد الولاية


عاشقة الحسين
07/01/2007, 01:56 AM
الحادثة
(غدير خم): هو واد بين مكة والمدينة وهو قريب من الجحفه بثلاث أميال.
وقد أحتشد المسلمون العائدون من حجة الوداع مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من مكة ليفترقوا عن الجحفه إلى بلادهم في اليمن والعراق ومصر وكان عددهم أكثر من 124 ألف مسلم .
فنادى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصلاة جماعه وصعد منبرا من أقتاب الإبل وألقى خطبة في المجتمعين :

"فانظروا كيف تخلفون في الثقلين !! فنادى مناد: وما الثقلان يارسول الله؟ قال :الثقل الأكبر كتاب الله ،طرف بيد الله عزوجل ،وطرف بأيديكم ؛فتمسكوا به لاتضلوا.والاخرالأصغر عترتي.وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ،فسألت ذلك لهما ربي ، فلا تتقدموهما ؛فتهلكوا ،ولا تقصروا عنهما ؛ فتهلكوا.
ثم أخذ بيد علي فرفعها _حتى رؤى بياض أبطيهما وعرفة القوم أجمعين_فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟قالوا:الله ورسوله أعلم! قال : إن الله مولاي وآنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم؛ فمن كنت مولاه فعليي مولاه....ثم قال: اللهم وال من ولاه وعادي من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار.ألا فليبلغ الشاهد الغائب.

ثم نزلت هذيه الايه "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي"
فقال رسول الله: (صلى الله عليه وآله وسلم): الله اكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي.
ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين (عليه السلام)وممن هنأه في مقدم الصحابة الشيخان أبو بكر وعمر وكل يقول : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي مولى كل مؤمن ومؤمنه.


أية إكمال الدين
عن أبي سعيد ألخدري في تاريخ دمشق قال: لما نصب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) عليا بغدير خم فنادي له بالولاية هبط جبرائيل (عليه السلام) عليه بهذه الآية:"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"....(سورة المائدة).
وقد روى ذلك السيوطي في الدر المنثور 3/19 ونقله عن ابن مردويه واخطيب وابن عساكر.
وفي تاريخ بغداد عن أبي هريرة :"من صام يوم 18ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا. وهو يوم غدير خم لما أخد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بيد علي بن أبي طالب فقال:ألست ولي المؤمنين؟ قالوا بلى يارسول الله :قال :من كنت مولاه فعلي مولاه.فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ؛أصبحت مولاه ومولى كل مسلم فانزل الله :"اليوم أكملت لكم دينكم".

مستحبات في عيد الغدير:
يستحب للمؤمن ان يغتسل ويصوم هذا اليوم ويقرأ دعاء الندبه ويزور أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) بزيارة أمين الله المعروفة، وأن يحسن ثيابه ويتعطر ويكثر من الصلاه على محمد وآل محمد ويقوم بزيارة المؤمنين.
ويهنىء المؤمنين بعضهم البعض الآخر بهذه العبارة:
" الحمد الله على أكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب الكريم ونبوة محمد ولاية علي والبراءة من أعدائهم إلى يوم الدين"

نبارك للإمة الاسلاميه عيد الغدير
عيد الولايه والإمامة

hdoola
07/01/2007, 04:46 AM
اللهم صلي على محمد وأل محمد

شكرا اختي العزيزة على هذا الموضوع الجميل :)

sheia
07/01/2007, 08:28 AM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


سيدتي الفاضلة بارك الله فيكِ وفي أناملك السخيّه التي تنبض بالولاء لأهل الولاء ويبرأ من أعدائهم ومخالفيهم


لا تنسينا من صالح الدعاء

ATM Engineer
07/01/2007, 11:25 AM
اللهم صلــي على محمــد وآل محمـــد

الفتى الأنيق
07/01/2007, 04:05 PM
تسلمين وبارك الله فيك ياعاشقة الحسين (عليه السلام)

هنيئاً لكم جميعاً عيد الولاية وتتويج أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) خليفة لرسول الله (صلى الله عليه وآله).

فكل عام وانتم سعداء بولايته (عليه السلام)

.12
07/01/2007, 04:34 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشكووووووورة يا أختي عاشقة الحسين على الموضوع
نتمنى لك التقدم

محمد السيابي
07/01/2007, 05:44 PM
الحادثة
(غدير خم): هو واد بين مكة والمدينة وهو قريب من الجحفه بثلاث أميال.
وقد أحتشد المسلمون العائدون من حجة الوداع مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من مكة ليفترقوا عن الجحفه إلى بلادهم في اليمن والعراق ومصر وكان عددهم أكثر من 124 ألف مسلم .
فنادى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصلاة جماعه وصعد منبرا من أقتاب الإبل وألقى خطبة في المجتمعين :

"فانظروا كيف تخلفون في الثقلين !! فنادى مناد: وما الثقلان يارسول الله؟ قال :الثقل الأكبر كتاب الله ،طرف بيد الله عزوجل ،وطرف بأيديكم ؛فتمسكوا به لاتضلوا.والاخرالأصغر عترتي.وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ،فسألت ذلك لهما ربي ، فلا تتقدموهما ؛فتهلكوا ،ولا تقصروا عنهما ؛ فتهلكوا.
ثم أخذ بيد علي فرفعها _حتى رؤى بياض أبطيهما وعرفة القوم أجمعين_فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟قالوا:الله ورسوله أعلم! قال : إن الله مولاي وآنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم؛ فمن كنت مولاه فعليي مولاه....ثم قال: اللهم وال من ولاه وعادي من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار.ألا فليبلغ الشاهد الغائب.

[/SIZE][/FONT]


أعطينا المصدر لو سمحتي
يرجى ذكر المصدر

The Omani
07/01/2007, 06:09 PM
مبروكين إخواني على هذا العيد السعيد...

جعلكم الله من المتمسكين بولاية الأمير (ع)...

New_Life
07/01/2007, 06:24 PM
الحادثة
(غدير خم): هو واد بين مكة والمدينة وهو قريب من الجحفه بثلاث أميال.
وقد أحتشد المسلمون العائدون من حجة الوداع مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من مكة ليفترقوا عن الجحفه إلى بلادهم في اليمن والعراق ومصر وكان عددهم أكثر من 124 ألف مسلم .
فنادى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصلاة جماعه وصعد منبرا من أقتاب الإبل وألقى خطبة في المجتمعين :

"فانظروا كيف تخلفون في الثقلين !! فنادى مناد: وما الثقلان يارسول الله؟ قال :الثقل الأكبر كتاب الله ،طرف بيد الله عزوجل ،وطرف بأيديكم ؛فتمسكوا به لاتضلوا.والاخرالأصغر عترتي.وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ،فسألت ذلك لهما ربي ، فلا تتقدموهما ؛فتهلكوا ،ولا تقصروا عنهما ؛ فتهلكوا.
ثم أخذ بيد علي فرفعها _حتى رؤى بياض أبطيهما وعرفة القوم أجمعين_فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟قالوا:الله ورسوله أعلم! قال : إن الله مولاي وآنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم؛ فمن كنت مولاه فعليي مولاه....ثم قال: اللهم وال من ولاه وعادي من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار.ألا فليبلغ الشاهد الغائب.

ثم نزلت هذيه الايه "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي"
فقال رسول الله: (صلى الله عليه وآله وسلم): الله اكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي.
ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين (عليه السلام)وممن هنأه في مقدم الصحابة الشيخان أبو بكر وعمر وكل يقول : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي مولى كل مؤمن ومؤمنه.


أية إكمال الدين
عن أبي سعيد ألخدري في تاريخ دمشق قال: لما نصب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) عليا بغدير خم فنادي له بالولاية هبط جبرائيل (عليه السلام) عليه بهذه الآية:"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"....(سورة المائدة).
وقد روى ذلك السيوطي في الدر المنثور 3/19 ونقله عن ابن مردويه واخطيب وابن عساكر.
وفي تاريخ بغداد عن أبي هريرة :"من صام يوم 18ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا. وهو يوم غدير خم لما أخد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بيد علي بن أبي طالب فقال:ألست ولي المؤمنين؟ قالوا بلى يارسول الله :قال :من كنت مولاه فعلي مولاه.فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ؛أصبحت مولاه ومولى كل مسلم فانزل الله :"اليوم أكملت لكم دينكم".

مستحبات في عيد الغدير:
يستحب للمؤمن ان يغتسل ويصوم هذا اليوم ويقرأ دعاء الندبه ويزور أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) بزيارة أمين الله المعروفة، وأن يحسن ثيابه ويتعطر ويكثر من الصلاه على محمد وآل محمد ويقوم بزيارة المؤمنين.
ويهنىء المؤمنين بعضهم البعض الآخر بهذه العبارة:
" الحمد الله على أكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب الكريم ونبوة محمد ولاية علي والبراءة من أعدائهم إلى يوم الدين"

نبارك للإمة الاسلاميه عيد الغدير
عيد الولايه والإمامة





يكافئك امير المؤمنين على اناملك المباركه ..
شكرا سيدي الفاضله على طرحك .. لقد سبقتيني بكتابه هذا المناسبه المباركه على الامه الاسلاميه ..بيوم تنصيب سيدي ومولاي خليفه على المسلمين

شكرا مره اخرى سيدتي

دمـــ ألم ــوع
07/01/2007, 10:27 PM
أختي العزيزة باركك الله على هذا الموضوع الرائع والطرح الأورع...اللهم ارزقنا شفاعة الإمام علي عليه السلام وثبتنا على ولايته...وكل عام وشيعة الإمام عليه السلام بألف خير....
أشكرك مجددا عزيزتي....

عاشقة الورد
07/01/2007, 10:32 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعدا\ئهم من الان الى قيام يوم الدين
اشكرج اختي الغاليه على هذا الموضوع الشيق وانشاء استفاد الجميع من هاي الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك بحق محمد واله
ابارك لجميع المؤمنين بهذا العيد السعيد وكل عام وشيعة علي بالف خير

دمـــ ألم ــوع
07/01/2007, 10:37 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعدا\ئهم من الان الى قيام يوم الدين
اشكرج اختي الغاليه على هذا الموضوع الشيق وانشاء استفاد الجميع من هاي الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك بحق محمد واله
ابارك لجميع المؤمنين بهذا العيد السعيد وكل عام وشيعة علي بالف خير

وأنت بألف خير أخي العزيز...أعاد الله علينا هذا العيد باليمن والبركات...

المتأمله
07/01/2007, 10:49 PM
يكافئك امير المؤمنين على اناملك المباركه ..
شكرا سيدي الفاضله على طرحك .. لقد سبقتيني بكتابه هذا المناسبه المباركه على الامه الاسلاميه ..بيوم تنصيب سيدي ومولاي خليفه على المسلمين

شكرا مره اخرى سيدتي

... شو يعني ؟؟؟؟

New_Life
07/01/2007, 10:54 PM
... شو يعني ؟؟؟؟



مساء الخير .. :rolleyes:

المتأمله
07/01/2007, 11:06 PM
مساء الخير .. :rolleyes:

.. مساء النور ...
شو يعني يكافئها علي كرم الله وجهه ... بشو بيكافئها ... وشو بيده كرم الله وجهه ... ترى كل شي بيد الله عزوجل جل جلاله ... هو من يكرم الانسان ...

titan
07/01/2007, 11:19 PM
أول مرة اسمع بهالعيد
المهم عيدكم مبارك

old tree
08/01/2007, 12:42 AM
السلام على من اتبع الهدى و اخلص عبادته لربه و لم يشرك معه احدا

عندي سؤال الى طارحة الموضوع
هل كان الشيعة يحتفلون بعيد الغدير في زمن الامام علي كرم الله وجهه؟
و عندي سؤال ثاني لو سمحت
الشيعة في العراق و غيره بدأو عيد الاضحى المبارك هذا العام بعد بقية المسلمين بيوم فكيف سيكون الحال لحجاجهم هل اجلوا الوقوف بعرفة الى اليوم التالي ام كيف ؟
و عندي سؤال ثالث لو طولت بالك شوي
على قناة الفرات الشيعية العراقية لاحظت انهم يسمون عيد الغدير بعيد الله الاكبر فهل هناك ذكر لهذا العيد في القرآن الكريم او السنه النبوية الشريفة و ما هو موقف الشيعة من اعياد المسلمين المعروفة و التي شرعها الله سبحانه و تعالى و هي عيد الفطر المبارك و عيد الاضحى المبارك .
ارجو الاجابه و لكن من دون قص و لصق رجاء و اذا عجزت عن الاجابة فارجو ان تكفوا عن تسميم افكار الناس بهذه الترهات و تبتدعون اشاياءا ما انزل الله بها من سلطان .
قال الله عز و جل " يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا الله ان الله خبير بما تعملون" صدق الله العظيم


و اخيرا اود ان انقل هذا الراي بعيد الغدير و جدته باحد المواقع

......
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..

لا شك أن بيعة الغدير أهم وأعظم وأفضل البيعات عندالرافضة.. !!

ويعتقدون في ذلك اليوم :

" تنزَّل الأمر الإلهي على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يبلغ أمته ولاية على (عليه السلام) وينصبه لها إماماً "

ويعتقدون أنه قد بايع الإمام علي في ذلك اليوم :

"70 ألفا أو 120 ألفا .. !!"



ومن رفض وأنكر هذه البيعة وما ترتب عليها : كافر .. مشرك .. مرتد .. والأدلة كثيرة !!

***

نجد في كتاب الله الذي هو " تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ " :

بيعة الرضوان :

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً

وبيعة النساء :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً
وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ
وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

فأين نجد بيعة "الغدير " .. !؟

***

لماذا نسأل عن بيعة " الغدير " في كتاب الله ؟!

نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :

"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)

***

طلبنا هو آية صريحة محكمة واضحة في " بيعة الغدير " !!؟

نريد آية يقرؤها " العربي .. العاقل " يفهم منها أنها تتضمن " بيعة " !!

و لا نريد كلام فلسفي وإنشائي وباطني .. !!

***

والحمد لله رب العالمين

old tree
08/01/2007, 12:43 AM
أول مرة اسمع بهالعيد
المهم عيدكم مبارك

غفر الله لك
يا حبذا لو علمت ما هو هذا العيد قبل ان تبادر بالتهنئة

اسوارة الياسمين
08/01/2007, 12:56 AM
اللهم ارزقنا شفاعة الإمام علي عليه السلام ....

عفوا شفاعة من؟؟؟؟

قصدك شفاعة محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

عبير الولاء
08/01/2007, 08:09 AM
في البداية الشكر كل الشكر لكي عاشقة الحسين وكل عام وانتم بخير بعيد الولاية...
اخي فارس المستحيل هنالك الكثير من المصادر الشيعية التي ذكرت واقعة الغدير منها كتاب الدر المنثور وكتاب لابن كثير بالجزء الثاني منه...ولكن اذا ذهبت لاي من كتب الشيعة فستجد عن عيد الغدير...والاخت عاشقة الحسين ذكرت لك المصدر من خلال كلامها..

عيد الغدير هو عيد تنصيب امير المؤمنين علي عليه السلام خليفة للرسول صلى الله عليه واله..بالنسبة للعراق فالهلال مو كان ظاهر عندهم يعني السعودية ظهر عندها وهذا الاهم...عفوا بس سؤالك غريب كثير...

وبعدين الاخت بموضوعها مو تريد تسم افكارك وافكار غيرك،والموقع الي انت جايبة موقع ضد الشيعة والدليل مكتوب الرافضة....واعتقد الدليل واضح عندك من الاية المذكورة بالموضوع واتمنى ما تفسر الايات وغيرها كذا....

اشكرج اختي ع الموضوع الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:03 AM
كل عام وانتم جميعا بألف خير ومبروك علينا جميعا عيد الغدير...وثبتنا الله على ولاية امير المؤمنين(ع)...أشكركم جميعا على المرور....

في البداية حبيت أضيف:-
يُعتبر حديث الغدير من الأحاديث التاريخية الهامة و المصيرية التي أدلى بها رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في السنة الأخيرة من حياته المباركة ، و هي من الأحاديث التي تثبت إمامة الإمام امير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و توجب ولايته على جميع المؤمنين بعد ولاية الله تعالى و ولاية رسوله المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) بكل صراحة و وضوح .

ثم إن حديث الغدير حديث متواتر ، رواه المحدثون عن أصحاب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و عن التابعين بصيغٍ مختلفة ، تؤكد جميعها على إمامة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ، لكون الجوهر الأصلي فيه واحد و إن اختلفت بعض العبارات .

أما نسبة الحديث إلى الغدير فيعود سببه إلى أن النبي أدلى بهذا الحديث على أرض غدير خم في اجتماع حاشد يضم ما يربو على مائة ألف من المسلمين و ذلك بعد رجوعه من أداء مناسك الحج في آخر سنة من حياته المباركة .

و قد تناقلت المصادر الإسلامية السنية و الشيعية على حد سواء حديث الغدير في كتب التفسير و الحديث و التاريخ و الكلام و غيرها بأكثر من عشر صيغ و في ما يقارب المائة من الكتب المعتبرة المعتمدة .

أما رواة حديث الغدير الذين تمكّن التاريخ من ضبط أسمائهم فهم : من الأصحاب ( 110 ) صحابياً و من التابعين ( 84 ) تابعياً ، و أما رواة هذا الحديث من العلماء و المحَدِّثين فيبلغ عددهم ( 370 ) راوياً ، كما ألّف علماء الإسلام كتبا مستقلة في هذا الحديث إذعاناً منهم بأهمية هذا الحديث و صحته و مصيريّة موضوعه ،و في ما يلي نذكر بعض النماذج التي أوردها علماء السنة في كتبهم رعاية للاختصار ، و من شاء التفصيل فليراجع مصادر الحديث .

1. احمد بن حنبل : أبو عبد الله احمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا مع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا الصلاة جامعة ، وكُسح لرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) تحت شجرتين فصلى الظهر و اخذ بيد علي ( رضي الله عنه ) فقال : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ؟
قالوا : بلى .
قال : " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه " ؟
قالوا بلى .
فاخذ بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " .
فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت و أمسيت مولى كل مؤمن و مؤمنة .

2. الخطيب البغدادي : أبو بكر احمد بن علي ، المتوفى سنة : 463 هجرية ، عن أبي هريرة ، قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، و هو يوم غدير خم لمّا اخذ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) بيد علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) فقال : " ألست أولى بالمؤمنين " ؟
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " .
فقال عمر بن الخطاب : بخٍ بخٍ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولى كل مسلم.

3. ابن حجر : احمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه ، و احب من احبه ، و ابغض من ابغضه ، و انصر من نصره ، و اخذل من خذله ، و أدر الحق معه حيث دار " .

و قال ابن حجر حول حديث الغدير : انه حديث صحيح لا مرية فيه ، و قد أخرجه جماعة كالترمذي و النسائي و احمد ، و طرقه كثيرة جدا ، و من ثم رواه ستة عشر صحابيا ، و في رواية لأحمد أنه سمعه من النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ثلاثون صحابيا و شهدوا به لعلي لما نُوزع أيام خلافته … و كثيرا من أسانيدها صحاح و حِسان ، و لا التفات لمن قدح في صحته .

و مما تقدّم يمكن استخلاص النقاط التالية :

· أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إنما أدلى بهذا الحديث بأمر من الله تعالى و ذلك بعد نزول آية التبليغ و هي : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }(سورة المائدة67) ، في يوم الغدير تحثّه على تنصيب الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) خليفةً له و إماماً للناس.

· التدبر في الآية السابقة و لهجتها الصارمة بصورة عامة ، مضافا إلى التدبر في دلالة { ... وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ... } يكشف لنا عن حساسية القضية و خطورة المسالة المطروحة .

· إن انتخاب " غدير خم " الصحراء القاحلة التي يلفحها الهجير و تلتهب رمالها بوهج الظهيرة كمكان لإلقاء حديث الغدير ، و انتخاب المقطع الأخير من حياة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كزمان لإلقاء الحديث ، وانتخاب الاجتماع التاريخي الحاشد الذي يشكله الحجاج العائدون من بيت الله الحرام كمستمعين لهذا الخطاب التاريخي الهام ، إلى غيرها من الأمور إن عبرت عن شيء فإنما تعبّر عن أهمية ما أمر الله النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بإبلاغه ، و هو تعيين المسار القيادي للامة الإسلامية دينيا و سياسيا .

· عدم إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) يُعدّ مساويا لعدم تبليغ الرسالة الإلهية ، و هذا مما يُبين أهمية مسالة الإمامة و القيادة و يفهم هذا المعنى من قول الله تعالى : { ... وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ... } .

· إن المخطط الإلهي للحياة البشرية مخطط حكيم و كامل و لا يمكن أن يهمل مسالة قيادة الأمة الإسلامية بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بدون تخطيط أو يترك الأمة من غير راعٍ و ولي ، و هذا مما يدفع بالأمة إلى الانزلاق نحو هاوية الفتن والصراعات والتناقضات ، و يكون سبباً لإهدار أتعاب الرسالة ، و هو ما لا يقبله العقل السليم و لا يصدقه الشرع طبعاً .

· إن نزول آية الإكمال و هي : { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... } (سورة المائدة 3) في يوم الغدير بعد إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) لدليل واضح على أن اكتمال أهداف الرسالة و ضمان عدم وقوع انحرافٍ أو فراغٍ تشريعي أو قيادي أو سياسي بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) ، إنما يتحقق في حالة استمرارية القيادة المنصوبة و المنصوص عليها من قبل الله .

· و في ضوء ما تقدمت الإشارة إليه من النقاط يمكن أن نفهم عمق العلاقة بين النصوص القرآنية و الحدث التاريخي الكبير في يوم الغدير الذي تمّ من خلاله تعيين الخليفة و الإمام من قبل رب العالمين ، و بواسطة رسوله الأمين ( صلَّى الله عليه و آله ) .

· و أخيرا : الحديث يحمل دلالة واضحة و صريحة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) باعتباره المرشح الوحيد لتسلّم زمام الأمة بعد النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، و كونه الولي الشرعي المنصوب من قبل رب العالمين بواسطة سيد الأنبياء و المرسلين ( صلَّى الله عليه و آله ) .

و هو الأمر الذي اعتبره الله عَزَّ و جَلَّ تكميلاً للرسالة و تتميماً للنعمة إذ قال : { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... } (سورة المائدة3) .

· للوقوف على تفاصيل حديث الغدير و ما يتعلق به و دراسته بصورة دقيقة وشاملة يمكن مراجعة الكتب التالية :

1. الغدير في الكتاب و السنة و الأدب ، للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
2. المراجعات ، للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .



هذه بعض المراجع لواقعة الغدير...

sheia
08/01/2007, 09:14 AM
السلام على من اتبع الهدى و اخلص عبادته لربه و لم يشرك معه احدا

عندي سؤال الى طارحة الموضوع
هل كان الشيعة يحتفلون بعيد الغدير في زمن الامام علي كرم الله وجهه؟
و عندي سؤال ثاني لو سمحت
الشيعة في العراق و غيره بدأو عيد الاضحى المبارك هذا العام بعد بقية المسلمين بيوم فكيف سيكون الحال لحجاجهم هل اجلوا الوقوف بعرفة الى اليوم التالي ام كيف ؟
و عندي سؤال ثالث لو طولت بالك شوي
على قناة الفرات الشيعية العراقية لاحظت انهم يسمون عيد الغدير بعيد الله الاكبر فهل هناك ذكر لهذا العيد في القرآن الكريم او السنه النبوية الشريفة و ما هو موقف الشيعة من اعياد المسلمين المعروفة و التي شرعها الله سبحانه و تعالى و هي عيد الفطر المبارك و عيد الاضحى المبارك .
ارجو الاجابه و لكن من دون قص و لصق رجاء و اذا عجزت عن الاجابة فارجو ان تكفوا عن تسميم افكار الناس بهذه الترهات و تبتدعون اشاياءا ما انزل الله بها من سلطان .
قال الله عز و جل " يا ايهه الذين امنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا الله ان الله خبير بما تعملون" صدق الله العظيم


و اخيرا اود ان انقل هذا الراي بعيد الغدير و جدته باحد المواقع

......
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..

لا شك أن بيعة الغدير أهم وأعظم وأفضل البيعات عندالرافضة.. !!

ويعتقدون في ذلك اليوم :

" تنزَّل الأمر الإلهي على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يبلغ أمته ولاية على (عليه السلام) وينصبه لها إماماً "

ويعتقدون أنه قد بايع الإمام علي في ذلك اليوم :

"70 ألفا أو 120 ألفا .. !!"



ومن رفض وأنكر هذه البيعة وما ترتب عليها : كافر .. مشرك .. مرتد .. والأدلة كثيرة !!

***

نجد في كتاب الله الذي هو " تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ " :

بيعة الرضوان :

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً

وبيعة النساء :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً
وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ
وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

فأين نجد بيعة "الغدير " .. !؟

***

لماذا نسأل عن بيعة " الغدير " في كتاب الله ؟!

نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :

"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)

***

طلبنا هو آية صريحة محكمة واضحة في " بيعة الغدير " !!؟

نريد آية يقرؤها " العربي .. العاقل " يفهم منها أنها تتضمن " بيعة " !!

و لا نريد كلام فلسفي وإنشائي وباطني .. !!

***

والحمد لله رب العالمين


اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار


أخي الكريم (( الشجرة القديمة )) عفواً على الترجمة بس شسوي هذا معناها

كيف تريد آية من القرآن الكريم تدل على عيد الغدير وأنت بنفسك تكتب الآيات بشكل خاطيء كيف ستفهمها وأنت لا تعرف كيف تكتبها ،

ثانياً لم يطلب منك أحد أن تدخل هذا الموضوع و ما احد طلب رأيك ياخي، إذا عندك شيء ممكن يساهم في هذا الموضوع بشكل جيد تفضل السبلة أمامك اسرح وامرح على كيفك

ثم هذا عيد لشيعة الإمام علي بن أبي طالب ، أمير المؤمنين عليه السلام ، ليش تتدخل في اللي مالك فيه ؟؟؟؟ ولا حباً بالطعن بس ؟؟!!!


هل لك أن تجيبني لماذا يحتفل المسلمون بيوم عاشوراء وهو اليوم الذي استشهد فيه الحسين عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

أمركم عجيب يا أحفاد بنو أمية

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:26 AM
شيعة...مشكور كثير ع مرورك...وتسلم...

حبيت اقول شيء لجميع الاعضاء..عاشقة الحسين تحترم كل من يشاركها بمواضيعها وأشكر كل من يدخل ع مواضيعي ولو لمجرد القراءة..واعذروني لاني اتأخر بالرد لاني ادش ع السبلة لما اكون فاضية..وفيه شيء مهم واسفة كثير عليه انا أرد على الآشياء او الردود الي تستحق الرد وغيرها من الردود فأنا ما ارد عليها مو تطنيش لا بس احس انها خارجة عن الموضوع....احترامي للجميع بجميع مذاهبكم...وكلكم على العين والرأس...

وسأظل عاشقة الحسين للآبد

sheia
08/01/2007, 09:27 AM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين

بارك الله فيكِ سيدتي الفاضلة / عاشقة الحسين ع

وأبارك لكم بعيد الغدير الأغر ، عيد الله الأكبر


أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام صاحب العصر والزمان الحجه المهدي المنتظر (عج) ومراجعنا العظام وأخص بالذكر سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله الوارف وجميع المؤمنين والمؤمنات والأمه الإسلاميه .

وكل عام والجميع موالين ، وكل عام والجميع بتشيع ، وكل عام والجميع بحب لآل الطهر والنقاء لآل النبوة و الصفاء .

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:30 AM
كل عام وانت بالف خير يارب...وثابتين على نهج الامير نسير...

وأشكرك جزيل الشكر وبارك الله فيكم جميعا......

sheia
08/01/2007, 09:43 AM
شيعة...مشكور كثير ع مرورك...وتسلم...

حبيت اقول شيء لجميع الاعضاء..عاشقة الحسين تحترم كل من يشاركها بمواضيعها وأشكر كل من يدخل ع مواضيعي ولو لمجرد القراءة..واعذروني لاني اتأخر بالرد لاني ادش ع السبلة لما اكون فاضية..وفيه شيء مهم واسفة كثير عليه انا أرد على الآشياء او الردود الي تستحق الرد وغيرها من الردود فأنا ما ارد عليها مو تطنيش لا بس احس انها خارجة عن الموضوع....احترامي للجميع بجميع مذاهبكم...وكلكم على العين والرأس...

وسأظل عاشقة الحسين للآبد


اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين

دائماً كلماتك منتقاة كقطرات الندى الصافيه على ورقة خضراء في صباح بارد وجميل

لا أقول إلا بارك الله فيكِ يا من أسرتينا بعشق الحسين عليه السلام وباركتي لنا بعيد الغدير على صاحبه الصلاة والسلام.

sheia
08/01/2007, 09:51 AM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أبارك لكل من

عاشقة الحسين ، hdoola ، شمــــــ السبلة ـــــر ، الفتى الأنيق ، (( 12)) ، The Omani ، New_Life ، UAE ، دمـــــــ ألم ــــــــوع ، عبير الورد

وكل عام والجميع بخير

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:56 AM
أشكرك كثير اخي العزيز وبارك الله فيك....

وانا ايضا اشكر كل الآنامل التي خططت لتجدد البيعة والولاء للآمير.....ثبتنا الله جميعا ع الولاية.....

المعتزة بحجابها
08/01/2007, 12:50 PM
:confused: :confused: :confused:

زين ممكن سؤال ؟!

يعني انتوا عندكم صلاة للعيد هذا ؟!!
اقصد مثل صلاة عيد الفطر و الاضحى ؟

:rolleyes:

The Omani
08/01/2007, 01:34 PM
:confused: :confused: :confused:

زين ممكن سؤال ؟!

يعني انتوا عندكم صلاة للعيد هذا ؟!!
اقصد مثل صلاة عيد الفطر و الاضحى ؟

:rolleyes:

هناك أعمال في هذا العيد, لا كصلاة العيد, و لكن أدعية و أذكار...

هذا العيد هو بمناسبة تخليد ذكرى بيعة المسلمين في غدير خم للإمام علي (ع)...

The Omani
08/01/2007, 01:35 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أبارك لكل من

عاشقة الحسين ، hdoola ، شمــــــ السبلة ـــــر ، الفتى الأنيق ، (( 12)) ، The Omani ، New_Life ، UAE ، دمـــــــ ألم ــــــــوع ، عبير الورد

وكل عام والجميع بخير

و أنتم بألف خير...

جعلنا الله و إياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين...

خموووس
08/01/2007, 01:36 PM
هناك أعمال في هذا العيد, لا كصلاة العيد, و لكن أدعية و أذكار...

هذا العيد هو بمناسبة تخليد ذكرى بيعة المسلمين في غدير خم للإمام علي (ع)...

وبجوار الادعيه
هل هناك سب ولعن لصحابه رضي الله عنهم
أم لديكم مناسبات أخرى لذلك .

دمـــ ألم ــوع
08/01/2007, 02:45 PM
وبجوار الادعيه
هل هناك سب ولعن لصحابه رضي الله عنهم
أم لديكم مناسبات أخرى لذلك .

أخي لماذا تحشر نفسك في موضوع ليس لك دخل فيه؟؟ لماذا تصرعلى المشاكل واشعال الفتنة وهي نائمة؟ يا أخي حبينا نبارك للشيعة بهذا العيد وأنت لست شيعيا لذا من فضلك أن تبقى بعيدا عن الموضوع لو تسمح...

دمـــ ألم ــوع
08/01/2007, 02:47 PM
عفوا شفاعة من؟؟؟؟

قصدك شفاعة محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

شفاعة الرسول وعلي بن أبي طالب والأئمة المعصومين عليهم السلام...

خموووس
08/01/2007, 02:51 PM
أخي لماذا تحشر نفسك في موضوع ليس لك دخل فيه؟؟ لماذا تصرعلى المشاكل واشعال الفتنة وهي نائمة؟ يا أخي حبينا نبارك للشيعة بهذا العيد وأنت لست شيعيا لذا من فضلك أن تبقى بعيدا عن الموضوع لو تسمح...


وهل أنته لك دخل فيه
لم أوجه كلامي لك
لذلك أتمنى أن تصمت
ولا تملك الحق لمنعي عن الموضوع

وأتمنى ان تجاوب على تساؤلي
هل هذا العيد الذي تسبو وتلعنو فيه الصحابه
أو هناك مناسبه أخرى

القشـعمان
08/01/2007, 02:59 PM
الأمة الإسلامية تعرف أن لها هيدين عيد الأضحى الكبير وعيد الفطر

هذا للمسلمون طبعا

اما ما ذكر انها تهنءة فهي خاصة لمن اعتبر هذا عيدا لهم فقط

خموووس
08/01/2007, 02:59 PM
شفاعة الرسول وعلي بن أبي طالب والأئمة المعصومين عليهم السلام...

في البدايه طلبتي شفاعة علي وحده
والان
عدتي وطلبيتي شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي والائمه

كم أنتي مسكينه

الله يهدينا ويهديك إن شاءالله

عبد الله
08/01/2007, 07:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يعني هناك اعياد غير عيد الفطر والاضحى المباركين ! صدق القائل لكل زمان صرفه

New_Life
08/01/2007, 08:48 PM
السلام عليكم . .

اخي الفاضل قصه الورده . .

انت تحسب لى المسليمن .. فلا يليق لك ان تعبر عن سخريتك بوسط جموع الشيعه المحترمين امثال دموع والم ..وشيعه ..وعاشقه وغيرهم .
.. انت لا تعلم ما هو عيد الغدير .. فيلزمك ان تسال بكل احترام . لنرد عليك .. حتى تقف امام الحقيقه

..
سوف اطرح هذا الحديث طرحا شاملا .. واتمنى منك ان تبحث معي في شاءن هذا الحديث ..وهذه الحادثه
ساسرد بعض النصوص المعتبره لدى اهل المدراس الاسلاميه الاخرى . .وبانتظار تعليقاتكم


أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:

نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال رسول الله: ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»
__ مسند أحمد 5/501 رقم 18838 ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ 1414 هـ__

ثانيا :أخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال:
لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: كأنّي قد دعيت فأجبت، وإنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الاخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»، ثمّ قال: إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن»، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه».


.. اما اللذين يروون هذا الحديث .. فوالله لقد فاضت كتب التاريخ الاسلامي في حديث الغدير . .ولا ادري لما لا تسمعون به او لا تعتبرونه صحيحا وقد صححه كبار العلماء الاجلاء ..
هل يمكن ان يكون كثره ذكر هذا الحديث دليل على ضعفه ... يا سبحان الله ..

هذا قائمه باللذين روو هذا الحديث يا اخ قصه ورده .. حتى لا يكون هذا العيد مثل عيد الام وعيد الشجره .. لان الصحاح لم تذكر عيد الام والشجره في كتبكم . ولاكن ذكرو عيد الغدير
اليك القائمه 1 ـ محمّد بن إسحاق، صاحب السيرة.

2 ـ معمر بن راشد.

3 ـ محمّد بن إدريس الشافعي، إمام الشافعية.

4 ـ عبد الرزاق بن همّام الصنعاني، شيخ البخاري.

5 ـ سعيد بن منصور، صاحب المسند.

6 ـ أحمد بن حنبل، إمام الحنابلة، صاحب المسند.

7 ـ ابن ماجة القزويني، صاحب أحد الصحاح الستة.

8 ـ الترمذي، صاحب الصحيح.

9 ـ أبو بكر البزّار، صاحب المسند.

10 ـ النسائي، صاحب الصحيح.

11 ـ أبو يعلى الموصلي، صاحب المسند.

12 ـ محمّد بن جرير الطبري، صاحب التفسير والتاريخ المشهورين المعروفين.

13 ـ أبو حاتم ابن حبّان، صاحب الصحيح.

14 ـ أبو القاسم الطبراني، صاحب المعاجم الثلاثة.

15 ـ الحافظ أبو الحسن الدارقطني، الذي كان إمام وقته في بغداد، ويلقّبونه بأمير المؤمنين في الحديث.

16 ـ الحاكم النيسابوري، صاحب المستدرك.

17 ـ ابن عبد البر، صاحب الاستيعاب.

18 ـ الخطيب البغدادي، صاحب تاريخ بغداد.

19 ـ أبو نعيم الاصفهاني، صاحب حلية الاولياء ودلائل النبوة وغيرهما من الكتب.

20 ـ أبو بكر البيهقي، صاحب السنن الكبرى.

21 ـ البغوي، صاحب مصابيح السنّة.

22 ـ جار الله الزمخشري، صاحب الكشّاف في التفسير.

23 ـ ابن عساكر الدمشقي، صاحب تاريخ دمشق.

24 ـ الفخر الرازي، صاحب التفسير المعروف.

25 ـ الضياء المقدسي، صاحب المختارة.

26 ـ ابن الاثير الجزري، صاحب أُسد الغابة.

27 ـ أبو بكر الهيثمي، الحافظ الكبير، صاحب مجمع الزوائد.

28 ـ الحافظ المزّي، صاحب كتاب تهذيب الكمال، وهو حافظ كبير من حفّاظهم.

29 ـ الحافظ الذهبي، صاحب تلخيص المستدرك وغيره من الكتب.

30 ـ الحافظ الخطيب التبريزي، صاحب مشكاة المصابيح.

31 ـ نظام الدين النيسابوري، صاحب التفسير المعروف.

32 ـ ابن كثير الدمشقي، صاحب التاريخ والتفسير.

33 ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني، يلقّبونه بشيخ الاسلام، وهو إنصافاً عالم من علمائهم، يعتمد عليه في النقل وينظر إلى كلماته ككلمات عالم،

34 ـ العيني الحنفي، صاحب عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.

35 ـ الحافظ جلال الدين السيوطي، صاحب المؤلفات الكثيرة المعروفة.

36 ـ ابن حجر المكّي، صاحب الصواعق المحرقة في الردّ على الشيعة.

37 ـ الشيخ علي المتقي الهندي، صاحب كنز العمّال.

38 ـ الشيخ نور الدين الحلبي، صاحب السيرة الحلبية.

39 ـ شاه ولي الله الدهلوي، صاحب المؤلفات الكثيرة، هذا يسمّونه بعلاّمة الهند، ويعتمدون على مؤلّفاته وينقلون عنها.

40 ـ شهاب الدين الخفاجي، رجل محقق محدّث أديب، له شرح على الشفاء للقاضي عياض وله تعليقة على تفسير البيضاوي أيضاً وهما كتابان معتبران.

41 ـ الزبيدي، صاحب تاج العروس.

42 ـ أحمد زيني دحلان، صاحب السيرة الدحلانيّة المعروفة.

43 ـ الشيخ محمّد عبده المصري، صاحب التفسير


والان بعد هذه القائمه . . الى ما يشير هذا الحديث . .

اربط هذا الحديث الى حداثه عدم مبايعه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخليفه ابو بكر لمده سته اشهر

.اربط هذه الحوادث ببعضا لبعض . لتعرف ما اهميه هذا الحديث ..ولماذا لم تسمع به ان وغيرك

ودمتم في رعيه الله تعالى جل شائنه

دمـــ ألم ــوع
08/01/2007, 09:19 PM
الأمة الإسلامية تعرف أن لها هيدين عيد الأضحى الكبير وعيد الفطر

هذا للمسلمون طبعا

اما ما ذكر انها تهنءة فهي خاصة لمن اعتبر هذا عيدا لهم فقط

أجل نحن نعتبر هذا عيدا عظيما فمالذي يزعجك؟؟

المتأمله
08/01/2007, 09:24 PM
عذرا للاخوة الشيعه لاننتقدكم ولكم في امور تسوونها لايقبلها العقل ....

دمـــ ألم ــوع
08/01/2007, 09:24 PM
عذرا للاخوة الشيعه لاننتقدكم ولكم في امور تسوونها لايقبلها العقل ....


مثل ماذا أختي العزيزة؟؟

القشـعمان
08/01/2007, 09:25 PM
أجل نحن نعتبر هذا عيدا عظيما فمالذي يزعجك؟؟

انا قلت نحن المسلمون عندنا عيدين فقط

عيد الأضحى
وعيد الفطر


وغير هذه العياد لم نعرفها عند المسلمين وهذا نتفق فيه نحن المسلمون طبعا

دمـــ ألم ــوع
08/01/2007, 09:26 PM
انا قلت نحن المسلمون عندنا عيدين فقط

عيد الأضحى
وعيد الفطر


وغير هذه العياد لم نعرفها عند المسلمين وهذا نتفق فيه نحن المسلمون طبعا


المسلمون فقط؟ وماذا تعتبرنا نحن؟ كفرة والعياذ بالله؟

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:29 PM
أشكركم جميعا...وفعلا أشكر كل من رد على أسئلة الاعضاء وما شاء الله عليكم ما تقصرون وهذا الي يريحني كثير......

بارك الله فيكم جميعا اخوتي......واتمنى من يحب ان يشاركنا فرحتنا بعيد الغدير ان يحترمنا اثناء رده على اي من الاخوة لاننا وبكل صراحة ما غلطنا ع اي احد ف اتمنى تعاملونا بالمثل.........

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:31 PM
دموع الم..عزيزتي هذا التفكير السائد عند الاغلبية بأننا كفرة والعياذ بالله...الكل يقرر ع كيفه.....

ورود 2020
08/01/2007, 09:38 PM
دموع الم..عزيزتي هذا التفكير السائد عند الاغلبية بأننا كفرة والعياذ بالله...الكل يقرر ع كيفه.....
لستم كفرة وهناك فرق
بين أنكم تفعلون الكفريات والبدع
وبين تكفيركم فلا تتقولوا على الغير
هنالك كفر دون كفر
كفر أكبر وأصغر
بدعكم العجيبة والغريبة كثيرة
ولكنكم مسلمين في معتقدنا
ولو كنتم كفاراً في نظر غالبية المسلمين
لما سمح لكم بدخول الحرمين الشريفين

القشـعمان
08/01/2007, 09:40 PM
المسلمون فقط؟ وماذا تعتبرنا نحن؟ كفرة والعياذ بالله؟

لا تتقولين علي رجاءً

أنا قلت المسلمون لهم عيدين وهذا متفق
عيدالأضحى وعيد الفطر

اما عن غيره فنحن لم نسمع ان لنا اعياد غير هذين العيدين ولله الحمد

.12
08/01/2007, 09:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ
تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ
اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)




قال شفيعنا وحبيبنا رسول الله (ص) :


من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره
واخذل من خذله


يقول الله عز وجل: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام
ديناً) فما كمل الدين وماتمت النعمة وما رضي الله الإسلام ديناً حتى تمت البيعة
لأمير المؤمنين (عليه السلام). ونزل جبرائيل من قبل الله مهنئاً لرسول الله (ص) من
قبِل الله عز وجل بتتويج علي الخلافة والولاية


كل عام وأنتم بألف خير يا رب

القشـعمان
08/01/2007, 09:42 PM
دموع الم..عزيزتي هذا التفكير السائد عند الاغلبية بأننا كفرة والعياذ بالله...الكل يقرر ع كيفه.....

وانتم كفرتم كل من لا يقر بالأمامة وغير ذلك كثير هل تريد مني ان اسرد لكم كفرتم من انت كفرتم كل مخالفينكم

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:44 PM
ورود2020....مممممممممم كلام حلو بس يؤدي الى نفس المعنى.....بس مو انتوا تحكموا اذا نحن كفار او لا.......

اتمنى نبتعد عن هالموضوع لانه كلنا مسلمين...واذا دخلنا بهالموضوع ف رح ندخل بأمور ثانية.....هذاا لموضوع يخص عيدالغدير فقط.......وانا كتبت هالموضوع بعد ماشفت موضوع مشابه له في سبلة ترويح القلوب وشفت الاستهزاء الي صاير من الاعضاء الكرام....وع الرغم من ذلك فاني أشكر هؤلاء الاعضاء لانهم دفعوني لهذا الموضوع.......

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:48 PM
قشعمان.....انت ليش تدخل بمواضيع متفرعة؟؟؟؟؟
انتوا تبون تعملون الفتنة مب نحنه.....اخي الكريم كلنا مسلمين ف ليش هالتعصب الي عندكم؟؟؟؟

القشـعمان
08/01/2007, 09:51 PM
قشعمان.....انت ليش تدخل بمواضيع متفرعة؟؟؟؟؟
انتوا تبون تعملون الفتنة مب نحنه.....اخي الكريم كلنا مسلمين ف ليش هالتعصب الي عندكم؟؟؟؟

:rolleyes: :rolleyes: :confused: :confused:

قشعمان يقول لأنه المواضيع مطروحة في المنتدى

عاشقة الحسين
08/01/2007, 09:53 PM
احترامي للجميع......

.12
08/01/2007, 10:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


ما هو حديث الغدير ؟

يُعتبر حديث الغدير من الأحاديث التاريخية الهامة و المصيرية التي أدلى بها رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في السنة الأخيرة من حياته المباركة ، و هي من الأحاديث التي تثبت إمامة الإمام امير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و توجب ولايته على جميع المؤمنين بعد ولاية الله تعالى و ولاية رسوله المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) بكل صراحة و وضوح .

ثم إن حديث الغدير حديث متواتر ، رواه المحدثون عن أصحاب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و عن التابعين بصيغٍ مختلفة ، تؤكد جميعها على إمامة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ، لكون الجوهر الأصلي فيه واحد و إن اختلفت بعض العبارات .

أما نسبة الحديث إلى الغدير فيعود سببه إلى أن النبي أدلى بهذا الحديث على أرض غدير خم في اجتماع حاشد يضم ما يربو على مائة ألف من المسلمين و ذلك بعد رجوعه من أداء مناسك الحج في آخر سنة من حياته المباركة .

و قد تناقلت المصادر الإسلامية السنية و الشيعية على حد سواء حديث الغدير في كتب التفسير و الحديث و التاريخ و الكلام و غيرها بأكثر من عشر صيغ و في ما يقارب المائة من الكتب المعتبرة المعتمدة .

أما رواة حديث الغدير الذين تمكّن التاريخ من ضبط أسمائهم فهم : من الأصحاب ( 110 ) صحابياً و من التابعين ( 84 ) تابعياً ، و أما رواة هذا الحديث من العلماء و المحَدِّثين فيبلغ عددهم ( 370 ) راوياً ، كما ألّف علماء الإسلام كتبا مستقلة في هذا الحديث إذعاناً منهم بأهمية هذا الحديث و صحته و مصيريّة موضوعه ،و في ما يلي نذكر بعض النماذج التي أوردها علماء السنة في كتبهم رعاية للاختصار ، و من شاء التفصيل فليراجع مصادر الحديث .

1. احمد بن حنبل : أبو عبد الله احمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا مع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا الصلاة جامعة ، وكُسح لرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) تحت شجرتين فصلى الظهر و اخذ بيد علي ( رضي الله عنه ) فقال : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ؟
قالوا : بلى .
قال : " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه " ؟
قالوا بلى .
فاخذ بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " .
فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت و أمسيت مولى كل مؤمن و مؤمنة .

2. الخطيب البغدادي : أبو بكر احمد بن علي ، المتوفى سنة : 463 هجرية ، عن أبي هريرة ، قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، و هو يوم غدير خم لمّا اخذ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) بيد علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) فقال : " ألست أولى بالمؤمنين " ؟
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " .
فقال عمر بن الخطاب : بخٍ بخٍ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولى كل مسلم.

3. ابن حجر : احمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه ، و احب من احبه ، و ابغض من ابغضه ، و انصر من نصره ، و اخذل من خذله ، و أدر الحق معه حيث دار " .

و قال ابن حجر حول حديث الغدير : انه حديث صحيح لا مرية فيه ، و قد أخرجه جماعة كالترمذي و النسائي و احمد ، و طرقه كثيرة جدا ، و من ثم رواه ستة عشر صحابيا ، و في رواية لأحمد أنه سمعه من النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ثلاثون صحابيا و شهدوا به لعلي لما نُوزع أيام خلافته … و كثيرا من أسانيدها صحاح و حِسان ، و لا التفات لمن قدح في صحته .

و مما تقدّم يمكن استخلاص النقاط التالية :

· أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إنما أدلى بهذا الحديث بأمر من الله تعالى و ذلك بعد نزول آية التبليغ و هي : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }(سورة المائدة67) ، في يوم الغدير تحثّه على تنصيب الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) خليفةً له و إماماً للناس.

· التدبر في الآية السابقة و لهجتها الصارمة بصورة عامة ، مضافا إلى التدبر في دلالة { ... وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ... } يكشف لنا عن حساسية القضية و خطورة المسالة المطروحة .

· إن انتخاب " غدير خم " الصحراء القاحلة التي يلفحها الهجير و تلتهب رمالها بوهج الظهيرة كمكان لإلقاء حديث الغدير ، و انتخاب المقطع الأخير من حياة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كزمان لإلقاء الحديث ، وانتخاب الاجتماع التاريخي الحاشد الذي يشكله الحجاج العائدون من بيت الله الحرام كمستمعين لهذا الخطاب التاريخي الهام ، إلى غيرها من الأمور إن عبرت عن شيء فإنما تعبّر عن أهمية ما أمر الله النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بإبلاغه ، و هو تعيين المسار القيادي للامة الإسلامية دينيا و سياسيا .

· عدم إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) يُعدّ مساويا لعدم تبليغ الرسالة الإلهية ، و هذا مما يُبين أهمية مسالة الإمامة و القيادة و يفهم هذا المعنى من قول الله تعالى : { ... وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ... } .

· إن المخطط الإلهي للحياة البشرية مخطط حكيم و كامل و لا يمكن أن يهمل مسالة قيادة الأمة الإسلامية بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بدون تخطيط أو يترك الأمة من غير راعٍ و ولي ، و هذا مما يدفع بالأمة إلى الانزلاق نحو هاوية الفتن والصراعات والتناقضات ، و يكون سبباً لإهدار أتعاب الرسالة ، و هو ما لا يقبله العقل السليم و لا يصدقه الشرع طبعاً .

· إن نزول آية الإكمال و هي : { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... } (سورة المائدة 3) في يوم الغدير بعد إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) لدليل واضح على أن اكتمال أهداف الرسالة و ضمان عدم وقوع انحرافٍ أو فراغٍ تشريعي أو قيادي أو سياسي بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) ، إنما يتحقق في حالة استمرارية القيادة المنصوبة و المنصوص عليها من قبل الله .

· و في ضوء ما تقدمت الإشارة إليه من النقاط يمكن أن نفهم عمق العلاقة بين النصوص القرآنية و الحدث التاريخي الكبير في يوم الغدير الذي تمّ من خلاله تعيين الخليفة و الإمام من قبل رب العالمين ، و بواسطة رسوله الأمين ( صلَّى الله عليه و آله ) .

· و أخيرا : الحديث يحمل دلالة واضحة و صريحة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) باعتباره المرشح الوحيد لتسلّم زمام الأمة بعد النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، و كونه الولي الشرعي المنصوب من قبل رب العالمين بواسطة سيد الأنبياء و المرسلين ( صلَّى الله عليه و آله ) .

و هو الأمر الذي اعتبره الله عَزَّ و جَلَّ تكميلاً للرسالة و تتميماً للنعمة إذ قال : { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... } (سورة المائدة3) .

· للوقوف على تفاصيل حديث الغدير و ما يتعلق به و دراسته بصورة دقيقة وشاملة يمكن مراجعة الكتب التالية :

1. الغدير في الكتاب و السنة و الأدب ، للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
2. المراجعات ، للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .

The Omani
09/01/2007, 01:58 AM
أشكر أخي New_Life و أختي 12 على السرد التفصيلي لواقعة يوم الغدير, و جعل الله عملكم هذا في ميزان حسناتكم...

المعتزلي
09/01/2007, 04:50 AM
سؤال لأخواني الشيعة الافاضل و اسف لكثرة اسئلتي، شاهدت توقيع لأحد الشباب على موقع منتديات شيعي و كان التوقيع هو:
علي خير البشر
فهل اجد لديكم تفسير لهذا التوقيع؟

عاشقة الحسين
09/01/2007, 07:54 AM
شكرا للجميع..وبارك الله فيكم جميعا....علي خير البشر بعد الرسول محمد(ص).......
حديث ( علي عليه السلام خير البرية والبشر ومن أبى فقد كفر )

في كتاب كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الباب الثاني والستون 118 - 199 ط الغري سنة 1356 هجرية للعلامة إمام الحرمين ومفتي العراقيين محدث الشام وصدر الحفاظ أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة ( 658 هجرية ) أخرج بسنده المتصل بجابر ابن عبد الله الأنصاري أنه قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وآله
فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي صلى الله عليه وآله قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : ( والذي نفسي بيده . . إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ثم إنه أولكم إيمانا ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرعية ، وأقسمكم بالسوية ، وأعظمكم عن الله مزية ) .

قال : ونزلت : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )

قال : وكان أصحاب محمد صلى الله عليه وآله إذا أقبل علي عليه السلام قالوا : قد جاء خير البرية .


ثم قال العلامة الكنجي : هكذا رواه محدث الشام في كتابه - تاريخ ابن عساكر - بطرق شتى ، وذكرها محدث العراق ومؤرخها - وأظنه يقصد الخطيب البغدادي صاحب تاريخ بغداد - رواها عن زر عن عبد الله بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من لم يقل علي خير الناس فقد كفر ) .


وفي رواية له عن حذيفة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : ( علي خير البشر ، من أبى فقد كفر ) ، هكذا رواه الحافظ الدمشقي في كتاب التاريخ عن الخطيب الحافظ ، وزاد في رواية له عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) ،

وفي رواية محدث الشام عن سالم عن جابر قال : سئل عن علي عليه السلام ؟ فقال : ذاك خير البرية لا يبغضه إلا كافر ، وفي رواية لعائشة عن عطا قال : سألت عائشة عن علي ؟ فقالت : ذاك خير البشر لا يشك فيه إلا كافر .


قال العلامة الكنجي : هكذا ذكره الحافظ ابن عساكر في ترجمة علي عليه السلام في تاريخه المجلد الخمسين ، لأن كتابه مائة مجلد فذكر منها ثلاث مجلدات في مناقبه عليه السلام انتهى كلامه . حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار ) .


وهذا الحديث وحده كاف لرد مزاعم من تقدموا عليه بالخلافة والإمامة وهذا الحديث صريح في تنصيب الإمام علي عليه السلام خليفة للمسلمين من بعد يوم غدير خم ، وهل لأحد من المسلمين الاستطاعة أن ينكر حادثة غدير خم الذي وقف فيها

رسول الله صلى الله عليه وآله خطيبا في ذلك الحر الشديد ( قال ألستم تشهدون بأني أولى المؤمنين من أنفسهم ) قالوا : بلى يا رسول الله فقال : عندئذ : ( فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه . . )


فلماذا حاول البعض تأويل هذا الحديث وصرفه عن محله ، ليس هذا إلا استخفافا واستهزاء .

وبماذا يفسر هؤلاء الذين يؤولون النصوص حفاظا على كرامة كبرائهم وساداتهم ويكفينا حجة وبيانا اعتراف أفضل ممن قدمتوهم عندكم وهم الخليفتان أبي بكر وعمر ( رض ) عندما تقدموا لعلي عليه السلام بعد أن نصبه رسول الله صلى الله عليه

وآله في غدير خم : تقدم الخليفة الأول قائلا : ( هنيئا لك يا ابن أبي طالب لقد أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ) . وتقدم الخليفة الثاني من بعده قائلا لعلي عليه السلام: ( بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة )

، فلماذا بعد كل هذا كتمان الحق ، فويل لمن كتم الحق . . . فويل لمن حاول التأويل والتبرير . فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكتبون قال تعالى : ( وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ).


ومن أراد معرفة حديث الغدير وتفاصيله وأحداثه فليراجع كتاب المراجعات للسيد عبد الحسين شرف الدين ( قدس سره ) وكتاب الغدير الذي يقع في عشر مجلدات للشيخ الأميني ( رحمه الله )

sheia
09/01/2007, 08:55 AM
:rolleyes: :rolleyes: :confused: :confused:

قشعمان يقول لأنه المواضيع مطروحة في المنتدى


اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


إذا عندك أي رد لو تسمح ترد على ما أورده الأخ الكريم / New_Life من تفصيل لحديث الغدير عند علماء السنه والجماعه.



أما إذا كنت تريد المهاترات التي لا طائل منها فلن تلقى غير التجاهل من كل الأعضاء الشيعه وأبتدأ بنفسي قبلهم كلهم .


سنرى ما تقول بإذن الله تعالى.

عاشقة الحسين
09/01/2007, 08:59 AM
شيعة...مشكور اخي العزيز...ما تقصر ابدااااااااااااااااااااااااااااا....تسلم

sheia
09/01/2007, 09:02 AM
وانتم كفرتم كل من لا يقر بالأمامة وغير ذلك كثير هل تريد مني ان اسرد لكم كفرتم من انت كفرتم كل مخالفينكم

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


نحن لم نكفر أحدا بل هم علماؤكم وأنظر ما ذكره الأخ العزيز (( 12 )) من كتبكم يا شيخ.



اللهم بارك في كل الموالين الأعزاء

sheia
09/01/2007, 09:04 AM
شيعة...مشكور اخي العزيز...ما تقصر ابدااااااااااااااااااااااااااااا....تسلم

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


الشكر لله وحده سيدتي الكريمه


عاشقة إمامي الحسين عليه السلام


بارك الله فيكِ

.12
09/01/2007, 10:01 AM
أعطينا المصدر لو سمحتي
يرجى ذكر المصدر

و قد تناقلت المصادر الإسلامية السنية و الشيعية على حد سواء حديث الغدير في كتب التفسير و الحديث و التاريخ و الكلام و غيرها بأكثر من عشر صيغ و في ما يقارب المائة من الكتب المعتبرة المعتمدة .

أما رواة حديث الغدير الذين تمكّن التاريخ من ضبط أسمائهم فهم : من الأصحاب ( 110 ) صحابياً و من التابعين ( 84 ) تابعياً ، و أما رواة هذا الحديث من العلماء و المحَدِّثين فيبلغ عددهم ( 370 ) راوياً ، كما ألّف علماء الإسلام كتبا مستقلة في هذا الحديث إذعاناً منهم بأهمية هذا الحديث و صحته و مصيريّة موضوعه ،و في ما يلي نذكر بعض النماذج التي أوردها علماء السنة في كتبهم رعاية للاختصار ، و من شاء التفصيل فليراجع مصادر الحديث .

1. احمد بن حنبل : أبو عبد الله احمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا مع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا الصلاة جامعة ، وكُسح لرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) تحت شجرتين فصلى الظهر و اخذ بيد علي ( رضي الله عنه ) فقال : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ؟
قالوا : بلى .
قال : " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه " ؟
قالوا بلى .
فاخذ بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " .
فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت و أمسيت مولى كل مؤمن و مؤمنة .

2. الخطيب البغدادي : أبو بكر احمد بن علي ، المتوفى سنة : 463 هجرية ، عن أبي هريرة ، قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، و هو يوم غدير خم لمّا اخذ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) بيد علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) فقال : " ألست أولى بالمؤمنين " ؟
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " .
فقال عمر بن الخطاب : بخٍ بخٍ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولى كل مسلم.

3. ابن حجر : احمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه ، و احب من احبه ، و ابغض من ابغضه ، و انصر من نصره ، و اخذل من خذله ، و أدر الحق معه حيث دار " .

و قال ابن حجر حول حديث الغدير : انه حديث صحيح لا مرية فيه ، و قد أخرجه جماعة كالترمذي و النسائي و احمد ، و طرقه كثيرة جدا ، و من ثم رواه ستة عشر صحابيا ، و في رواية لأحمد أنه سمعه من النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ثلاثون صحابيا و شهدوا به لعلي لما نُوزع أيام خلافته … و كثيرا من أسانيدها صحاح و حِسان ، و لا التفات لمن قدح في صحته .

و مما تقدّم يمكن استخلاص النقاط التالية :

· أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إنما أدلى بهذا الحديث بأمر من الله تعالى و ذلك بعد نزول آية التبليغ و هي : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }(سورة المائدة67) ، في يوم الغدير تحثّه على تنصيب الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) خليفةً له و إماماً للناس.

· التدبر في الآية السابقة و لهجتها الصارمة بصورة عامة ، مضافا إلى التدبر في دلالة { ... وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ... } يكشف لنا عن حساسية القضية و خطورة المسالة المطروحة .

· إن انتخاب " غدير خم " الصحراء القاحلة التي يلفحها الهجير و تلتهب رمالها بوهج الظهيرة كمكان لإلقاء حديث الغدير ، و انتخاب المقطع الأخير من حياة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كزمان لإلقاء الحديث ، وانتخاب الاجتماع التاريخي الحاشد الذي يشكله الحجاج العائدون من بيت الله الحرام كمستمعين لهذا الخطاب التاريخي الهام ، إلى غيرها من الأمور إن عبرت عن شيء فإنما تعبّر عن أهمية ما أمر الله النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بإبلاغه ، و هو تعيين المسار القيادي للامة الإسلامية دينيا و سياسيا .

· عدم إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) يُعدّ مساويا لعدم تبليغ الرسالة الإلهية ، و هذا مما يُبين أهمية مسالة الإمامة و القيادة و يفهم هذا المعنى من قول الله تعالى : { ... وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ... } .

· إن المخطط الإلهي للحياة البشرية مخطط حكيم و كامل و لا يمكن أن يهمل مسالة قيادة الأمة الإسلامية بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بدون تخطيط أو يترك الأمة من غير راعٍ و ولي ، و هذا مما يدفع بالأمة إلى الانزلاق نحو هاوية الفتن والصراعات والتناقضات ، و يكون سبباً لإهدار أتعاب الرسالة ، و هو ما لا يقبله العقل السليم و لا يصدقه الشرع طبعاً .

· إن نزول آية الإكمال و هي : { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... } (سورة المائدة 3) في يوم الغدير بعد إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) لدليل واضح على أن اكتمال أهداف الرسالة و ضمان عدم وقوع انحرافٍ أو فراغٍ تشريعي أو قيادي أو سياسي بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) ، إنما يتحقق في حالة استمرارية القيادة المنصوبة و المنصوص عليها من قبل الله .

· و في ضوء ما تقدمت الإشارة إليه من النقاط يمكن أن نفهم عمق العلاقة بين النصوص القرآنية و الحدث التاريخي الكبير في يوم الغدير الذي تمّ من خلاله تعيين الخليفة و الإمام من قبل رب العالمين ، و بواسطة رسوله الأمين ( صلَّى الله عليه و آله ) .

· و أخيرا : الحديث يحمل دلالة واضحة و صريحة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) باعتباره المرشح الوحيد لتسلّم زمام الأمة بعد النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، و كونه الولي الشرعي المنصوب من قبل رب العالمين بواسطة سيد الأنبياء و المرسلين ( صلَّى الله عليه و آله ) .

و هو الأمر الذي اعتبره الله عَزَّ و جَلَّ تكميلاً للرسالة و تتميماً للنعمة إذ قال : { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... } (سورة المائدة3) .

· للوقوف على تفاصيل حديث الغدير و ما يتعلق به و دراسته بصورة دقيقة وشاملة يمكن مراجعة الكتب التالية :

1. الغدير في الكتاب و السنة و الأدب ، للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
2. المراجعات ، للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية )

السلام
09/01/2007, 10:48 AM
الى هذا الحد انتم جهله تصدقون مايقال لكم من البدع والخرافات

( هداكم الله )

القشـعمان
09/01/2007, 10:50 AM
سؤال لأخواني الشيعة الافاضل و اسف لكثرة اسئلتي، شاهدت توقيع لأحد الشباب على موقع منتديات شيعي و كان التوقيع هو:
علي خير البشر
فهل اجد لديكم تفسير لهذا التوقيع؟

علي خير البشر فمن أبى فقط كفر.
موضوع: قال الحافظ ابن حجر أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89).

فيه الحسن بن محمد أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدَبَري. قال الذهبي: قال الذهبي هذا حديث منكر». ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه باطل جلي» (ميزان الاعتدال1/521 ت1943 وانظر لسان الميزان2/252) وقال الخطيب البغدادي هذا حديث منكر وليس بثابت 7/421 وحكم السيوطي بوضعه (اللآلئ المصنوعة 1/328 وابن الجوزي في الموضوعات 1/348).

وفي المغني في الضعفاء (ت1362) روى عن الحر بن سعيد النخعي عن شريك.. قال في المغني وهذا الحديث كذب» (المغني في الضعفاء1/155).

عاشقة الحسين
09/01/2007, 11:14 AM
القشعمان...صباخ الخير...
اخي الكريم...انا جبت المصادر و الاحاديث الي انذكرت بهالموضوع وانت هم ذكرت الي عندك بس الي انا ذكرتهم كثير اقصد احاديث اكثر من الي انت ذكرتهم.......

السلام...اي بدع وخرافات تقصد؟؟؟؟انت شفت الموضوع؟؟؟او بس قريت العنوان...؟؟

عبود الدهيري
09/01/2007, 11:32 AM
وهل أنته لك دخل فيه
لم أوجه كلامي لك
لذلك أتمنى أن تصمت
ولا تملك الحق لمنعي عن الموضوع

وأتمنى ان تجاوب على تساؤلي
هل هذا العيد الذي تسبو وتلعنو فيه الصحابه
أو هناك مناسبه أخرى

( احسنت شيخناء الجليل على هاذا السوال ) انت روح معهم المسجد متنكر كانك شيعي
واسمع ماذا يقولون واخبرناء ماذا يفعلون ليكي نتاكد من ادعيتهم اذا فيها شي من الشتم
عيدهم مبارك , لكي لا نظلم اخواننا الشيعة في معتقداتهم . السموحة منك .

عبود الدهيري
09/01/2007, 11:35 AM
[QUOTE=القشـعمان;170390]الأمة الإسلامية تعرف أن لها هيدين عيد الأضحى الكبير وعيد الفطر

هذا للمسلمون طبعا

اما ما ذكر انها تهنءة فهي خاصة لمن اعتبر هذا عيدا لهم فقط[/QUOT


( احسنت اخوي ) فهوه عيد لا شئن لنا بة .

عبود الدهيري
09/01/2007, 11:36 AM
في البدايه طلبتي شفاعة علي وحده
والان
عدتي وطلبيتي شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي والائمه

كم أنتي مسكينه

الله يهدينا ويهديك إن شاءالله

( اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييين )

عاشقة الحسين
09/01/2007, 11:39 AM
.........ما رح ارد بس فعلا هذا يدل على العقليه الي انتوا تفكرون فيها.....اتمنى يكون بينا شيء من الاحترام لانه اعتقد ماكو احد غلط عليكم......

القوس الجارح
09/01/2007, 11:40 AM
لا ادري ما يعني هذا العيد وما معناه ؟ولقد تم مناقشة هذا الامر منذ زمن على يد احد الاخوة اعضاء السبلة وهو محب العدل تمكن فيه من نقض رواية الغدير هذه وتبين انها من خرافات التشيع والا ما معنى ان يحتفل الناس بيوم الواقعة شانها شان مئات من الواقائع الغير مهمه ؟فهل هي كوقعة بدر الكبرى مثلا ؟ ام ماذا ؟

عاشقة الحسين
09/01/2007, 11:50 AM
ولانه لا شأن لكم به ليش تدخلون نفسكم بشيء ما تفهمونه......خليكم بعييييييييييييييد احسن.....

عبود الدهيري
09/01/2007, 11:51 AM
.........ما رح ارد بس فعلا هذا يدل على العقليه الي انتوا تفكرون فيها.....اتمنى يكون بينا شيء من الاحترام لانه اعتقد ماكو احد غلط عليكم......

صباح الخير اختي , بالعكس احنا وبعض الاخوة متابعين وحشاءلله ان نكن لكم غير الاحترام
ولاحظت بعض الشباب ردودهم جميلة وبسيطة كي لا يكون بيننا شحن مذهبي . العماني الغيور
لا يحب الفتن وعدم التقليل في معتقدات الطوائف الاخر كلنا اخوة في عمان وان دخل بيننا شخص
او اخر فهوة يعبر عن نفسة وعقليتة . عهد بغية السموحة اختي

The Omani
09/01/2007, 11:52 AM
لا ادري ما يعني هذا العيد وما معناه ؟ولقد تم مناقشة هذا الامر منذ زمن على يد احد الاخوة اعضاء السبلة وهو محب العدل تمكن فيه من نقض رواية الغدير هذه وتبين انها من خرافات التشيع والا ما معنى ان يحتفل الناس بيوم الواقعة شانها شان مئات من الواقائع الغير مهمه ؟فهل هي كوقعة بدر الكبرى مثلا ؟ ام ماذا ؟

أخي راجع رد الأخ New_Life الذي أسرد الرواية من أكثر من 50 مرجع..

هذا الحدث أخي فيه تولية علي بن أبي طالب وليٍ على المسلمين, فكيف لا يكون عيداً مهماً؟!

عاشقة الحسين
09/01/2007, 11:57 AM
اقصد الاستهزاء الي صاير.....اتمنى يكون بينا حوار كله احترام......


اشكرك اخوي العماني ع ردك وبارك الله فيك.....وأشكر الاخ نيو لايف والاخ 12 على مجهودهم....بارك الله فيكم جميعا......ولا انسى الاخت العزيزة دموع الم.....

sheia
09/01/2007, 11:59 AM
لا ادري ما يعني هذا العيد وما معناه ؟ولقد تم مناقشة هذا الامر منذ زمن على يد احد الاخوة اعضاء السبلة وهو محب العدل تمكن فيه من نقض رواية الغدير هذه وتبين انها من خرافات التشيع والا ما معنى ان يحتفل الناس بيوم الواقعة شانها شان مئات من الواقائع الغير مهمه ؟فهل هي كوقعة بدر الكبرى مثلا ؟ ام ماذا ؟

اللهم صلِ على محمد وآلِِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أصلاً ماحد طلب رأيكم في هذا الموضوع ، هذا عيد خاص بالشيعه

إذا ماكنتم شيعة فكل واحد يخلي لسانه في فمه ويحافظ على ماء وجهه


:angryfire: :angryfire: :angryfire: :angryfire:

عاشقة الحسين
09/01/2007, 12:02 PM
شيعة....بارك الله فيك....عجبتني بردك.....
سامعين وشايفين شو قلنا لكم....مواضيع ما تفهمونها خليكم بعيد عنها.....
سألتونا وجاوبنا بس استهزاء وعدم احترام ف لا.....

sheia
09/01/2007, 12:33 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


بارك الله فيكم أعزائي


أختي الكريمه عاشقة الحسين ع

المشكلة أنهم يسألون بإستهزاء وسخرية ولكن إذا رد عليهم أحد من الساده الأعضاء المحترمين بأحاديث ليست من كتبنا ولكنها من صميم كتبهم إما أن يتجهوا إتجاه آخر أو أنهم يقولون بأن الأحاديث موضوعة حتى أنهم سيصلون في نهاية المطاف بأن ينكروا جميع الأحاديث التي لديهم بسبب أنها تتفق مع أحاديث الشيعه لأن العداء الأن ليس للأحاديث ولا للشيعه بل هو عداء لآل البيت الأطهار ولذلك يتبعون أي شيء فيه تجاهل وإخفاء لمعالم وذكر آل البيت المعصومين.


أتركوهم في ظلامهم يعمهون .


لا والقهر الأكبر أنهم حينما ندخل في مواضيع كتبوها يكيلون لنا السب والشتائم ويقولون هذه السبلة ليست لكم أنت الشيعه كأننا لسنا عمانيين ولسنا عرب مسلمين.

سبحان الله.


سبحان الله.

عاشقة الحسين
09/01/2007, 12:45 PM
شيعة...بارك الله فيك...كلام مئة بالمئة صحيح....ما فيه احد ينكر انه كلامك خطأ

نتركهم في ظلامهم يعمهون.....مثل منت قلت

المعتزلي
09/01/2007, 01:27 PM
يعني انا اتلخبطت فعلا! اذا كان علي رضي الله عنه هو خير البشر و خير البرية فماذا يكون سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم؟!!

عاشقة الحسين
09/01/2007, 01:33 PM
راجع شو كتبت بردي لك بس ركز وانت تقرأ بأول رد مني لك ع سؤالك....وشوف انا شو كتبت.....

المعتزة بحجابها
09/01/2007, 01:43 PM
سؤال اخر و عذرا على تطفلي
و لكن هل احتفل المسلمون بهذا العيد من بعد رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام و هل اقره الرسول ؟
مثلا في زمن الخلفاء ؟

لان الثابت عند الامة هو عيدين فقط الفطر و الاضحى !! و لم اسمع بعيد ثالث !! :rolleyes:

شكرا

القشـعمان
09/01/2007, 02:24 PM
و قد تناقلت المصادر الإسلامية السنية و الشيعية على حد سواء حديث الغدير في كتب التفسير و الحديث و التاريخ و الكلام و غيرها بأكثر من عشر صيغ و في ما يقارب المائة من الكتب المعتبرة المعتمدة .

· عدم إبلاغ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الناسَ بولاية أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) يُعدّ مساويا لعدم تبليغ الرسالة الإلهية ، و هذا مما يُبين أهمية مسالة الإمامة و القيادة و يفهم هذا المعنى من قول الله تعالى : { ... وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ... } .

· إن المخطط الإلهي للحياة البشرية مخطط حكيم و كامل و لا يمكن أن يهمل مسالة قيادة الأمة الإسلامية بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بدون تخطيط أو يترك الأمة من غير راعٍ و ولي ، و هذا مما يدفع بالأمة إلى الانزلاق نحو هاوية الفتن والصراعات والتناقضات ، و يكون سبباً لإهدار أتعاب الرسالة ، و هو ما لا يقبله العقل السليم و لا يصدقه الشرع طبعاً .


· للوقوف على تفاصيل حديث الغدير و ما يتعلق به و دراسته بصورة دقيقة وشاملة يمكن مراجعة الكتب التالية :

1. الغدير في الكتاب و السنة و الأدب ، للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
2. المراجعات ، للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية )

حديث : " من كنت مولاه فعلي مولاه " رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .
وحديث : " عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي " رواه الإمام أحمد والترمذي ، وهو صحيح .

وصحّ عند أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِعليّ : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى . رواه البخاري ومسلم .

ويوضِّح هذا ويُبيِّنه ما جاء في سبب هذه الرواية ، وهو ما رواه البخاري ومسلم من طريق مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى تبوك واستخلف علياً ، فقال : أتخلفني في الصبيان والنساء ؟ قال : ألا ترضى أن تكون مِنِّي بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه ليس نبي بعدي .
وموسى عليه الصلاة والسلام قد خَلَفه هارون عليه الصلاة والسلام عندما ذهب موسى لميقات ربِّـه .
ولم يَخلفه في النبوة ، لأنه مات قبله .
قال الإمام القرطبي :
لا خلاف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُرِد بمنزلة هارون من موسى الخلافة بعده ، ولا خلاف أن هارون مات قبل موسى عليهما السلام ، وما كان خليفة بعده ، وإنما كان الخليفة يوشع بن نون ، فلو أراد بقوله : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " الخلافة ، لقال : أنت مني بمنزلة يوشع من موسى ، فلما لم يَقُل هذا دل على أنه لم يُرِد هذا ، وإنما أراد أني استخلفتك على أهلي في حياتي وغيبوبتي عن أهلي كما كان هارون خليفة موسى على قومه لما خرج إلى مناجاة ربه . اهـ

و زيادة عند الطبراني وغيره (وأنصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار ) كذب محض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال الذهبي تعقيبا على الحاكم: المختار ساقط.

قال الحافظ » المختار ضعيف (التقريب 6522).



ألفاضل قلت لنا في النقطة الثانية :

أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إنما أدلى بهذا الحديث بأمر من الله تعالى و ذلك بعد نزول آية التبليغ و هي : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }(سورة المائدة67) ، في يوم الغدير تحثّه على تنصيب الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) خليفةً له و إماماً للناس

الآن اسألك

هل الرسول هو بلغ ما أمر به او كتم ما امر به والعياذ بالله ؟

اذا كان نعم فانتم تعنون انها خلافة علي رضي الله عنه

فأسألك هل قام علي رضي الله عنه بتلك الوصية ؟؟



والمولى كما يقول بن الأثير تقع هذه الكلمة على : الرب والمالك والمنعم والناصر والمحب و الحليف والعبد والمعتق وبن العم والصهر .. تصوروا كل هذه تطلق عليها كلمة مولى قالوا نحن نريد الخليفة .


الولي هو القريب والمحب والنصير
إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون.
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان. ومن يتولهم منكم فأولئك هم الخاسرون.
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. بعضهم أولياء بعض. ومن يتولهم منكم فإنه منهم. والنهي لم يكن عن مبايعتهم. وإنما كان النهي في السياق عن محبتهم ومودتهم.
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (التوبة).
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين.
وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين.
ومن يتولهم منكم فإنه منهم. وليس المعنى أن نبايعهم على السمع والطاعة فإن هذا معروف ضرورة. وإنما على مطلق المحبة والمودة والاقتراب منهم.
(يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا). وهذا في النصرة لا في الإمامة.
ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم.
بل الله مولاكم وهو خير الناصرين.
فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين.

لو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يريد الخليفة كان يأتي بكلمة صريحة واضحة ما يأتي بكلمة تحتمل أكثر من عشرة معاني .. يأتي بكلمة واضحة سهلة بينة يعرفها كل أحد علي هو الخليفة من بعدي .. إنتهى الأمر

قال الله تبارك وتعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ } فكل المؤمنين بعضهم أولياء بعض كما قال الله تبارك وتعالى .

اذا هذا دليل الموالاة الذي يستدلون به على إمامة علي رضي الله عنه وأرضاه بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما نرى لا دلالة فيه أبدا . ولذلك نص عالمهم النوري الطبرسي يقول : ( لم يصرح النبي لعلي بالخلافة بعده بلا فصل في يوم غدير خم وأشار إليها بكلام مجمل مشترك بين معانٍ يُحتاج إلى تعيين ما هو المقصود منها إلى قرائن ) فصل الخطاب ص 205 و 206 إذا كان الأمر كذلك فكيف بعد ذلك يُقال أن هذا الحديث نص على خلافة علي بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .


سأل حفص بن قيس عبدَ الله بن الحسن بن علي رضي الله عنهم عن المسح على الخفّين . فقال : امسَح ، فقد مَسَح عُمر بن الخطاب رضي الله عنه . قال : فقلت : إنما أسألك أنت تمسح ؟
قال : ذاك أعجز لك ! أُخبِرك عن عُمر وتسألني عن رأيي . فَعُمَر كان خيراً مِنِّي ومن ملء الأرض . فقلت : يا أبا محمد ، فإن ناساً يَزعمون أن هذا منكم تقيّة !
قال : فقال لي – ونحن بين القَبر والمنبر – : اللهم إن هذا قولي في السر والعلانية ، فلا تسمعنّ عَلَيَّ قول أحد بعدي . ثم قال : من هذا الذي يَزعم أن عليا رضي الله عنه كان مقهوراً ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَرَه بأمر ولم يُنفذه ؟ وكفى بإزراء على عليٍّ ومَنقَصَة أن يُزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَره بأمرٍ ولم يُنفِذه .


أخرج الدارقطني في الأفراد من طريق أبي إسحاق عن أبي يحيى قال : لا أحصي كم سمعت علياً يقول على المنبر : إن الله عز وجل سَمَّى أبا بكر على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم صِدِّيقاً . ذكره ابن حجر في الإصابة .

قال : وأخرج البغوي بسند جيد عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : وَلِينا أبو بكر فخير خليفة ؛ أرحم بنا ، وأحْنَاهُ علينا .

وقول الإمام جعفر الصادق رحمه الله ورضي الله عنه : أوْلَدَني أبو بكر مرتين .
وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .
فهو يفتخر في جّـدِّه .. ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جـدَّ إمـامـه .
وقول جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال : يـا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جــدّه ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما ، وأبْرَأ من عدوهما .
وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بِزين العابدين - فقال : أخبرني عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال: وتسميه الصديق ؟
قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسَمِّـه صديقا ، فلا صدّق الله قوله ، اذهب فأحبّ أبا بكر وعمر وتَوَلّهما ، فما كان من أمـْرٍ ففي عُنقي .

وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبمكانةِ صاحبه في الغار ، ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين : كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال : لمنْزِلتهما مِنه الساعة .

sheia
09/01/2007, 03:30 PM
يعني انا اتلخبطت فعلا! اذا كان علي رضي الله عنه هو خير البشر و خير البرية فماذا يكون سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم؟!!

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أخوي الكريم أنت لا تتلخبط ولا هم يحزنون شوف بقا أنتو بتقولوا ايه عن أبوبكر وبعدين تقدر تنكر الأحاديث المروية في صحاحكم وكتب التاريخ لديكم .

كنا دائماً نسمع حديث : (( لو وزن إيمان الأمة وإيمان أبي بكر لرجح إيمان أبي بكر ))

هل هذا صحيح ولا تنكر هذا الحديث ؟؟؟؟؟


إذا كان إيمان أبي بكر أرجح من إيمان الأمة فيمكنني أن أسأل هل أبا أبكر أنقى إيماناً من الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ أو من آل بيته عليهم السلام ؟؟؟؟

هل إيمان أبا بكر أقوى من إيمان أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله أجمع ؟؟؟؟؟؟؟


بالعقل يمكنكم أن تحكموا على ما عندكم ثم تستهزأ وتقول (( أنا اتلخبطت خالص ، ما بقتش فاهم حاجه أبداً )) !!!!



سلامة عقولكم أخي

خموووس
09/01/2007, 03:33 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أخوي الكريم أنت لا تتلخبط ولا هم يحزنون شوف بقا أنتو بتقولوا ايه عن أبوبكر وبعدين تقدر تنكر الأحاديث المروية في صحاحكم وكتب التاريخ لديكم .

كنا دائماً نسمع حديث : (( لو وزن إيمان الأمة وإيمان أبي بكر لرجح إيمان أبي بكر ))

هل هذا صحيح ولا تنكر هذا الحديث ؟؟؟؟؟


إذا كان إيمان أبي بكر أرجح من إيمان الأمة فيمكنني أن أسأل هل أبا أبكر أنقى إيماناً من الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ أو من آل بيته عليهم السلام ؟؟؟؟

هل إيمان أبا بكر أقوى من إيمان أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله أجمع ؟؟؟؟؟؟؟


بالعقل يمكنكم أن تحكموا على ما عندكم ثم تستهزأ وتقول (( أنا اتلخبطت خالص ، ما بقتش فاهم حاجه أبداً )) !!!!



سلامة عقولكم أخي

يعني أختي إنتي تكذبي رسول الله عليه الصلاة والسلام
أرجو أنك تجيبي بنعم أولا
حتى نعرف بالضبط موقفك

sheia
09/01/2007, 03:35 PM
سؤال اخر و عذرا على تطفلي
و لكن هل احتفل المسلمون بهذا العيد من بعد رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام و هل اقره الرسول ؟
مثلا في زمن الخلفاء ؟

لان الثابت عند الامة هو عيدين فقط الفطر و الاضحى !! و لم اسمع بعيد ثالث !! :rolleyes:

شكرا


اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أختي الكريمه هذه وجهة نظري أنا فقط وأنا لا أمثل جميع الشيعة بآرائي

لكن ألا تستطيعين أن تستنتجي أن من يحارب آل البيت وين ما كانوا بدأً بالأمويين ومن تبعهم وأن الإمام علي عليه السلام كان يلعن على منابر المساجد فكيف بمن يلعن أن يذكروا فضائله وأعياده ؟؟؟؟؟



بارك الله فيكِ أختي الفاضلة وحاولي أن تحكمي المنطق والعقل قبل العاطفة والتحيز الطائفي .

شكراً لتفهمكي

sheia
09/01/2007, 03:41 PM
يعني أختي إنتي تكذبي رسول الله عليه الصلاة والسلام
أرجو أنك تجيبي بنعم أولا
حتى نعرف بالضبط موقفك



اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أولا أنا شاب يا خموووس

ثانياً : أتنكر هذا الحديث ؟؟؟؟

أجبني على سؤالي فحاشا لله أن أكذب على الرسول الأمين (صلى الله عليه وآله وسلم ) .

أجب على السؤال لو سمحت فقط وسنرى.

المعتزلي
09/01/2007, 06:04 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أخوي الكريم أنت لا تتلخبط ولا هم يحزنون شوف بقا أنتو بتقولوا ايه عن أبوبكر وبعدين تقدر تنكر الأحاديث المروية في صحاحكم وكتب التاريخ لديكم .

كنا دائماً نسمع حديث : (( لو وزن إيمان الأمة وإيمان أبي بكر لرجح إيمان أبي بكر ))

هل هذا صحيح ولا تنكر هذا الحديث ؟؟؟؟؟


إذا كان إيمان أبي بكر أرجح من إيمان الأمة فيمكنني أن أسأل هل أبا أبكر أنقى إيماناً من الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ أو من آل بيته عليهم السلام ؟؟؟؟

هل إيمان أبا بكر أقوى من إيمان أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله أجمع ؟؟؟؟؟؟؟


بالعقل يمكنكم أن تحكموا على ما عندكم ثم تستهزأ وتقول (( أنا اتلخبطت خالص ، ما بقتش فاهم حاجه أبداً )) !!!!



سلامة عقولكم أخي

الاخ شيعة
نصيحة صغيرة، التسرع من الندامة، حكمت علي بأني سني فقط لأني تساءلت!
اولا انا اسأل عن حسن نية فعلا
ثانيا انا مش سني انا اباضي
ثالثا لم تجبني على سؤالي بعد؛ هل علي رضي الله عنه هو خير البشر و خير البرية ام محمد صلى الله عليه و سلم؟
انا قرأت ردك بخصوص الحديث لكن هذا لا يمنع انك لم تجاوبني بعد على سؤالي و من فضلك لا تجبني بسؤال كما فعلت من قبل

شكرا لك

عاشقة الورد
09/01/2007, 06:33 PM
عفوا للعلم أن مب شيعي لكن صار بالغلط زميلي دخل وكتب هالمشاركه

عاشقة الحسين
09/01/2007, 06:48 PM
المقاتل المصري...الاخ شيعة ع شو يمكن يندم؟؟؟مجرد قال انك سني و انت اباضي يعني مو صار شيء....غير كذا قبل عن ارد عليك بأحاديث كتبت لك بأن الامام علي هو خير البشر بعد الرسول الآعظم ركز ويايا

uae ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عادل
09/01/2007, 07:11 PM
هل عيد الغدير يساوي في منزلته عيدي الفطر والأضحى؟

و هل إحتفل الإمام علي كرم الله وجهه بعيد الغدير في فترة خلافته وكيف كانت مظاهر الإحتفال؟

الرجاء الإجابة على أسئلتي بدون رشقي بالتهم

تحياتي للجميع

عادل
09/01/2007, 07:13 PM
المقاتل المصري...الاخ شيعة ع شو يمكن يندم؟؟؟مجرد قال انك سني و انت اباضي يعني مو صار شيء....غير كذا قبل عن ارد عليك بأحاديث كتبت لك بأن الامام علي هو خير البشر بعد الرسول الآعظم ركز ويايا

uae ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل الإمام علي خير من الأنبياء الذين بعثهم الله قبل رسولنا الأعظم؟ :confused:

المعتزة بحجابها
09/01/2007, 07:34 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


أختي الكريمه هذه وجهة نظري أنا فقط وأنا لا أمثل جميع الشيعة بآرائي

لكن ألا تستطيعين أن تستنتجي أن من يحارب آل البيت وين ما كانوا بدأً بالأمويين ومن تبعهم وأن الإمام علي عليه السلام كان يلعن على منابر المساجد فكيف بمن يلعن أن يذكروا فضائله وأعياده ؟؟؟؟؟



بارك الله فيكِ أختي الفاضلة وحاولي أن تحكمي المنطق والعقل قبل العاطفة والتحيز الطائفي .

شكراً لتفهمكي

شكرا على التوضيح ..
ولم اقصد من سؤالي اثارة الطائفية او ما شابه و لكن اردت فقط ان اعرف ما هو عيد الغدير كوني لم اسمع به من قبل ... :rolleyes:

عاشقة الحسين
09/01/2007, 07:35 PM
المعتزة بحجابها....أشكرك اختي العزيزة ولكي مني كل التحايا.....

غريب في موطنه
09/01/2007, 10:24 PM
مبروكين بعيد الأضحى المبارك

اعرف اني متأخر بس شيء لأحسن من لا شيء

غريب في موطنه
09/01/2007, 10:28 PM
البعض يطلبون الشفاعة من علي عليه السلام
والبعض يقدسّوا مـشائخـهم الكـرام
والبعض يباركوا لعيد وهو ما عيد
هو مناسبه جميلة

مجرد رأي

الأميرة ياقوت
09/01/2007, 10:48 PM
سبحان الله
الآن فقط فهمت لماذا يسألني احد الإيرانيين في الخارج والذي كان يدرس في احدى الجامعات عن كم عيد عندنا رغم كونه مسلم وقادم من ايران للدراسة فقط وليس انه قد ولد وتربى في دولة غربية عندما هناته بالعيد ، ولماذا سألني آخر في احد الأعياد الأخرى متعجبا هل اليوم هو عيد عندما هنأته.
يبدو انه اذا عرف السبب بطل العجب

old tree
10/01/2007, 01:02 AM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
أخي الكريم (( الشجرة القديمة )) عفواً على الترجمة بس شسوي هذا معناها

كيف تريد آية من القرآن الكريم تدل على عيد الغدير وأنت بنفسك تكتب الآيات بشكل خاطيء كيف ستفهمها وأنت لا تعرف كيف تكتبها ، (كانت غلطة مطبعية و قد تم تصحيحها ، شكرا على الملاحظة وارجو منك التادب بالرد)
ثانياً لم يطلب منك أحد أن تدخل هذا الموضوع و ما احد طلب رأيك ياخي، إذا عندك شيء ممكن يساهم في هذا الموضوع بشكل جيد تفضل السبلة أمامك اسرح وامرح على كيفك (اولا الموضوع مطروح بالسبلة ما بيت ابوك على شان تيلس تتشرط علينا . ثانيا ليش انت تعتبر المساهمة الجيدة هي بس الي تسرك و غيرها تعتبرها غير جيدة ، احترم راي الاخرين حتى يحترمون رايك و اعرف اسلوب الحوار الصحيح)
ثم هذا عيد لشيعة الإمام علي بن أبي طالب ، أمير المؤمنين عليه السلام ، ليش تتدخل في اللي مالك فيه ؟؟؟؟ ولا حباً بالطعن بس ؟؟!!!( نحن اولى بالامام علي كرم الله وجهه و آل بيت رسول الله منكم و هم ليسوا حكرا على الشيعة حيث الشيعة لم يكن لهم و جود ايام الامام علي و اذا تكدر اثبت عكس ذلك و الكل يعلم من هو عبدالله بن سبأ مؤسس االشيعة. اتحداك اذا اتيت بشخص واحد منا يستطيع ان يتجاسر على اي من آل البيت الاطهار او الخلفاء او الصحابة رضي الله عنهم و ارضاهم مثلما انتم تطعنون بازواج الرسول امهات المؤمنين و تسبون و تلعنون اصحابه و خلفاءه و منهم من بشره الله بالجنه)


هل لك أن تجيبني لماذا يحتفل المسلمون بيوم عاشوراء وهو اليوم الذي استشهد فيه الحسين عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟(المسلمون يحتفلون بعاشوراء و يصومون يومه و اليوم الذي بعده اقتداء بالرسول(ص) و امتثالا لهديه عليه الصلاة و السلام حيث امر بالاحتفاء بهذا اليوم عندما علم بان اليهود يحتفلون به لانه اليوم الذي نجى فيه ربنا عز و جل نبيه موسى عليه و على نبينا افضل السلام من آل فرعون و قال الرسول (ص) قولته المشهورة " انا اولى باخي موسى من اليهود فصامه وصام يوما بعده لمخالفة اليهود لهذا نحن نحتفي بعاشوراء . اما انتم فهو بالنسبة لكم يوم للطم فحسب، بس ارجوك لا تقول لي انه احنه ما نحب الحسين ترى احنه نحب الحسين عليه السلام و اهله و اولاده عليهم السلام و نحترمهم و نجلهم اكثر منكم و نحفظ لهم منزلتهم لذلك نحزن لما صار بهم و لكن من دون لطم و عويل و تمثيل )

أمركم عجيب يا أحفاد بنو أمية (لعلمك بنو اميه منهم خليفة رسول الله ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه و ارضاه و هو سمي بذي النورين لانه تزوج من بنتين لرسول الله عليه الصلاة و السلام ومن بني امية معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه و هو صحابي و من كتبه الوحي . اعتقد بنو اميه اشرف من كثير من غيرهم من اتباع خميني و خامنئي)

و بعد كل هذا هلا اجبتم على الاسئلة التي طرحتها عليكم

المعتزلي
10/01/2007, 01:11 AM
المقاتل المصري...الاخ شيعة ع شو يمكن يندم؟؟؟مجرد قال انك سني و انت اباضي يعني مو صار شيء....غير كذا قبل عن ارد عليك بأحاديث كتبت لك بأن الامام علي هو خير البشر بعد الرسول الآعظم ركز ويايا

uae ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اختي الكريمة اقول له يمكن يندم على سوء ظنه بي يعني انا انصحه كما قلت و الكلام واضح
غير ان كل الاحاديث التي اوردتموها تقول على لسان النبي الاكرم صلى الله عليه و سلم ان علي رضي الله عنه هو خير البشر و البرية و ليس من بعد الرسول الاكرم لذا انا ما زلت عند سؤالي من هو خير البشر و خير البرية؟

sheia
10/01/2007, 09:02 AM
الاخ شيعة
نصيحة صغيرة، التسرع من الندامة، حكمت علي بأني سني فقط لأني تساءلت!
اولا انا اسأل عن حسن نية فعلا
ثانيا انا مش سني انا اباضي
ثالثا لم تجبني على سؤالي بعد؛ هل علي رضي الله عنه هو خير البشر و خير البرية ام محمد صلى الله عليه و سلم؟
انا قرأت ردك بخصوص الحديث لكن هذا لا يمنع انك لم تجاوبني بعد على سؤالي و من فضلك لا تجبني بسؤال كما فعلت من قبل

شكرا لك

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين

أنا لم أحكم عليك بأنك سني إلا من خلال إسمك (( المقاتل المصري )) ولا أعلم أن في مصر أباضيين ولكن الأن عرفت أنك عماني ، وعلى ماذا سأندم أخي ؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا لم أخطيء في حق أحد لأندم والحمد لله !!!!! حاول لا تهددني مره ثانية لأنني بصراحة ما أغلط على احد لكي تحذرني بأنني سأندم.

جوابي هو كما ذكرت الأخت الكريمه (( عاشقة سيدي ومولاي الحسين عليه السلام ))

الإمام علي ع خير البشر بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا ما يؤمن به أي شيعي على وجه الأرض .


فالنبي (ص) أفضل من كل الأنبياء والملائكة لذلك لا يمكن أن يدخل ضمن خيارات التفضيل أبداً حتى على سبيل المثال.

sheia
10/01/2007, 09:05 AM
شكرا على التوضيح ..
ولم اقصد من سؤالي اثارة الطائفية او ما شابه و لكن اردت فقط ان اعرف ما هو عيد الغدير كوني لم اسمع به من قبل ... :rolleyes:

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


تحياتي أختي الكريمه

والسموحه إن كنت قد قسوت عليكِ بالرد


تحياتي الحاره المعطره بروح الإسلام والأخوة

sheia
10/01/2007, 09:16 AM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المتجبين المعصومين


للأخ الكريم (( old tree )) __________________________________________________ ____
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة sheia
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
أخي الكريم (( الشجرة القديمة )) عفواً على الترجمة بس شسوي هذا معناها

كيف تريد آية من القرآن الكريم تدل على عيد الغدير وأنت بنفسك تكتب الآيات بشكل خاطيء كيف ستفهمها وأنت لا تعرف كيف تكتبها ، (كانت غلطة مطبعية و قد تم تصحيحها ، شكرا على الملاحظة وارجو منك التادب بالرد)
ثانياً لم يطلب منك أحد أن تدخل هذا الموضوع و ما احد طلب رأيك ياخي، إذا عندك شيء ممكن يساهم في هذا الموضوع بشكل جيد تفضل السبلة أمامك اسرح وامرح على كيفك (اولا الموضوع مطروح بالسبلة ما بيت ابوك على شان تيلس تتشرط علينا . ثانيا ليش انت تعتبر المساهمة الجيدة هي بس الي تسرك و غيرها تعتبرها غير جيدة ، احترم راي الاخرين حتى يحترمون رايك و اعرف اسلوب الحوار الصحيح)
ثم هذا عيد لشيعة الإمام علي بن أبي طالب ، أمير المؤمنين عليه السلام ، ليش تتدخل في اللي مالك فيه ؟؟؟؟ ولا حباً بالطعن بس ؟؟!!!( نحن اولى بالامام علي كرم الله وجهه و آل بيت رسول الله منكم و هم ليسوا حكرا على الشيعة حيث الشيعة لم يكن لهم و جود ايام الامام علي و اذا تكدر اثبت عكس ذلك و الكل يعلم من هو عبدالله بن سبأ مؤسس االشيعة. اتحداك اذا اتيت بشخص واحد منا يستطيع ان يتجاسر على اي من آل البيت الاطهار او الخلفاء او الصحابة رضي الله عنهم و ارضاهم مثلما انتم تطعنون بازواج الرسول امهات المؤمنين و تسبون و تلعنون اصحابه و خلفاءه و منهم من بشره الله بالجنه)


هل لك أن تجيبني لماذا يحتفل المسلمون بيوم عاشوراء وهو اليوم الذي استشهد فيه الحسين عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟(المسلمون يحتفلون بعاشوراء و يصومون يومه و اليوم الذي بعده اقتداء بالرسول(ص) و امتثالا لهديه عليه الصلاة و السلام حيث امر بالاحتفاء بهذا اليوم عندما علم بان اليهود يحتفلون به لانه اليوم الذي نجى فيه ربنا عز و جل نبيه موسى عليه و على نبينا افضل السلام من آل فرعون و قال الرسول (ص) قولته المشهورة " انا اولى باخي موسى من اليهود فصامه وصام يوما بعده لمخالفة اليهود لهذا نحن نحتفي بعاشوراء . اما انتم فهو بالنسبة لكم يوم للطم فحسب، بس ارجوك لا تقول لي انه احنه ما نحب الحسين ترى احنه نحب الحسين عليه السلام و اهله و اولاده عليهم السلام و نحترمهم و نجلهم اكثر منكم و نحفظ لهم منزلتهم لذلك نحزن لما صار بهم و لكن من دون لطم و عويل و تمثيل )

أمركم عجيب يا أحفاد بنو أمية (لعلمك بنو اميه منهم خليفة رسول الله ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه و ارضاه و هو سمي بذي النورين لانه تزوج من بنتين لرسول الله عليه الصلاة و السلام ومن بني امية معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه و هو صحابي و من كتبه الوحي . اعتقد بنو اميه اشرف من كثير من غيرهم من اتباع خميني و خامنئي)

و بعد كل هذا هلا اجبتم على الاسئلة التي طرحتها عليكم_____________________________________________ _____________

ألم يأمرنا النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم ) بمخالفة اليهود ؟؟؟؟

كيف تقول أنه عيد عند اليهود والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) يحتفل كما يحتفل اليهود ؟؟؟؟؟!!!


أستغفر الله العظيم من هكذا عقول



لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وعلى فكرة أنا لن أذكر والدك المحترم بسؤ كما تحاول أنت أن توصلني إلى هذا بقولك أن السبلة ليست بيتاً لأبي .


الحمد لله رب العالمين

sheia
10/01/2007, 09:20 AM
يا اختي الكريمة اقول له يمكن يندم على سوء ظنه بي يعني انا انصحه كما قلت و الكلام واضح
غير ان كل الاحاديث التي اوردتموها تقول على لسان النبي الاكرم صلى الله عليه و سلم ان علي رضي الله عنه هو خير البشر و البرية و ليس من بعد الرسول الاكرم لذا انا ما زلت عند سؤالي من هو خير البشر و خير البرية؟

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المعصومين


الإجابه وجاوبنا



تقدر تشوفها ، ولا توجه تهديدات لأي شخص بارك الله فيك


:D :D :D

القشـعمان
10/01/2007, 11:38 AM
علي خير البشر فمن أبى فقط كفر.
موضوع: قال الحافظ ابن حجر أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89).

فيه الحسن بن محمد أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدَبَري. قال الذهبي: قال الذهبي هذا حديث منكر». ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه باطل جلي» (ميزان الاعتدال1/521 ت1943 وانظر لسان الميزان2/252) وقال الخطيب البغدادي هذا حديث منكر وليس بثابت 7/421 وحكم السيوطي بوضعه (اللآلئ المصنوعة 1/328 وابن الجوزي في الموضوعات 1/348).

وفي المغني في الضعفاء (ت1362) روى عن الحر بن سعيد النخعي عن شريك.. قال في المغني وهذا الحديث كذب» (المغني في الضعفاء1/155).

هذا الحديث قد ذكرناه سابقا

عاشقة الحسين
10/01/2007, 11:45 AM
القشعمان...صباح الخير....
اني شفت ردك بس هاي مو يكفي انك تقولي انه كل الاسانيد الي انذكرت (من الاخ نيو لايف و الاخ 12 و الاخ شيعة)...تدل انه الاحاديث ضعيفة او احاديث كلها كذب علما بأن الاخ نيو لايف تفضل مشكورا وذكر لك كثير من المصادر بكتب الشيعة والسنة...اكثر من الي انت ذكرتهم اخوي.....

القشـعمان
10/01/2007, 12:06 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المتجبين المعصومين



__________________________________________________ ________

ألم يأمرنا النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم ) بمخالفة اليهود ؟؟؟؟

كيف تقول أنه عيد عند اليهود والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) يحتفل كما يحتفل اليهود ؟؟؟؟؟!!!

أستغفر الله العظيم من هكذا عقول

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.





ومما صح بصدد يوم عاشوراء حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنهما- ( أن قريشاً كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من شاء فليصمه ومن شاء أفطر " أخرجه البخاري كتاب الصوم - باب وجوب صوم رمضان ، أخرجه مسلم كتاب الصيام - باب صوم يوم عاشوراء .

ومن ذلك حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : كان عاشوراء يصومه أهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال : " من شاء صامه ومن شاء لم يصمه " أخرجه البخاري - كتاب التفسير - باب يا أيها الذين آمنوا ، أخرجه مسلم كتاب الصيام - باب صوم يوم عاشوراء .

وأيضاً حديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال : " قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه " أخرجه البخاري - كتاب الصوم - باب صيام يوم عاشوراء ، أخرجه مسلم كتاب الصيام - باب صوم يوم عاشوراء .

ومن ذلك أيضاً حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم ، يوم عاشوراء ، وهذا الشهر يعني شهر رمضان "أخرجه البخاري - كتاب الصوم - باب صيام يوم عاشوراء أخرجه مسلم في صحيحه

جـاء في فضل عاشوراء أنه يوم نجَّى الله فيه نبيه موسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ والمؤمنين معه، أغـــرق فيه فرعون وحزبه؛ فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المديـنـة، فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فـقـالـوا: هــــذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرّق فـرعـون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه . فقال رسول الله صلى الله عـلـيـه وسلم: "فنحن أحق وأوْلى بموسى منكم" فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه (البخاري، ح/2004، ومسلم، ح/11330).

ابن عباس رضي الله عنه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على صيـامـه فيقول: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشــوراء، وهذا الشهر، يعني: شهر رمضان" رواه البخاري، ح/2006)

فقد روى أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ النبيَّ قال: ((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ)) رواه مسلم

وهذا من كتبكم

عن أبي عبد لله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء (هكذا) التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة الاستبصار 2/134.

وعن أبي الحسن عليه السلام قال : ( صام رسول الله وآله يوم عاشوراء ) المصدر نفسه .

وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام يوم عاشوراء كفارة سنة )

القشـعمان
10/01/2007, 12:08 PM
القشعمان...صباح الخير....
اني شفت ردك بس هاي مو يكفي انك تقولي انه كل الاسانيد الي انذكرت (من الاخ نيو لايف و الاخ 12 و الاخ شيعة)...تدل انه الاحاديث ضعيفة او احاديث كلها كذب علما بأن الاخ نيو لايف تفضل مشكورا وذكر لك كثير من المصادر بكتب الشيعة والسنة...اكثر من الي انت ذكرتهم اخوي.....

يابى ردي الى مشاركتي اني قلت ان نحن اهل السنة متفقون في حدسث وهو صحيح وارجوا منك ان ترجعي لتلك المشاركة فهناك كما لا يخفى قد زيد في بعض الحاديث وذكرتها لك .

sheia
10/01/2007, 12:55 PM
ومما صح بصدد يوم عاشوراء حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنهما- ( أن قريشاً كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من شاء فليصمه ومن شاء أفطر " أخرجه البخاري كتاب الصوم - باب وجوب صوم رمضان ، أخرجه مسلم كتاب الصيام - باب صوم يوم عاشوراء .

ومن ذلك حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : كان عاشوراء يصومه أهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال : " من شاء صامه ومن شاء لم يصمه " أخرجه البخاري - كتاب التفسير - باب يا أيها الذين آمنوا ، أخرجه مسلم كتاب الصيام - باب صوم يوم عاشوراء .

وأيضاً حديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال : " قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه " أخرجه البخاري - كتاب الصوم - باب صيام يوم عاشوراء ، أخرجه مسلم كتاب الصيام - باب صوم يوم عاشوراء .

ومن ذلك أيضاً حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم ، يوم عاشوراء ، وهذا الشهر يعني شهر رمضان "أخرجه البخاري - كتاب الصوم - باب صيام يوم عاشوراء أخرجه مسلم في صحيحه

جـاء في فضل عاشوراء أنه يوم نجَّى الله فيه نبيه موسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ والمؤمنين معه، أغـــرق فيه فرعون وحزبه؛ فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المديـنـة، فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فـقـالـوا: هــــذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرّق فـرعـون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه . فقال رسول الله صلى الله عـلـيـه وسلم: "فنحن أحق وأوْلى بموسى منكم" فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه (البخاري، ح/2004، ومسلم، ح/11330).

ابن عباس رضي الله عنه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على صيـامـه فيقول: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشــوراء، وهذا الشهر، يعني: شهر رمضان" رواه البخاري، ح/2006)

فقد روى أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ النبيَّ قال: ((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ)) رواه مسلم

وهذا من كتبكم

عن أبي عبد لله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء (هكذا) التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة الاستبصار 2/134.

وعن أبي الحسن عليه السلام قال : ( صام رسول الله وآله يوم عاشوراء ) المصدر نفسه .

وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام يوم عاشوراء كفارة سنة )


اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


هذا اللي ذكرته كله عن صوم يوم عاشوراء

ولا أحد ينكر فضل صيام هذا اليوم لعظم شأنه عند الله سبحانه وتعالى ولكنك ذكرت فيما سبق أن الرسول يحتفي بهذا اليوم أي يفرح ويحتفل بهذا اليوم فأين الأحاديث التي تؤيد كلامك المتناقض؟؟؟؟؟



روح نام أحسن لك بارك الله فيك فالحلم أحسن عندكم من الحقيقة

sheia
10/01/2007, 12:58 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


اعذروني على غيابي في نهاية الأسبوع

واجازه سعيده للجميع

عماني_وافتخر
10/01/2007, 01:19 PM
كل عام وجميع المسلمين بالف خير ..
صلوات على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار.

القشـعمان
10/01/2007, 02:04 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين


هذا اللي ذكرته كله عن صوم يوم عاشوراء

ولا أحد ينكر فضل صيام هذا اليوم لعظم شأنه عند الله سبحانه وتعالى ولكنك ذكرت فيما سبق أن الرسول يحتفي بهذا اليوم أي يفرح ويحتفل بهذا اليوم فأين الأحاديث التي تؤيد كلامك المتناقض؟؟؟؟؟



روح نام أحسن لك بارك الله فيك فالحلم أحسن عندكم من الحقيقة


الحمد لله . اولا رجاء لا تتقولين علي بما لم اقله أم انها عادة لمحتها فيكم .

وثانيا أنا ذكرت لكم ما هو فضل عاشوراء لدى المسلمون .

وهو ما يخالف ما تقومون به انتم كليا ولم أرى اي رواية او حديث يقول انه واجب على المسلمون العزاء واللطم والتطبير وغيره !!.

عادل
10/01/2007, 02:08 PM
وأنا محد يرد علي؟

المعتزلي
10/01/2007, 02:29 PM
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين

أنا لم أحكم عليك بأنك سني إلا من خلال إسمك (( المقاتل المصري )) ولا أعلم أن في مصر أباضيين ولكن الأن عرفت أنك عماني ، وعلى ماذا سأندم أخي ؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا لم أخطيء في حق أحد لأندم والحمد لله !!!!! حاول لا تهددني مره ثانية لأنني بصراحة ما أغلط على احد لكي تحذرني بأنني سأندم.

جوابي هو كما ذكرت الأخت الكريمه (( عاشقة سيدي ومولاي الحسين عليه السلام ))

الإمام علي ع خير البشر بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا ما يؤمن به أي شيعي على وجه الأرض .


فالنبي (ص) أفضل من كل الأنبياء والملائكة لذلك لا يمكن أن يدخل ضمن خيارات التفضيل أبداً حتى على سبيل المثال.

اكلمك بالمصري عشان تصدق اني مصري؟ يا اخي انا اباضي مصري و ارجو ان تأخذ كلامي بحسن نية و هذه هي وجه النصيحة التي اعطيتها لك فاخذتها انت على انها تهديد!
اهدا شوية و خد الامور ببساطة و بلاش الظن الوحش :D
و شكرا على اجابتك في النهاية و لو اني غير مقتنع حتى الأن بأن الرسول الاكرم صلى الله عليه و سلم يقول عن علي رضي الله عنه انه خير البشر و خير البرية في حياته!
سؤال ثاني اخي الكريم و بدون سوء ظن؛ هل كل ال البيت من ولد الحسن و الحسين عليهما السلام معصومون ام ان العصمة لولد الحسين فقط عليهم السلام؟

داحض الشبهات
10/01/2007, 02:51 PM
وأنا محد يرد علي؟

وكيف تريدهم أخي - غفر الله لك ولوالديك - يردون عليك ؟؟؟

أما ترى ماشاء الله المشاركات في مناقشات كثيرة تولدت بسبب الموضوع !!!

ماهذا يا إخواني - غفر الله لكم ولوالديكم - فرقتم الموضوع شذر مذر !!!!

أكثر من عشر مواضيع تطرقتم لها وكلٌ يحاور الثاني ، لقد أتعبتم القراء المتابعين للحوار!!!

إن شاء الله من الآن سيكون النقاش فقط في سؤال الأخ الكريم لأنها في صلب الموضوع ،( وهذا طبعاً لمن أراد النقاش )

وهذه الأسئلة هي :
هل عيد الغدير يساوي في منزلته عيدي الفطر والأضحى ؟

و هل إحتفل الإمام علي كرم الله وجهه بعيد الغدير في فترة خلافته وكيف كانت مظاهر الإحتفال؟

الرجاء الإجابة على أسئلتي بدون رشقي بالتهم

تحياتي للجميع

فمن أراد الحوار من سائر الأطراف حول هذا فليدلي بدلوه ، ومن لا ، فليكن قارئاً منصفاً .

أسأل الله للجميع الوصول إلى الحق .

تحياتي ،،،

عاشقة الحسين
10/01/2007, 11:04 PM
داحض الشبهات....أشكرك جزيل الشكر على مرورك الكريم....واعذرني اخ (عادل) ولكن مثل ما تفضل المشرف بأن الموضوع تفرع الى مواضيع اخرى لا صلة لها بالموضوع.....

سأقوم بالرد ع جميع اسئلتك بعد الاجازة باذن الله....تقبل فائق احترامي......

عاشقة الحسين
14/01/2007, 01:39 AM
الأخ عادل...السموحة اخوي ع تأخري بالرد....

جواب السؤال الاول....
ففي تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي في سورة المائدة، عن جعفر بن محمّد الازدي، عن محمّد بن الحسين الصائغ، عن الحسن بن علي الصيرفي، عن محمّدالبزّاز، عن فرات بن أحنف، عن أبي عبدالله (عليه السلام).

قال: قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد أفضل من الفطر والاضحى ويوم الجمعة ويوم عرفة؟

قال: فقال لي: نعم أفضلها وأعظمها وأشرفها عند الله منزلة هو(1) اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأنزل على نبيّه محمّد: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) .

قال قلت: وأيّ يوم هو؟

قال: فقال لي: إنّ أنبياء بني إسرائيل كانوا إذا أراد أحدهم أن يعقد الوصيّة والامامة من بعده(2) ففعل ذلك جعلوا ذلك اليوم عيداً، وإنّه اليوم الذي نصب فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليّاً للناس علماً،

____________

(1) في المصدر: وهو.

(2) في المصدر: للوصي من بعده.

______
وأنزل فيه ما أنزل، وكمل فيه الدين، وتمّت فيه النعمة على المؤمنين.

قال: قلت: وأيّ يوم هو في السنة؟

قال: فقال لي: إنّ الايّام تتقدَّم وتتأخّر، وربما كان يوم السبت والاحد والاثنين إلى آخر الايام السبعة(1) .

قال: قلت: فما ينبغي لنا أن نعمل في ذلك اليوم؟

قال: هو يوم عبادة وصلاة وشكر لله وحمد له وسرور لما منّ الله به عليكم من ولايتنا، فإنّي أُحبّ لكم أن تصوموه(2) .

وفي الكافي لثقة الاسلام الكليني 1: 303 عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي عبد الله (عليه السلام).

قال: قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟

قال: نعم ياحسن، أعظمهما وأشرفهما.

قلت: وأيّ يوم هو؟

قال: يوم(3) نصب أمير المؤمنين (عليه السلام) علماً للناس.

____________

(1) الظاهر أن في لفظ الحديث سقطاً، ولعلّه ما سيأتي في لفظ الكليني عن الامام نفسه من تعيينه باليوم الثامن عشر من ذي الحجة «المؤلّف (قدس سره)».

(2) تفسير فرات: 117 ح 123، ط وزارة الثقافة.

(3) في المصدر: هو يوم.
____________


قلت: جعلت فداك، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟

قال: تصوم(1) يا حسن، وتكثر الصلاة على محمد وآله، وتبرأ إلى الله ممّن ظلمهم، فإنّ الانبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الاوصياء اليوم(2) الذي كان يُقام فيه الوصيُّ أن يتّخذ عيداً.

قال: قلت: فما لمن صامه؟

قال صيام ستّين شهراً(3) (4).

وفي الكافي أيضاً 1: 204 عن سهل بن زياد، عن عبد الرحمن ابن سالم، عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) هل للمسلمين عيدٌ غير يوم الجمعة والاضحى والفطر؟

قال: نعم أعظمها حرمةً.

قلت: وأيّ عيد هو جعلت فداك؟

قال: اليوم الذي نصب فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين وقال:

____________

(1) في المصدر: تصومه.

(2) في المصدر: باليوم.

(3) الكافي 4: 148 ح 1 باب صيام الترغيب، ط دار الكتب الاسلامية.

(4) ستوافيك هذه المثوبة من رواية الحفّاظ باسناد رجاله كلّهم ثقات «المؤلّف (قدس سره)».

ذكر في كتابه الغدير 1: 401 إلى 411 بحثاً حول صوم يوم الغدير،
______________________
«مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه».

قلت: وأيّ يوم هو؟

قال: وما تصنع باليوم، إنّ السنة تدور، ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجّة.

فقلت: ما ينبغي لنا أن نفعل في ذلك اليوم؟

قال: تذكرون الله عزّ ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمّد وآل محمّد، فإنَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)أوصى أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يتّخذوا(1) ذلك اليوم عيداً، وكذلك كانت الانبياء تفعل، كانوا يوصون أوصياءهم بذلك فيتّخذونه عيداً(2) .

وباسناده عن الحسين بن الحسن الحسيني، عن محمد بن موسى الهمداني، عن علي بن حسان الواسطي، عن علي بن الحسين العبدي قال:

سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: صيام يوم غدير خم يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجة ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الاكبر... الحديث(3) .

____________

(1) في المصدر: يتخذ.

(2) الكافي 4: 149 ح 3 باب صيام الترغيب.

(3) رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 3: 143 ح317 باب صلاة الغدير، وطريق الشيخ الطوسي إلى الحسين بن الحسن فيه محمد بن يعقوب الكليني.
______________


وفي الخصال لشيخنا الصدوق، باسناده عن المفضل بن عمر قال:
قلت لابي عبد الله (عليه السلام): كم للمسلمين من عيد؟

فقال: أربعة أعياد.

قال: قلت: قد عرفت العيدين والجمعة.

فقال لي: أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجّة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين (عليه السلام) ونصبه للناس علماً.

قال: قلت: ما يجب علينا في ذلك اليوم؟

قال: يجب(1) عليكم صيامه شكراً لله وحمداً له، مع أنّه أهل أن يشكر كلّ ساعة، كذلك أمرت الانبياء أوصياءها أن يصوموا اليوم الذي يُقام فيه الوصيّ ويتّخذونه عيداً... الحديث(2) .

وفي المصباح لشيخ الطائفة الطوسي: 513 عن داود الرقّي، عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال:

دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) في اليوم الثامن عشر من ذي

____________

(1) المراد بالوجوب: هو الثبوت في السنّة الشامل للندب أيضاً، كما يكشف عن التعبير بـ (ينبغي) في بقية الاحاديث، وله في أحاديث الفقه نظائر جمّة «المؤلّف (قدس سره)».

(2) الخصال: 264 ح 145.
___________


الحجّة فوجدته صائماً، فقال لي: هذا يومٌ عظيم، عظّم الله حرمته على المؤمنين، وأكمل لهم فيه الدين، وتمّم عليهم النعمة، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد والميثاق.

فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟

قال: إنّه يوم عيد وفرح وسرور، ويوم صوم شكراً للهِ، وإنَّ صومه يعدل ستّين شهراً من أشهر الحرم... الحديث(1) .

وروى عبد الله بن جعفر الحميري، عن هارون بن مسلم، عن أبي الحسن الليثي، عن أبي عبد الله (عليه السلام):

أنّه قال لمن حضره من مواليه وشيعته: أتعرفون يوماً شيّد الله به الاسلام، وأظهر به منار الدين، وجعله عيداً لنا ولموالينا وشيعتنا؟

فقالوا: الله ورسوله وابن رسوله أعلم، أيوم الفطر هو يا سيّدنا؟

قال: لا.

قالوا: أفيوم الاضحى هو؟

قال: لا، وهذان يومان جليلان شريفان، ويوم منار الدين أشرف منهما، وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة

____________

(1) المصباح: 680.

عاشقة الحسين
14/01/2007, 01:49 AM
قبل عن اجاوب السؤال الثاني....تأكد مو من طبعنا نرشق احد بالتهم....ونحب يكون بينا كل احترام...

مظاهر الاحتفال...ما عندي اي سند او مصدر...الشيعة كانوا يحتفلون بعيد الغدير وتجديد البيعة للامام علي عليه السلام....وكانوا قله من يحتفل بعيد الغدير وهم اتباع امير المؤمنين....باذن الله رح اجيب لك الجواب الي يرضيك بس احتاج وقت وذلك بسبب انشغالي

آل جـــلال
03/03/2007, 04:57 AM
عيد الغدير

سبحان الله

لا عيد لدينا سوى عيدين فمن أين ظهر هذا العيد؟؟؟؟؟

بحر الطلاسم
03/03/2007, 09:08 AM
السلام عليكم ,,,

اعتقد شخصيا ان احتفال الشيعة بعيد الغدير و الاربعين (( 20 من صفر )) انما هي عادات اخذوها من الدولة الصفوية ,,,

فلم اجد ما يثبت ان الائمة احتفلوا بهذين اليومين !!

ودمتم سالمين